domingo, 20 de diciembre de 2015

APORTES ACERCA DEL PARLAMENTO COMUNAL NACIONAL

La figura del Parlamento Comunal esta establecida en la Ley Orgánica de las Comunas, en los artículos 21 al 26, referido a la organización y funcionamiento del mismo; así mismo, en los artículos 58 al 60 donde habla de los sistemas de agregación comunal.

Ahora, necesitamos urgentemente-imperativamente crear el Reglamento de la Ley Orgánica de las Comunas, para desarrollar la figura del Parlamento Comunal, así como para llenar algunos vacíos de la referida ley. Este es el momento crucial para hacerlo, blindar la Ley y enfrentarnos a lo que se nos avecina en materia jurídica.

En nuestros Talleres de Comunas, siempre hacemos énfasis que cuando Chavez pensaba como darle mayor al pueblo, se ideo la figura de la Comuna y lo que hizo fue trasladar-bajar esta instancia hacia la Comuna, es decir, la estructura, las instancias organizativas de la Comuna, es una replica de la Asamblea Nacional, por ejemplo: así como la Asamblea Nacional tiene a los Parlamentarios/as-Diputados/as, la Comuna tiene el Parlamento Comunal, que son los Parlamentarios de la Comuna, conformado por Voceros/as electos por los Consejos Comunales de alguna Comuna que este conformándose.

A su vez, es urgente desarrollar en este Reglamento la figura del Estado Comunal, pasando antes por desarrollar igualmente las figuras mencionadas en el articulo 60 de la Ley Orgánica de las Comunas, como: La Ciudad Comunal, La Federación Comunal, La Confederación Comunal, hasta llegar al Estado Comunal.

El numeral 10 del articulo 4 de la Ley Orgánica de las Comunas reza:

El Estado Comunal: forma de organización político-social, fundada en el estado democrático y social de derecho y de justicia establecido en la constitución de la república, en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo, a través de los autogobiernos comunales, con un modelo económico de propiedad social y de desarrollo endógeno y sustentable, que permita alcanzar la suprema felicidad social de los venezolanos y venezolanas en la sociedad socialista. la célula fundamental de conformación del estado comunal es la comuna.

Ahora, así como se bajo-traslado la Asamblea Nacional a la Comuna, necesitamos elevar el Parlamento Comunal de la Comuna y darle un rango nacional en la misma Asamblea Nacional. Volver con el verdadero Poder Popular.

En este sentido, necesitamos definir el método para hacer esto. Definir si serian voceros/as por Estados, por Ciudades Comunales, por Federaciones, por Confederaciones, y cuantos serian, es decir, a la organización y el funcionamiento del Parlamento Comunal Nacional.

Lo mencionado anteriormente, necesitamos hacerlo por la emergencia que tenemos. Hay otros sectores que están proponiendo, ademas, promulgar la Ley de Ordenación y Gestión del Territorio, que nos permitirá afianzar mas la revolución.  

Sin duda alguna, este es un tema para seguir debatiendolo a profundidad, dejo estos aportes, para ir moviéndonos en la emergencia que tenemos, pero tenemos que profundizar muchos aspectos de la Revolución Bolivariana.
 

viernes, 11 de diciembre de 2015

DESPUÉS DEL REVÉS ELECTORAL DEL 6-D, NECESITAMOS PROPUESTAS CONCRETAS

Ante los resultados electorales del 6-d, necesitamos proponer, desde los diversos sectores de la sociedad venezolana, aportes para avanzar, corrigiendo errores.

Desde mi humilde trinchera en las Comunas y Consejos Comunales, apuntamos a la necesidad de darle el verdadero valor que tienen estos espacios de lucha y desarrollo, para proponer alternativas a lo que venimos haciendo.

Creemos necesario que el Estado-Gobierno apoye incondicionalmente y con todos los recursos necesarios para desarrollar estos espacios,  a saber: necesitamos todo el apoyo en todos los órdenes, para seguir fortaleciendo los niveles organizativos de los Consejos Comunales y las Comunas.

Es importante que el Gobierno-Estado mantenga a los Promotores/as, tanto de Consejos Comunales como de Comunas, en estos espacios y profundizarlos en el sentido, de dar más Acompañamiento-Contralor, para corregir algunos errores organizativos.

Necesitamos como Acompañantes-Contralores velar por que los espacios organizativos y de toda índole, vayan por buen camino, no se trata de tutelaje, sino de acompañar para que nos desarrollemos y vayamos hacia lo que deseaba el Comandante Eterno Hugo Chávez, que es darle mas poder al pueblo para que sea protagonista de su desarrollo.

Así mismo, al lado de este Acompañamiento Contralor, debemos profundizar en el aspecto Económico, sabemos de las grandes capacidades económicas y productivas de los Consejos Comunales y Comunas, pero debemos, reitero acompañar estos procesos, para que se fortalezcan y se dirijan hacia aportar al aparato productivo de nuestro país. Necesitamos ir hacia algo parecido a lo que en algún momento llamamos Núcleos de Desarrollo Endógeno, pero con más presencia contralora y herramientas organizativa-económicas.

Estos dos elementos, el Acompañamiento Contralor hacia los Aspectos Organizativos y Económico-Productivos de las Comunas y los Consejos Comunales, nos permitirán ir hacia el fortalecimiento y desarrollo, tanto del Poder Popular, como del Estado Comunal.

Por cierto, como también hemos reiterado en otras oportunidades, a lo anterior hay que acompañarlo con una poderosa retoma de la Formación Sociopolítica, para blindar la conciencia y corregir elementos que a veces olvidamos, como la conciencia de clase, el consumo, la manía de querer hacernos ricos y otros. Esta formación no solo para Consejos Comunales y Comunas, sino para todas las Instituciones del Estado-Gobierno.

Estos aportes pretender sumar a la gran arremetida revolucionaria, que se avecina por parte del Pueblo Organizado y el Estado Revolucionario, para vencer esta crisis, que nos debe llevar a fortalecernos y a crecer, para bien de nuestra nación venezolana. 

martes, 8 de diciembre de 2015

UN PUEBLO PECA, CUANDO ES DESAGRADECIDO


Ante el resultado de las elecciones parlamentarias, el 6 de Diciembre pasado en Venezuela, nos asisten múltiples reflexiones, y como cristiano revolucionario, me preguntaba, como puede ser un pueblo tan desagradecido ante tantos beneficios dados por el Estado? Y pagar con esta moneda?.
Hay muchos razonamientos posibles, del porque el revés electoral, pero lo que no es entendible es por que tanta ingratitud ante quien te beneficia?. Esto independientemente de cual fuere alguna razón razonable, valga la expresión.
Antes de ir al texto bíblico, para analizar la ingratitud, deseo mostrar lo que piensan algunas personalidades al respecto: William Shakespeare escribió: "Cuánto más defrauda tener un hijo ingrato que el diente de la serpiente. Ingratitud, demonio con corazón de mármol”.
"De gente bien nacida es agradecer los beneficios que recibe, y uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud". (M. Cervantes, en el Libro del Quijote a Sancho).
Ahora, en relación al texto bíblico, hay varios pasajes que nos hablan al respecto, veamos algunos: 
Uno de los relatos clásicos del Evangelio para hablar sobre la ingratitud, es el de Lucas 17, 11-19. Donde se nos narra el episodio donde Jesús sana a diez leprosos, los manda con las autoridades para que certifiquen su sanidad y al verificarse ésta, solo uno regreso a agradecer por el favor recibido. Jesús se pregunto, donde están los restantes?
Pero hay un versículo bíblico duro, que lo expresa el apóstol Pablo cuando enfatiza: " Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido." (Romanos 1:21). En este sentido, la ingratitud es uno de los pecados más intolerables en la Escritura.
Creemos que la actitud asumida por el pueblo, y cuando digo pueblo englobamos a toda la sociedad venezolana, fue totalmente errática al no ser agradecidos por las bondades recibidas del Estado, porque cuando eres agradecido, tu mente se enfoca en lo que tienes y no en lo que te falta; al respecto he escuchado algunas otras expresiones como: nos vendimos por un plato de lentejas, o por un paquete de harina.
No deseamos ser alarmistas, pero cuando una nación peca de esta manera, al ser desagradecidos, infectamos y destruimos una iglesia, un matrimonio, una familia, un hogar, un país.
Finalmente, queremos dejar un texto bíblico del mismo apóstol Pablo a los Colosenses: “Y que la paz de Cristo presida vuestros corazones, pues a ella habéis sido llamados formando un solo Cuerpo. Y sed agradecidos. La palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza; instruíos y amonestaos con toda sabiduría, cantad agradecidos, himnos y cánticos inspirados, y todo cuanto hagáis, de palabra y de boca, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias”. 

lunes, 2 de noviembre de 2015

Pasos para contrarrestar la vulnerabilidad de los procesos progresistas



ADAPTACION DEL ARTICULO DE ALVARO GARCIA LINERA, VICEPRESIDENTE DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, AL CONTEXTO VENEZOLANO

José Amesty

Pasos para contrarrestar la vulnerabilidad de los procesos progresistas

1.      Reconocer y analizar en qué decisiones nos equivocamos. Como gobernantes, esto es muy importante para avanzar sin repetir errores.
Creemos que el proceso revolucionario ha tenido capacidad para enmendar los errores que se hayan cometido, quizás no con la celeridad que se haya requerido, pero lo ha hecho. Un ejemplo claro, fue la medida de cerrar la frontera con Colombia.
2.      Es necesario luchar, a toda costa, para mantener la unidad del bloque social que fue el constructor del proceso de democratización nacional, esta alianza de sectores indígena-campesinos o de campesinos con sectores obreros, con profesionales, estudiantes, la unión cívico-militar, entre otras, esta alianza que se logró después de mucho tiempo de oscurantismo dictatorial y neoliberal, hay que defenderla.
El Presidente Nicolás Maduro Moros, ha mantenido y reforzado siempre la premisa de la Unidad, por encima de toda clase de vicios, la unidad del pueblo; habría que reforzar más la unidad entre éste y la dirigencia partidista, para fortalecerla. No basta que se unan los partidos en el gran polo patriótico, que en si es un logro, hay que relacionar más el dúo pueblo-partido.
Por otro lado, hay que buscar una mejor vinculación entre el Poder Popular y las instituciones del Estado, por ejemplo, vincular la Comuna con las Instituciones; podemos colocar a un experimentado servidor de las Comunas en cada uno de los Ministerios e Instituciones, para que desde allí se potencie la consolidación de las Comunas.
3.      La capacidad de gestión económica, la gente nos va a seguir apoyando o nos va a rechazar por cómo orientemos la economía y depende de la realidad de cada país.
Quizás, en este aspecto, es donde mas hemos tenido tropiezos. Las medidas económicas tomadas por el gobierno bolivariano, no han sido las más adecuadas, a excepción de las últimas, porque esperamos ver sus resultados; inadecuadas por múltiples razones, y necesitamos acertar, porque podríamos vernos menguados en el apoyo de la gente. Además, activar la aceleración en este aspecto.
4.      Cada decisión que se tome debe estar orientada a beneficiar al núcleo duro, a aquel que no nos va a abandonar nunca, a los más pobres, a los más humildes, a los más maltratados. Si tenemos que distribuir los costos, no los hagamos recaer sobre los más humildes, sino sobre los que tienen más para mantener el apoyo de los que tienen menos. Nunca se debe perder la base de apoyo de tu núcleo duro porque, al fin y al cabo, de ahí venimos y cuando pase todo esto, ahí vamos a volver.
Agregamos que no solamente al núcleo duro, sino a la gran cantidad de servidores públicos, que muchas veces los olvidamos, siendo éste, contradictoriamente, uno de los sectores más vulnerables del proceso.
5.      El constante proceso que deben desarrollar los revolucionarios de repolitización y reideologización de la sociedad, esta es la tarea más difícil, porque cada vez que se requiere de mayor cantidad de personal en el aparato estatal, asumen los integrantes de los sectores sociales y estos se despolitizan. Al despolitizar esos sectores, convertir al activista en funcionario público y dejar abandonado a la comunidad o al sindicato, hemos dejado un espacio para que las fuerzas conservadoras vuelvan a apoderarse de esos sectores. Por ello, toda medida económica que favorece a lo popular debe estar acompañada de un proceso de narrativa política, de politización, de un sentido de lo político: lo comunitario, lo social, lo socialista y lo comunista, mediante cursos de formación política, seminarios, charlas y demás. 
Decíamos en el apartado anterior, que los servidores públicos son los más vulnerables, porque precisamente al convertir al activista en funcionario público, lo estamos despolitizando y hemos propiciado que abandone la trinchera de lucha al lado del pueblo. Hay que mantenerlo allí, y atender sus múltiples problemas.
Creemos igualmente, y esto lo hemos enfatizado muchas veces, hay que retomar un Plan Nacional de Formación Sociopolítica, a todo nivel, tenemos los cuadros necesarios para esta tarea.

viernes, 9 de octubre de 2015

REFLEXIONES ACERCA DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA EN VENEZUELA



REFLEXIONES
ACERCA DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA
EN VENEZUELA
Chávez y Bolívar, Evangelio y Revolución, Contexto Nacional e Internacional



Autor:
José A. Amesty Rivera






















Contenido


Parte I

CHAVEZ y BOLIVAR


Parte II

EVANGELIO y REVOLUCION


Parte III

CONTEXTO: Nacional e Internacional

















Agradecimientos y Dedicatorias



A mi Dios de la Vida
A mi hija Rosmery y su Mama Juana Marlene, y mi nieta Mariana (Marianita)
A mi compañera Esoira Beatriz, su hijo Isaac y su nieta Isabela (Isabelita)
A mi familia: Padre, Madre, hermanos/as.

A la Unión Evangélica Pentecostal Venezuela y sus Fundadores/as, mi Eclessia Mater
A la Universidad Bíblica Latinoamericana, antes SBL mi Alma Mater
Al Ministerio del Poder Popular para las Comunas, antes Minep, Minec y compañeros/as de trabajo.

Al Padre de la Patria: Simón Bolívar
Al Comandante Eterno Hugo Chávez y a su hijo Nicolás Maduro.

A mi Venezuela.











Acerca del Autor

Venezolano, Licenciado en Teología, Reverendo de la Unión Evangélica Pentecostal Venezolana, Formador en Sociopolítica del Estado Venezolano, Articulista, Miembro del Partido Socialista Unido de Venezuela. @joseamesty1,  joseamesty1@gmail.com



















PARTE I:
CHAVEZ y BOLIVAR


Perfil de un Líder

A propósito de las elecciones presidenciales 2012 en Venezuela, donde hay muchas posibilidades que el Comandante Presidente Hugo Chávez salga victorioso, les presentamos los rasgos más destacados de este personaje, sin ánimos de egolatría, veamos…

Arrollador, carismático, inteligente, culto, apasionado, equilibrado, gran orador, mestizo, conciliador, noble, dialogante, eficiente. A Chávez, le gusta mucho la publicidad y particularmente la televisión. Es popular en su propio país. Demuestra gran capacidad intelectual. Domina los temas actuales y tienen gran capacidad de análisis. Posee un carisma personal impresionante.
 
Es de origen humilde, hijo de dos maestros; fue criado por su abuela.
Chávez, estudió ciencias y artes militares en el área de Ingeniería, es militar. Es aficionado al deporte, especialmente al béisbol. Chávez es autor de cuentos, poesías y obras de teatro, como: “Vuelvan Caras”, “Mauricio”, “el Genio y el Centauro”, escribió eventualmente en periódicos nacionales sus “Líneas de Chávez”.

Chávez contrajo dos veces matrimonio, la primera vez con Nancy Colmenares, con quien tuvo tres hijos: Rosa Virginia, María Gabriela y Hugo Rafael; su segundo matrimonio fue con la periodista Marisabel Rodríguez, madre de su ultima hija, Rosines. Hugo Chávez, ha sido llamado con diferentes epítetos dignos de no nombrarse.

Como ya señalamos, es mestizo y ha sido el primero como tal, en llegar a ser Presidente de su  país. Ha despertado una movilización sin precedentes y llamado a liderar cambios en Venezuela y América Latina. Se le reconoce haber avivado la pasión política en el electorado nacional, hasta el punto de hacerla alcanzar niveles inéditos, reflejándose en altos niveles de participación, por lo que se revitalizó la política.

Tuvo y ha tenido la osadía de ponerse a la altura de políticos experimentados y proponer su candidatura a la presidencia. Quizás esto y el tener una postura fresca dentro del rancio ambiente político de Venezuela, y el hecho de pertenecer a una nueva generación de políticos, fue lo que gusto a muchos de sus seguidores.

Otro mérito resaltante es, romper el molde al proponer un estilo propio, muy diferente del perfil del político tradicional. Son pocos los mandatarios que han cantado en sus alocuciones radiales y televisivas o en actos oficiales como lo ha hecho Chávez. Es odiado y amado dentro y fuera de Venezuela.

Es un hombre joven, de estatura alta y complexión delgada, que genera el modelo de personalidad de alta racionalidad y de grandes logros, con un rostro que denota una gran humildad. Mezcla la alegría y la ira con evidentes muestras tanto de crecimiento como de desarrollo personal, y es portador de seguridad ante el público, haciendo que su mensaje sea emocional, sólido y equilibrado.

Lo mencionado anteriormente, nos lleva a hacer varios señalamientos para el análisis, para que lo anterior no se quede en un mero ejercicio biográfico, sino que provea elementos para el análisis, la discusión y sirvan de lección, para las políticas publicas.

Pareciéramos estar ante una nueva forma de liderazgo, expresado en el triunfo de este mandatario, una suerte de ejemplo de cómo debe ser un líder. Segundo, Chávez representa a la izquierda de América Latina. Tercero, Chávez ha sido capaz  de sobreponerse a la arrogancia habitual de sus antecesores mandatarios, prevaleciendo la apertura, la distensión, y el respeto, hacia sus conciudadanos; ha resistido las presiones del Pentágono y de la industria de los armamentos norteamericanos. 

En todo caso, ya han transcurrido doce años de políticas públicas de este proceso revolucionario, y aunque se hayan cometido errores, suman mucho más los logros y triunfos, que se reflejan en una sociedad que desea seguir teniendo esperanza.











Chávez, Lenguaje y Pueblo
La pragmalingüística es un subcampo de la sociolingüística, que se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretación del significado del lenguaje y/o las palabras.
Esta parece ser la práctica utilizada por el Comandante Hugo Chávez, al utilizar palabras, que por un lado, son del contexto de su vida en el territorio llanero donde nació, y por otro, del pueblo, y del contexto político actual en nuestro país. Palabras que, su significado y/o interpretación son compartidas y entendidas por los oyentes y por Chávez. Aunque igualmente, tiene la capacidad de utilizar el lenguaje de acuerdo al público que le escucha y hacerse entender.     
Palabras como: Escuálido/a, Frijolito, Currutaco/a, Candanga, Majunche, son algunas a las cuales haremos referencia, veamos:
Escuálidos/as, es un adjetivo que se aplica a la persona o animal que está muy flaco o delgado, esquelético, macilento. También tiene la acepción de: sucio, asqueroso. El Presidente se lo aplica a los sectores de oposición, quizás que estaba pensando en ese momento, pero es la característica principal de dicho sector y lo increíble es que el pueblo inmediatamente lo asume como parte de su lenguaje, lo entiende y se conecta con el tipo de locución.
Frijolito, se lo aplica a un candidato presidencial de aquel momento, aludiendo al nombre de un personaje de una novela de radio. Frijolito era el personaje secundario del protagonista, era medio tonto, bruto y humorístico. Quizás, Chávez vio estas características en el candidato de esa ocasión. Inmediatamente, el pueblo lo entendió y se lo apropió como tal.   
Currutaco/a, tiene varias acepciones, pero todas retratan igualmente a la oposición: presumido, figurín, que es muy pequeño e insignificante, niño, muchacho. 

Candanga,  se aplica a la dirección de twitter del Comandante, se buscó un vocablo que representara su actitud. Su significado es: Travieso o inquieto.
Majunche, se registra como un venezolanismo, definido como de calidad inferior, deslucido, mediocre. Este último vocablo se refiere específicamente al actual candidato de la derecha venezolana, aunque se refiere también a la oposición en general. El pueblo en general, llama así al aspirante a la Presidencia.    
Es significativo como el pueblo entiende e internaliza la forma de lenguaje del Presidente, es una forma de comunicación, que algunos/as encuestadores/as la ven y la manifiestan como empatía, conexión, endiosamiento y otros. Algunos/as aducen que, quien habla como yo, es igual a mí.
En general, la aceptación del Presidente, tiene que ver con romper con los paradigmas del lenguaje-el habla, con su espontaneidad-que no siempre es mala-, y su forma de ser genuina.

Chávez… El Cristiano

"El Espíritu del Señor está sobre mí. Él me ha ungido para llevar Buenas Nuevas a los pobres…y proclamar el Año de Gracia del Señor", Lucas 4,16-30 {18-19})

El 09/10/2005, en amena conversación con Manuel Cabieses, Director de Punto Final, el Presidente Chávez formuló su pensamiento sobre el Socialismo del Siglo XXI; en lenguaje bíblico son las Buenas Nuevas, el Año de Gracia del Señor.

Señaló Chávez, que el de ahora debe ser un Socialismo nuevo… sobre el cual esboza ideas precisas: Una es afirmar que el primer socialista de nuestra era fue Cristo. El Socialismo debe nutrirse de las corrientes más auténticas del cristianismo. Haremos el Socialismo desde nuestras propias raíces, desde nuestros aborígenes…

Entre los elementos que pudieran definir el Socialismo del siglo XXI, dijo el Presidente Chávez, están los siguientes: El primer rasgo es el moral. Debemos recuperar el sentido ético de la vida. Luchar contra los demonios que sembró el capitalismo: individualismo, egoísmo, odio, privilegios. Es un arma en la lucha contra la corrupción, un mal que es propio del capitalismo. El socialismo debe defender la ética, la generosidad.

En lo social, el Socialismo debe conjugar igualdad con libertad. Una sociedad de incluidos, de iguales, sin privilegios. 

Mateo 25:34-40, señala: Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Entre muchas otras cosas, con Chávez la pobreza se ha reducido al 26%, la pobreza extrema al 6%, y la inflación al 22.8%.

En Educación, erradicó el analfabetismo en un 100%. Volvió gratuita la educación. Somos el segundo país a nivel americano con mejor sistema educativo en cuanto a cantidad y calidad con respecto a nuestra población. Ocupamos el 5 lugar a nivel mundial con mayor tasa de matriculación escolar y universitaria.

En Salud, se han construido 8500 hospitales. Ocupamos el segundo lugar a nivel americano en cuanto a mejor atención médica en cuanto a cantidad y calidad con respecto a población. La salud es totalmente gratuita. Por cierto, en el gobierno de Chávez, se han hecho más consultas populares durante los últimos 12 años, que en cualquier otro país de Latinoamérica.   
En Alimentación, se Crearon las redes alimentarias como PDVAL, Mercal, y Bicentenario. Así como el incentivo a Misión Agro Venezuela. 















































El Sincretismo Ecuménico de Chávez

Si definimos Sincretismo Religioso lo concebimos como la mezcla de varias creencias o religiones diferentes, por ejemplo: La santería que combina, elementos católicos con prácticas tribales afrocaribeñas. Lo ecuménico lo entendemos como todo lo referido a la unidad de los cristianos; hay permanentemente una discusión en el seno del Cristianismo en relación a la unidad, y no hay acuerdos, más si se trata de creencias no cristianas.    

Definimos estos conceptos para tratar de encontrar en la práctica espiritual del Comandante Hugo Chávez, una presencia intrínseca de estos elementos.

Cuando Hugo Chávez pronuncio su discurso desde la Habana-Cuba, para anunciar el hallazgo de células cancerigenas en un sector de su cuerpo, pronuncio unas palabras que reflejan una mezcla de sincretismo y a la vez un aporte al ecumenismo.

Estas palabras fueron, mas bien fue una oración del comandante: comencé a pedirle a mi señor Jesús, al Dios de mis padres, diría Simón Bolívar; al manto de la Virgen, diría mi madre Elena; a los espíritus de la sabana, diría Florentino Coronado; para que me concedieran la posibilidad de hablarles, no desde otro sendero abismal, no desde una oscura caverna o una noche sin estrellas.

Esta oración refleja un profundo sincretismo y una iniciativa por unir varias creencias, analicemos esta petición:

  1. Cuando el Presidente Chávez hace referencia a pedirle a mi Señor Jesús, esta haciendo clara referencia a Jesús de Nazaret, Jesucristo, el maestro judío, posterior padre del cristianismo.
  2. al Dios de mis padres, diría Simon Bolívar, aquí hace alusión al tipo de creencias que ponen especial énfasis en la genealogía, como la religión judaica y otras como: El mismo Cristianismo y el Islam, también llamadas abrahamicas, pues nacen de un patriarca y son legadas de generación en generación.
  3. La expresión al manto de la Virgen, diría mi madre Elena, se refiere al tipo de creencias que hacen referencia a la práctica de la cura por medio de las manos u objetos. Es una creencia oriental milenaria, practicada por el mismo Jesús de Nazaret, cuando utilizaba la técnica pránica de curar imponiendo las manos; o cuando la mujer que toco el manto de Jesús y fue sanada. La palabra base de esta técnica es Prana, que en sánscrito significa energía vital. Es el mismo concepto que los chinos denominan Chi (qui) o los japoneses Ki, el pneuma del que hablan los griegos, el Rhua de los hebreos y el «soplo de vida» del que hablaba Galeno, el padre de la medicina natural; así como también el bioplasma o éter que estudian actualmente los científicos.    
  4. a los espíritus de la sabana, diría Florentino Coronado, son las creencias que se  fundamentan en la naturaleza, deidades naturistas, especialmente practicadas por nuestros antepasados indígenas. El Dios Sol, Luna, Árbol, u otros. También, se hace referencia al  animismo, que creen en la existencia de almas y espíritus de personas y animales que influyen en la vida humana. 

Sin duda alguna, esta oración de Hugo Chávez, refleja como anunciamos al inicio de esta reflexión, un Sincretismo Religioso Ecuménico que, al parecer es una creencia propia del Comandante, y así mismo, sin quizás saberlo, es algo que propicia en los sectores religiosos.  En este sentido, es un aporte del Presidente Chávez al mundo ecuménico, como ejemplo para acercarnos como hermanos y hermanas en torno a la Unidad en la diversidad.

    






















Notas sobre la Fe de Chávez
Sin duda alguna, el Comandante Presidente Chávez, esta viviendo uno de los tiempos más difíciles de su transitada vida personal, política y social, a propósito de su recaída al aparecer nuevamente el fantasma de un cáncer maligno?. 

No obstante, es valioso recalcar la actitud indomable del líder de la Revolución Bolivariana Socialista de la República Bolivariana de Venezuela. Es innegable su condición de cristiano y no demuestra, lo oculta muy bien, estar abrumado por las circunstancias de su padecimiento. 

Un rasgo de su Fe –con F mayúscula- que observamos, es no manifestar ningún tipo de quejas, dudas o cuestionamientos al Dios de su devoción. Se mantiene confiado, seguro de su victoria sobre la enfermedad. 

Es por esto que se mantiene metido, imbuido, inserto en los problemas de su país, de su gente. Es un ser histórico. Su sentido de justicia, no le permite ignorar la injusticia que le rodea. No oculta, evade ni subestima los problemas que le preocupan. Esta Fe cristiana de Hugo Chávez, parece comprometerlo con la realidad y lo responsabiliza con el prójimo y consigo mismo. Considera estar seguro que en medio de esta crisis, Dios esta con él. 

En última instancia la Fe del Presidente venezolano, lejos de paralizarlo lo mantiene en acción, es Fe vivencial. No se deja controlar por las dificultades, no se deja dominar, más bien actúa, anda a pesar de ellas. 

En este camino difícil, doloroso e incierto, tiene que vencer preocupaciones, miedos y enemigos y se abre paso. Es una Fe que se vive, actúa. Demuestran ser los rasgos de un verdadero cristiano evangélico en el sentido más amplio de la palabra. 

Oramos por su total y definitiva recuperación, confiando en nuestro Dios y apropiándonos de su Fe, que no lo angustia, no lo desespera, le aumenta y le promueve la Esperanza. 

 













Actitud Ante la Enfermedad

Cual ha sido la actitud del Comandante Chávez ante la enfermedad que enfrenta?

La Sicología nos enseña que ante un diagnostico adverso, pasamos por varios estadios, como la incredulidad, sensación de injusticia, rabia, desamparo y otros. Pero nos indica también que la enfermedad es una oportunidad para crecer, iniciar nuevos caminos, recapacitar acciones y otros aspectos de reconsideración de nuestro actuar diario personal.

Esta parece ser la actitud del Presidente Chávez, ante la enfermedad que sufre. Va desde aspectos simples como el solo tomar dos tazas de café al día, así como, no dejarse doblegar y entrar en una depresión profunda. Esto se evidencia en la fuerte actitud al profesar su deseo de vivir.

Ha manifestado haber cometido errores fundamentales, por lo que ha entrado en una etapa de bregar con los excesos en su conducta diaria.

Emprende a su vez acciones tan radicales como nacionalizar el Oro y traer los lingotes del mismo, que están en países extranjeros, pertenecientes a los venezolanos.

El lo ha expresado a través de la idea del retorno, entendido como la oportunidad de regresar para iniciar de nuevo. Para el es un desafío y un constante deseo de luchar.

Creemos que esta es la actitud para salir airoso ante este nuevo reto que se le presenta. Es también un ejemplo de lucha tenaz por la vida, así como para enrumbarse hacia nuevos caminos, hacia la patria socialista incluyente para todos/as.
Adelante Presidente! 












El Comandante Regreso Transformado!

En la Biblia hay un texto bíblico, donde se narra como Jesús de Palestina restablece a un hombre que sufría un mal. Deseamos hacer un paralelismo entre éste hecho y el regreso del Comandante Chávez de su enfermedad (Marcos. 5.1-20). Aquí no importa que tipo de enfermedad sea. 

El texto señala que el hombre en agradecimiento, quiso regresar e irse con Jesús. Chávez, lo primero que hace luego de percatarse de su salud, regresa a agradecer a Jesús: vengo a presentarme ante el jefe de los jefes…

Cuando este hombre es restablecido, dice el pasaje bíblico que estaba: …sentado, vestido y en su juicio cabal. 

Estar sentado es sinónimo de estar tranquilo, en paz, en reposo. La actitud del Comandante es similar a ésta, donde en comparación con su actitud antes de la enfermedad es totalmente diferente. Antes realizaba o estaba presente en tres actividades al día, viajaba de un Estado a otro sin descansar.

Estar vestido es estar recompuesto, es como lo declara el mismo, soy un nuevo Chávez, una nueva persona. Tiene nuevos hábitos de alimentación y una agenda mas controlada.

…en su juicio cabal, denota una persona que ha reflexionado y se dispone a vivir de una manera diferente. Ha declarado que ya no tendrá el mismo ritmo de trabajo de antes. Ahora, tendrá tiempo para descansar, dormir, comer a tiempo y otras actitudes.

Sin duda, el Presidente Chávez ha regresado transformado!, se evidencia en su actitud sosiega, en su capacidad para corregir errores y en la ruta que le da a su nueva vida.
 












Oración del Comandante Chávez

A propósito de su regreso de Cuba al realizarse su sesión de radioterapia, y al estar presente en una misa en Barinas, conmemorando la Semana Santa en Venezuela.

La oración del Comandante al Señor, está cargada de una petición por la Vida, no es una oración solicitando favores personales ni privilegios, es una oración con sentido, propósito y en beneficio de los demás. En este sentido, escribimos Vida con mayúscula, porque es Vida para todos, plena.

Solicita Vida, aunque está conciente que pudiera ser dolorosa, pero Vida al fin.
Pedir la corona de espinas, es sacrificio vivo.
Dame tu cruz que yo la llevo, tiene toda una carga de entrega total. El mismo Señor una vez dijo: toma tu cruz y sígueme… ahora el comandante la pide para el… y no sólo una sino cien, que grandeza de espíritu.
Solicita algo aún más extravagante, pide la sangre de Jesús, que en términos del Evangelio es purificación para su vida y el máximo símbolo de despojo de si mismo. 

Cuando indica que necesita Vida porque necesita cosas por hacer, es por que es consecuente con su tarea, con su papel a favor de una sociedad carente de muchas posibilidades de Vivir.

Señala algo crucial en la vida de los seres humanos, es más importante asirse a la Vida que a la muerte, aunque las circunstancias sean difíciles, seguramente aludiendo a su condición de enfermo.

Su oración finaliza, agradeciendo cuantas cosas, sin mencionar cuales y agradecer, agradecer y agradecer; porque pudiera estar agradecido el comandante?, quizás por el amor del pueblo hacia el en los momentos más difíciles de su vida, quien está agradecido es sinónimo de estar satisfecho por la labor cumplida.

Las oraciones de los seres humanos, más aún en situaciones difíciles, revelan su profundo sentido de la Vida y cual es su propósito en ella, estas parecen ser las circunstancias del Comandante Chávez, al pronunciar tan memorable petición.









…Regresó con una Oración y un Canto…
                                                                                                                  
Palabras del Comandante Presidente Chávez a su regreso a Venezuela, luego de estar 21 días en Cuba, sometido a una intervención quirúrgica y su posterior recuperación. 

Quien regresa en Oración es por agradecimiento. Es una Oración de acción de gracias. Gracias por la Oración del Pueblo. También es por Compromiso por ese pueblo.
                                                                                  
Es expresada por la persona ante los beneficios recibidos, nace espontáneamente de un ser agradecido y sensible. El Presidente Chávez, regresó como regresaron muchos hombres y mujeres al ser sanados-liberados por Jesús de Palestina, regresa agradecido y reconociendo la ayuda de su pueblo.

En este sentido, el texto bíblico señala: Cerca esta el Señor de los que le invocan con sinceridad. Cumple los deseos de los que son leales, escucha su clamor y los libera. Salmo. 145:18-19.    

A su vez, la Oración es una Alabanza, un canto. Quien canta es porque está alegre y feliz, contento por los favores recibidos. Canta desde sus entrañas, desde su ser interno. Son como gritos de júbilo, que salen del alma y el corazón.

Es una expresión interna o externa. En el caso de Hugo Chávez, la expresó a través de: llevo tu luz y tu aroma en mi piel… y el cuatro en el corazón..., refiriéndose al pueblo venezolano. O pudo haber cantado: Las misericordias del Señor cantaré perpetuamente, de generación en generación haré notoria Tu fidelidad con mi boca. Salmo. 89:1.

Que gran cristiano es este hombre, que regresa de una dura batalla y sus primeras palabras son de reconocimiento hacia Dios y hacia su pueblo, expresándolo a través de la Oración y el Canto; dos elementos claves de la liturgia universal de todos los credos y de las expresiones de fe.

Concluimos cantando: Inmensa gratitud la que sentimos por el amor de Dios en nuestras vidas, es nuestro Salvador y Compañero, cantemos al Señor con alegría… Desde allá que se escuche un Aleluya, por allá que se oiga un Gloria a Dios.










Carta de Hugo Chávez a los Pueblos de América Latina
Los que estamos acostumbrados a leer el texto bíblico, como teólogos, biblistas, predicadores no dejamos de notar unos increíbles elementos afines entre los textos de la Unidad en la Biblia, como lo son: la Epístola de Pablo a los Efesios, a los Colosenses, a los Corintios, al Evangelio de Juan entre otros y la carta de Hugo Chávez a la CELAC.

Deseamos hacerles notar estos elementos sólo transcribiendo y señalando algunos, sin entrar en detalles, que lo dejo a los expertos en hermenéutica, en parte de esta carta, que la pudiéramos llamar igualmente una Carta de la Unidad. Veamos:

Lo primero que hacemos notar es que la carta a la CELAC, teniendo tres partes: dos dirigidas a los pueblos de América Latina y una final a los Jefes de Estado y Gobierno, las dos partes iniciales hace énfasis en llamar a los pueblos, sus hermanos y hermanas, con el adjetivo en que son queridos.

En el párrafo siguiente de la carta, el escritor señala que la Unidad es un espíritu que ha regresado, que ha estado allí, pero ha retornado; un espíritu vivo, fuerte, que esta rondando siempre a nuestros lados, que ha vuelto a vivir en voces colectivas e individuales:

El espíritu de la unidad ha vuelto con toda su fuerza; es el espíritu de nuestros Libertadores y Libertadoras que ha reencarnado en los Pueblos de Nuestra América Latino Caribeña; es el espíritu en el que confluyen muchas voces para hablar con una sola voz. Fue el entrañable espíritu de la Cumbre de América Latina y del Caribe que le dio nacimiento a la CELAC en Caracas; es el entrañable espíritu de esta Cumbre en Santiago de Chile.

Señala igualmente, que esta Unidad tiene propósito, objetivos, y que debe tener un carácter de disputa, para lograr la Patria Grande, el Reino y que más abajo se señalan dos elementos concretos.

Somos, hoy por hoy, ejemplo para el mundo de unidad en la diversidad, en función de la justicia, el bienestar social y la felicidad. …a la lucha por la unidad; por la construcción de la Patria Grande sobre los más sólidos cimientos. Recordemos a Bolívar: Una sola debe ser la patria de todos los americanos, ya que en todo hemos tenido una perfecta unidad.

Todo cuanto hagamos por la unidad no sólo estará justificado por la historia sino que además se convertirá en el más luminoso legado que podamos dejarles a las nuevas generaciones. Igualmente, estaremos honrando activamente la memoria de nuestros Libertadores y Libertadoras. Este párrafo, señala lo que nosotros debemos dejarles, como ejemplo, a nuestros hijos e hijas, así como honrar a nuestros ancestros, maestros, y lideres positivos.

Esta parte de la carta, es un vivo ejemplo de lo que llamamos: Unidad en la diversidad:

La gran política supone un aprendizaje permanente: es aprender a convivir con nuestras diferencias, aceptarlas y procesarlas, buscando siempre la mejor manera de complementarnos. La gran política impide que la intriga nos divida. No olvidemos aquella dolorosa advertencia de Bolívar: Más hace un intrigante en un día que cien hombres de bien en un mes.

Finalmente, queremos señalar que la Unidad, en este caso tiene dos elementos de concreción histórica, que son: Educación y Lucha contra la Pobreza, que deben llevarse a cabo en los pueblos de nuestra América.

…dos grandes compromisos sociales, incluidos dentro del Plan de Acción de Caracas, para que la CELAC tenga valor de existencia para nuestros Pueblos: hablo del desarrollo del Programa Latinoamericano y Caribeño de Alfabetización y del Programa Latinoamericano y Caribeño de Erradicación del Hambre.






































 ¿Deberíamos dejar de Hablar de Chávez?

Ante la muerte de Hugo Chávez y la asunción de Nicolás Maduro como Candidato a la Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, la oposición de derecha alude que Nicolás no debe hablar y/o hacer referencia al Comandante.

El texto bíblico en Lucas. 19: versículo 40 enfatiza que: Os digo que si éstos callaran las piedras clamarían-hablarían. Haciendo referencia a las multitudes, al pueblo que alababa a Jesús-Dios, ante la entrada a Jerusalén.

Lo hermoso-excelente de la teología es que, nos permite reflexionar, jugar, en el buen sentido de la palabra, con los textos bíblicos para encontrar la Palabra de Dios, para nuestros momentos históricos específicos. 

Nos surge una pregunta: ¿Qué debemos alabar-clamar-gritar-enfatizar de la gestión del Comandante Chávez?

Según el analista Salim Lamrani*, hay por lo menos 50 razones por las cuales debemos alabar la gestión de Hugo Chávez, veamos algunas:

Cerca de 1,5 millones de venezolanos aprendieron a leer y escribir gracias a la campaña de alfabetización denominada Misión Robinson I. Se creó el Sistema Nacional Público para garantizar el acceso gratuito a la atención médica a todos los venezolanos. Entre 2005 y 2012 se crearon 7.873 centros médicos en Venezuela. En la clasificación del Índice de Desarrollo Humano (IDH) del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Venezuela pasó del puesto 83 en el año 2000 (0,656) al puesto 73 en 2011 (0,735), y entró en la categoría de las naciones con el IDH elevado. En 1999, el 82% de la población tenía acceso al agua potable. Ahora es un 95%. Durante la presidencia de Chávez, los gastos sociales aumentaron en un 60,6%. Antes de 1999, sólo 387.00 ancianos recibían una pensión. Ahora son 2,1 millones. Desde 1999, se construyeron 700.00 viviendas en Venezuela. Desde 1999, el gobierno entregó más de un millón de hectáreas de tierras a los pueblos aborígenes del país. La tasa de desempleo pasó de un 15,2% en 1998 a un 6,4% en 2012, con la creación de más de 4 millones de empleos. El salario mínimo pasó de 100 bolívares (16 dólares) en 1998 a 247,52 bolívares (330 dólares) en 2012, o sea, un aumento de más del 2.000%. Se trata del salario mínimo más elevado de América Latina. En 1999, el 65% de la población activa cobraba el salario mínimo. En 2012 sólo el 21,1% de los trabajadores disponen de este nivel salarial. Los adultos de cierta edad que nunca trabajaron disponen de un ingreso de protección equivalente al 60% del salario mínimo. Las mujeres desprotegidas así como las personas discapacitadas reciben una ayuda equivalente al 80% del salario mínimo. El horario laboral se redujo a 6 horas diarias y a 36 horas semanales sin disminución del salario.

Lo anterior, y es sólo una muestra, lo que gritarían las piedras en Venezuela, si no lo hacemos nosotros ; esto es parte del legado de Chavez y son las razones ademas, por lo que se quiere-valora tanto al Comandante en nuestro país.





Chávez y Obama
Biografías, Similitudes y Diferencias

Las comparaciones son odiosas aun para describir a estos dos líderes políticos tan contradictorios, no obstante observemos:

Ambos son: Arrolladores, carismáticos, inteligentes, cultos, apasionados, equilibrados, grandes oradores, mestizos, conciliadores, dialogantes, eficientes.

A Chávez y Obama, les gusta mucho la publicidad y particularmente la televisión. Ambos son populares en sus respectivos países. Dan la impresión de ser intelectuales, aunque en realidad demuestran gran capacidad intelectual. Igualmente los dos, dominan los temas actuales y tienen gran capacidad de análisis. Poseen un carisma personal impresionante.

Tanto Chávez como Obama son de origen humilde, el primero hijo de dos maestros; en el caso del segundo, nace de un matrimonio interracial, su madre norteamericana y su padre africano. Su madre tuvo un segundo matrimonio con un hombre originario de Indonesia. Ambos fueron criados por su abuela. Casi nacen el mismo mes, julio y agosto.

Obama estudio leyes, es abogado, mientras que Chávez ciencias y artes militares, en el área de Ingeniería, es militar. Ambos son aficionados al deporte, uno al béisbol y el otro al baloncesto. Chávez es autor de cuentos, poesías y obras de teatro, como: “Vuelvan Caras”, “Mauricio”, “el Genio y el Centauro”, actualmente escribe en periódicos nacionales sus “Líneas de Chávez”. Obama ha escrito, dos libros autobiográficos: La Audacia de la Esperanza y Sueños de mi Padre”.

Obama, está casado con Michelle Robinson Obama, prestigiosa abogada, y la pareja tiene dos hijas: Malia Ann y Natasha. En el caso de Chávez contrajo dos veces matrimonio, la primera vez con Nancy Colmenares, con quien tuvo tres hijos: Rosa Virginia, María Gabriela y Hugo Rafael; su segundo matrimonio fue con la periodista Marisabel Rodríguez, madre de su ultima hija, Rosines.

A Obama, lo llaman el Kennedy negro y la gran esperanza blanca; en el caso de Chávez ha sido llamado con diferentes epítetos dignos de no nombrarse.

Ambos como ya señalamos, son mestizos y han sido los primeros en llegar a ser presidentes de sus respectivos países. Ambos han despertado una movilización sin precedentes y llamados a liderar cambios en América Latina, Norteamérica y otros Continentes. Igualmente, tanto al uno como al otro, les reconocen haber avivado la pasión política en el electorado nacional, tanto en Venezuela como en Norteamérica, hasta el punto de hacerla alcanzar niveles inéditos, reflejándose en altos niveles de participación, por lo que se revitalizo la política en ambos países.

Ambos, tuvieron la osadía de ponerse a la altura de políticos resteados y proponer sus candidaturas a la presidencia. Quizás esto y el tener una postura fresca dentro del rancio ambiente político de ambos países, y el hecho de pertenecer uno, y no el otro, a una nueva generación de políticos, fue lo que gusto a muchos de sus seguidores.

Finalmente los dos mandatarios, suman muchos otros méritos: Romper el molde al proponer estilos propios, muy diferentes del perfil del político tradicional. Son pocos los mandatarios que han cantado en sus alocuciones radiales y televisivas o en actos oficiales como lo ha hecho Chávez. Es odiado y amado dentro y fuera de Venezuela.

Son hombres jóvenes, de alta estatura y complexión delgada, que generan el modelo de personalidades de muy alta racionalidad (intelectuales) y de grandes logros (triunfadores), con un rostro que denota una gran humildad. Mezclan la alegría y la ira con evidentes muestras tanto de crecimiento como de desarrollo personal y finalmente, son portadores de seguridad ante el público, haciendo que su mensaje sea emocional, sólido y equilibrado.

Lo mencionado anteriormente, nos lleva a hacer varios señalamientos para el análisis, para que lo anterior no se quede en un mero ejercicio comparativo y diferencial sino que provea elementos para el análisis, la discusión y sirvan de lección, para las políticas publicas. Primero, pareciéramos estar ante una nueva forma de liderazgo expresado en el triunfo de estos dos mandatarios, una suerte de ejemplo de cómo debe ser un líder.

Segundo, hay una contradicción política, ya que Chávez representa a la izquierda de América Latina y Obama, hasta ahora, representa a la escuela de Harvard, a el predominio del capital por encima del pueblo; será su discurso “progresista” pura demagogia? Tercero, será capaz Obama de sobreponerse a la arrogancia habitual de sus antecesores mandatarios y prevalecer a la apertura, la distensión, el respeto, hacia América Latina? ¿Resistirá las presiones del Pentágono y de la industria de los armamentos?, ya que no basta un apretón de manos con Chávez y supuestas ofertas de paz, retiro de tropas y eliminación de campos de tortura.


En todo caso, quizás es muy temprano para evaluar la gestión de Obama, tendremos que esperar el devenir de la historia y esta se encargara de juzgar las políticas de USA hacia América Latina. En el caso de Chávez ya han transcurrido diez años de políticas públicas de este proceso revolucionario, y aunque se hayan cometido errores, suman mucho más los logros y triunfos, que se reflejan en una sociedad que desea seguir teniendo esperanza.



 












Chávez y Gadafi: Resurrección y Muerte

              Mientras Uno Resucitaba y regresaba de ver de cerca a la muerte…
Al Otro jauría de hienas y perros lo acorralaban…
Esto casi al mismo tiempo, en pocas horas de diferencia…

Mientras Uno era recibido por su pueblo, aclamándolo…
Al Otro le dieron caza y lo mataron, cobardemente como a fiera…

Mientras a Uno lo observan los pueblos del mundo, cómo regresa…
Al Otro le exhiben su cuerpo indignamente, a la vista de todo el mundo…

Mientras Uno conversaba con su pueblo y sus soldados…
El Otro dejaba de rugir como vieja fiera legendaria…

Mientras Uno agradecía y miraba al Cristo con devoción…
El Otro ya sus ojos aguerridos no volverán a mirar las estrellas…

Mientras Uno pagaba promesas hechas y hacía otras…
Al Otro lo abandonaron y traicionaron sus otrora hermanos/as…

Mientras Uno vence la intención maligna del capitalismo…
Por el Otro el capitalismo ·todopoderoso· esta de fiesta…

Mientras por Éste el pueblo se llena de Esperanza…
Por el Otro volverán a nacer la Esperanza y el coraje entre sus tribus…

Mientras Chávez se acrecienta en el amor del pueblo venezolano…
Por Gadafi millones de aguerridos leones volverán a levantar al viento nuevas banderas de esperanza y liberación…

Por todo esto Cantamos: DIOS ES GRANDE…Canta Conmigo…
Y El Supremo Autor… Un Sublime Aliento al Pueblo Infundio…

           














Vigencia del Pensamiento y Acción Bolivariano en la Revolución Socialista Bolivariana

Uno de los elementos fundantes del Socialismo en Venezuela es, precisamente el Bolivarianismo; por lo que es valido preguntarse: ¿Existen elementos en el pensamiento y acciones de Bolívar presentes y vigentes en la Revolución Socialista Bolivariana?; este pequeño artículo pretende mostrar estos elementos.

Al observar, la acción de Bolívar, su legado revolucionario, se revela: Su pensamiento Integracionista y Antiimperialista, su carácter profundamente Revolucionario y  sus dotes de gran Estadista. 

Bolívar y la Integración Bolivariana
A pesar de que su proyecto no logro tomar forma, la idea de unir a nuestros países en un solo bloque económico, político, social, buscaba defender la soberanía y las riquezas de la America, de los imperios vigentes y nacientes de esa época; a su vez, esta intención tenia la búsqueda de una democracia verdadera con elementos de libertad, justicia e igualdad. Elementos éstos que recalcó de la Revolución Francesa, a saber: Igualdad, Libertad y Justicia. Su pensamiento bandera era: Yo deseo más que otro alguno ver formar en America Latina la mas grande Nación del Mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y gloria.

Este pensamiento esta vigente hoy, al propiciarse en nuestra Revolución, un Espíritu Integracionista, a través de mecanismos como el ALBA, MERCOSUR, UNASUR y más reciente la CELAC y otros que buscan articular acciones que nos potencien como naciones.

Un elemento importante en Bolívar y presente también en la Revolución Bolivariana de Chávez es su carácter Antiimperialista en su relación con la actitud hacia los pueblos latinoamericanos. Ambos lo son hasta la crítica y juicio contra los imperios. Es más, proponen otro orden político-económico alternativo al capitalismo: El Socialismo, el cual debe ser original de cada pueblo, de acuerdo a su idiosincrasia y atendiendo al contexto de cada país.

El Bolívar Revolucionario 
La máxima de Bolívar que retrata lo Revolucionario de su pensar y actuar es: El sistema de gobierno más perfecto es el que produce la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad política. 

Esto se vio reflejado en, al concluir la guerra trato de aplicar en la Gran Colombia, la libertad para esclavos y esclavas, la devolución de sus tierras a los indígenas. Instituyo la educación gratuita y creo hospitales. Estas acciones revolucionarias le hicieron merecedor, por parte de sus enemigos, al llamarlo caudillo de los descamisados, tirano libertador de esclavos y otros. 

Otros elementos significativos que tienen que ver con el Bolívar Revolucionario, son, la marcada diferencia que hizo Bolívar acerca de la división de clases imperante en su época y la osadía de conceder el titulo de Ciudadanos a los habitantes de Venezuela.

Nos preguntamos, ¿no están vigentes estas acciones de Bolívar, en nuestra Revolución Bolivariana?, Solo habría que echar un breve vistazo a los trece años del Gobierno Bolivariano para percatarse de ello: Las Misiones Sociales, que abarcan lo educativo, lo social, lo económico, lo productivo, lo participativo, es decir, todos los ordenes del quehacer humano. Las innumerables Leyes y Decretos que buscan darle legalidad al proceso revolucionario y afianzar los beneficios para el pueblo.

El Estadista Bolívar

Bolívar señalaba: Las leyes deben ser relativas a lo físico del país… a su situación… a sus inclinaciones, a sus riquezas. He aquí el código que deberíamos consultar, y no el de Washington.

Esto refleja el modelo de Estado Democrático que delineo Bolívar. Buscando la participación de todas y todos los habitantes en los asuntos públicos, en igualdad de condiciones, llamándola Democracia Real.

Propuso la tesis del Estado Fuerte, aunque apuntaba a la división de poderes, para la transformación política y cultural, creando el poder Moral. Considero la Educación, el Trabajo y el Conocimiento como elementos fundamentales para el Desarrollo.    

Otros elementos vigentes del pensamiento bolivariano en nuestra Revolución son, y parecen ser a todas luces, la concreción histórica de ese pensamiento, en la actualidad de nuestra nación, a saber: Incentivo de la industria y el comercio; políticas de protección a la producción nacional; nacionalización de las riquezas de nuestro subsuelo; complementando esto con la lucha contra la corrupción. A su vez, la necesidad de crear una verdadera unidad entre el pueblo y la fuerza armada, concibiéndose como el pueblo en armas.                   

En general, el pensamiento y la acción de Bolívar están presentes en todos los aspectos de la Revolución Bolivariana. Buscando que el pueblo venezolano construya una patria soberana donde quepamos todos y todas, llamada Patria Socialista y Democrática. Podemos llamarla nuestra Herencia Histórica, nuestros Antecedentes más positivos. 

















Lo Religioso En Bolívar

El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos… Lc. 4:18.

El Libertador Simón Bolívar defendía la Libertad en todas sus expresiones, incluida la de Culto, no obstante, era católico por tradición, ya que era la religión más arraigada en Venezuela en ese tiempo.

A su vez, su crítica, irreverencia y rebeldía contra las autoridades eclesiásticas de su tiempo, siempre fue incisiva, un ejemplo clásico fue cuando se negó a besar las sandalias-pies del Papa Pío VII y expresó: Muy poco debe estimar el Papa, el signo de la religión cristiana cuando lo lleva en sus sandalias-pies.  

En otra ocasión, en relación a la adoración de imágenes increpó: Lo que es el pueblo su credulidad e ignorancia hace de los cristianos una secta de idolatras. Echamos contra los paganos porque adoraban unas estatuas, y nosotros ¿Qué hacemos? ¿no adoramos igualmente trozos de piedra, de madera, groseramente esculpidos y retazos de lienzos muy mal embadurnados, como esos que acabamos de ver….   

En relación a los clérigos manifestó: …la exaltación fanática de los clérigos más intolerantes que sus antepasados y que hablan con tanta imprudencia como en España, donde el pueblo les dobla la rodilla y les besa la falda de su sotana. … El deseo de dominar y de ocupar el primer rango en el Estado es el pensamiento de todos los clérigos…

En un asunto tan puntual como los diezmos enfatizo: …hasta ahora no se han tomado más que 11.000 pesos de los señores canónigos entre Tunja y Pamplona. Cuando tomásemos la mitad de sus rentas, no haríamos más que ponerlos a medio sueldo como esta todo el mundo. Respeto mucho su ministerio sagrado, pero como su reino no es de este mundo, por desprenderlos de los bienes mundanos debemos aliviarles la conciencia….

Como buen Profeta censuro a los Obispos: …por tanto Señor Obispo, yo me atrevo a pensar que lejos de llenar el curso de la carrera religiosa en los términos de su deber, se aparta notablemente de ellos, abandonando la Iglesia que el cielo le ha confiado, por causas políticas y de ningún modo conexas con la vida del Señor… . 

Observado lo anterior, creemos que la religión tiene un importante papel que jugar en los procesos de transformación, a saber, radicalización de los principios de igualdad, justicia social, libertad y solidaridad, presentes en todos sus programas.

Marx asignaba a la religión la función de ser… la expresión, de la miseria real y la protesta, contra la miseria real… el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación sin espíritu. De lo contrario será acusada, quizás con razón, de convertirse en el opio, del pueblo. 

   


PARTE II:
EVANGELIO y REVOLUCION


Comuna Socialista y Comunidad Cristiana Primitiva
Según algunos documentos de trabajo del Ministerio del Poder Popular para las Comunas de Venezuela, la Comuna Socialista,…”se basa en las potencialidades de la comunidad y de los individuos que la integran, garantiza una nueva forma de relación social”… indicándose además, “En la Comuna Socialista se garantiza de forma paralela a la producción económica el desarrollo espiritual para la formación integral de los ciudadanos, la defensa de nuestra identidad y de la cultura local y nacional“. Enfatiza igualmente,  “La Comuna Socialista toma en cuenta características propias de las comunidades, procesos de desarrollo, cultura de su ámbito y población. Se funda en la identidad comunitaria, tomando en cuenta las potencialidades y las capacidades de los individuos que la conforman. La comprensión de lo “común”, promueve la conformación de un tipo de conciencia revolucionaria, sumando voluntades para transformar la realidad social”.  
Una definición señala que la Comuna socialista es un “Conglomerado social de varias comunidades que poseen una memoria histórica compartida, usos costumbres y rasgos culturales que lo identifican, con intereses comunes, agrupadas entre sí con fines político- administrativos, que persiguen un modelo de sociedad colectiva de equidad y justicia”. 
Hacemos esta referencia en relación a parte de documentos del MPPComunas, que buscan una definición, características y el camino hacia la conformación de las Comunas Socialistas, modelo propuesto para la organización social, política, ideológica, cultural, espiritual de nuestras comunidades, para intentar ver algunos antecedentes históricos de este modelo propuesto, en la experiencia relatada por el texto bíblico, en relación a la vida y organización de la primera comunidad cristiana primitiva, o sino una experiencia del pasado que nos da luces aleccionadoras, para una experiencia del presente, cita en Hechos. Capitulo 2, versículos 42, y 44 al 47; Capitulo 4, versículo 32.    
Según el versículo 42, esta comunidad cristiana,…”perseveraban en la comunión unos con otros”, perseverar hace alusión a insistir en algo que se desea alcanzar, algo que esta comunidad deseaba y anhelaba, poniéndole toda su atención y empeño por conseguir. Cuando se habla de comunión indica, por un lado participación y por el otro se hace hincapié en la común unión, en la unión común de esta comunidad, que se reflejaba en el compartir del pan, es decir, era una comunidad que insistía no solo en lograr sus objetivos sino que además, lo vivía en la diaria convivencia al compartir sus alimentos, como lo señala mas adelante, en sus casas. 
El versículo 44, señala que esta comunidad, por un lado “estaban juntos” y por otro, “tenían en común todas las cosas”, quedando claro como dice un refrán popular “juntos”, pero además, iguales en relación a lo que tenemos, vivimos y somos. Enfatizamos que esta comunidad, no solo esta próxima en términos de relación fraterna, sino que practican la igualdad en relación a su vivencia diaria.  
Una categoría económica socialista, en términos de las necesidades humanas, se indican en el versículo 45, al referirse a las relaciones de producción, propiedad privada y capital, “y vendían sus propiedades y sus bienes”“y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno”, solo que estas son comprendidas como categorías sociales inherentes a la vida misma de la comunidad.  
El versículo 46, es como una insistencia que hace el autor para recalcar la vida social de esta comunidad, señalando no solo que vivían en comunidad, juntos, sino que alude al término “unánimes”, comprendido por nosotros hoy como el consenso. Señala además, la referencia a el compartir los alimentos en las casas con alegría y humildad solidaria.  
El versículo 47, señala una característica de esta comunidad, “tenia el favor de todo el pueblo”, en el original griego del Nuevo Testamento, primero, la traducción “favor con”, no es la mas exacta, sino es mas bien “favor de” y esta palabra esta referida a la gracia, a la empatía a la armonía, a la identificación, que esta comunidad había desarrollado con el pueblo, u otras comunidades aledañas o cercanas, en su generalidad.  
Finalmente, el autor del libro de los Hechos, en el capitulo 4, versículo 32, del texto bíblico, vuelve a insistir que esta comunidad, recalcándolo de otra manera al decir: “y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común”. Sin duda alguna, alude aquí a un termino que es parte vital de la propuesta de la Comuna Socialista, lo cual es el carácter colectivo en las relaciones, tanto sociales como económicas en ella; así como la solidaridad y fraternidad como valores éticos en esta experiencia novedosa, propuesta por el líder de la Revolución Bolivariana, comandante Hugo Chávez Frías.   
Como señala la Teología de la Liberación, una experiencia es buena cuando plantea mas preguntas, que respuestas, en este sentido, nos preguntamos. ¿Es la experiencia de la comunidad cristiana primitiva aleccionadora, para nuestra propuesta de Comuna Socialista?, ¿Tiene verdaderamente nuestra experiencia de Comuna Socialista, algunos lineamientos en la experiencia de la comunidad cristiana primitiva, que podamos rescatar?, Podemos afirmar que la comunidad cristiana primitiva es una Comuna Socialista 
Por supuesto, como lo señala el reconocido socialista peruano José Carlos Mariategui: “Nuestro Socialismo no puede ser ni calco ni copia, sino creación heroica”, en este sentido, no planteamos una analogía, ni una extrapolación, sino mas bien, como lo señala la Hermenéutica de la Teología de la Liberación, el texto bíblico nos ilumina, nos da pautas, herramientas, para interpretar el presente y liberarlo.  









Evangelio y Revolución Socialista Bolivariana

El tema central del Evangelio es el Reino de Dios. De allí que el libro bíblico del Génesis muestra el inicio del Reino de Dios Y a su vez, el resto del Antiguo Testamento  cuenta como a cada momento Dios busca restaurar este Reino. A si mismo, el Evangelio que Jesús predico fue el mensaje del Reino de Dios. Pablo el apóstol, predico el Reino de Dios, y en el libro de Apocalipsis,  se  celebra la instauración del Reino de Dios. En síntesis, tanto el tema central de la Biblia y por consiguiente del Evangelio es el Reino de Dios  
Es importante señalar a su vez, que el concepto de Reino de Dios, es fundamental en el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, que son las tres creencias importantes del mundo.  
Ahora, la definición del concepto Reino de Dios y la palabra Reino de Dios, es un tema difícil de precisar. Hay toda una discusión en torno a este tema. Se va, por ejemplo, desde catalogarlo, unos como presente y otros como Reino futuro. El mismo Jesús, lo compara con una semilla, con la levadura, como un sembrador que sale a sembrar, como un amo que perdona nuestras deudas, y así por el estilo. 
No obstante, no pretendemos discutir aquí tal concepto o palabra. Pero si, preguntarnos, ¿Cuales son los temas fundamentales del  Reino de Dios?, para teologizar desde nuestra realidad de Revolución Socialista en marcha en Venezuela. Para descubrir estos temas, Jesús nos propuso parábolas-comparaciones, para tratar de explicar las dimensiones del Reino de Dios. Además, la aceptación de este Reino, nos exige la conversión, que significa: una nueva manera de vivir y de comportarse… cambiar la forma de vivir, pensar y actuar. 
Observemos algunos temas del Reino de Dios, presentes en algunas Parábolas: 
  1. Debemos afirmar que tanto el Evangelio, como el Reino de Dios, es una buena noticia. En este sentido, el mismo es una fiesta, donde se es feliz; es como un gran banquete (Lucas.14: 15-24) donde se satisfacen todas las necesidades, donde nos sentimos acompañados y amados.
*    Uno de los logros más importantes de la Revolución Socialista Bolivariana es situar a Venezuela con el más alto índice de felicidad de America del Sur y el segundo de toda America Latina, según un estudio del científico Adrián White de la Universidad de Leicester del Reino Unido.
A su vez, Venezuela se encuentra en el país número 25, de un listado que deduce que los niveles de felicidad  de un país están estrechamente relacionados con la salud, la educación y la riqueza.
Así  mismo, el gobierno bolivariano ha creado un servicio para proveer de alimentación a las personas más necesitadas, esto es, los comedores populares, donde se provee de un almuerzo diario a estas personas, que provee un 40% de los requerimientos básicos nutricionales diarios. 
 
      Para garantizar la seguridad y soberanía alimentaria nacional, el Gobierno      Bolivariano creó en abril de 2003 la Misión Alimentación, con el objetivo de ofrecer a la población venezolana productos de la cesta básica a bajos costos y sin intermediarios. La iniciativa se materializó con el surgimiento de una red nacional de centros de acopio y expendio (Mercal, Pedeval, CASA, Fundaproal, Silos, Bicentenarios).  
 
En 1998 se producían en Venezuela 16 millones 272 mil toneladas de alimentos vegetales y en el año 2008 alcanzamos a producir 20 millones 174 mil toneladas de alimentos. Esto significa un incremento del 24 %.  
  1. El Reino de Dios es una fuerza transformadora, es como un poco de levadura (Lucas. 13: 20-21) que transforma toda la masa y hace un hombre y mujer nuevos.
*    Sin duda alguna,  la revolución bolivariana ha hecho transformaciones importantes, en dos áreas vitales de la sociedad venezolana, que son la educación y la salud, y que han transformado al ser humano. Por ejemplo, en 2005, se logró la meta establecida por la UNESCO para declarar a un país territorio libre de analfabetismo, el 96% de las personas mayores deben saber leer y escribir. Pero seguimos trabajando y hemos llegado a un 99,6% de la población mayor de 15 años alfabetizada.  Así mismo, el estado venezolano destina un 7% de su PIB a la educación, en 1998 apenas era del 3,9%. Sin incluir las misiones socialistas el incremento de matrícula en el 98 era de 6,2 millones, ahora tenemos 7,5 millones, incluyendo las instituciones públicas y las privadas. Es importante señalar además, las misiones socialistas, creadas para atender a la población excluida del sistema formal educativo reflejan las siguientes estadísticas al cierre de 2008:
Misión Robinson II: 437.171 compatriotas graduados, de ellos 81.000 indígenas.
Misión Ribas: 510.585 compatriotas graduados de bachilleres integrales.
Misión Sucre: 571.917 venezolanos cursan estudios en 24 programas en 334 municipios del país. Se han graduaron 30 mil triunfadores en 7 programas: educación, gestión ambiental, gestión social del desarrollo local, comunicación social, administración, informática, producción agroalimentaria. También se graduaron los primeros 15 mil 893 licenciados en Educación.   
* En el área de la salud, Venezuela mantiene una inversión de 4,2 % del PIB en el área de la salud y sigue profundizando las estrategias para garantizar el acceso gratuito de todos los venezolanos con la creación de los programas Barrio Adentro I-II-III y IV. En 2009 Barrio Adentro presenta los siguientes logros:   
  • Se benefician 24 millones 884 mil 567 venezolanos y venezolanas, con la Misión Barrio Adentro. 88,9% de nuestra población
  • Han sido salvadas 630 mil 491.
  • Se han inaugurado: 6 mil 531 Consultorios Populares; 479 Centros Médicos de Diagnóstico Integral (CDI), 543 Salas de Rehabilitación Integral (SRI), 26 Centros Médicos de Alta Tecnología (CAT), 13 Clínicas Populares, 459 Ópticas Populares y 3 mil 19 Puntos de Consulta y Clínicas Odontológicas. Las políticas de Salud Pública del Gobierno Nacional han logrado disminuir la tasa de mortalidad infantil (niños menores de 5 años) a 13. 7% cuando en el año 1990 era de 25,8 %.  
  1. El Reino de Dios es una nueva forma de vivir y de comportarse, que afecta nuestra relación con los otros… haciéndolos nuestros hermanos y hermanas. y afecta nuestra relación con lo que nos rodea, que de meros objetos y ambiente, pasan a ser regalos para nuestro bienestar colectivo. Es como la nueva realidad del hijo prodigo (Lucas. 15: 11-32) que  encuentra el perdón de su padre y su amor.  
      *    La equidad de género suma otro éxito para la sociedad venezolana. La participación de la mujer en los consejos comunales es el 60 %; cuatro de los 5 Poderes Públicos están dirigidos por mujeres. La presencia femenina en la Asamblea Nacional pasó de 10 % a 16,5%.
A su vez, Durante la gestión del Gobierno Bolivariano el índice de pobreza extrema descendió considerablemente a 9, 5% cuando en la década de los años noventa llegó a 42%. El resultado permitió a Venezuela superar con anticipación este objetivo establecido en las Metas del Milenio. La pobreza general también experimentó una reducción significativa: pasó de 50,5% en 1998 a 33,4% en 2008.
El Índice de Desarrollo Humano (IDH) en Venezuela aumentó de 0,69 en el año 1998 a 0,84 en el 2008, lo cual eleva a Venezuela a ser un país con rango de desarrollo humano medio a uno con rango alto. Venezuela está entre 179 países, en el puesto 61, es decir que se ubica por encima de 118 países. Esto de acuerdo al informe anual del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
El Coeficiente de Gini en el 2008, termina en 0,4099, el más bajo de toda la historia venezolana, y el más bajo de todo el Continente Latinoamericano. En el año 1998 era de 0,4865.        
  1.  El Reino de Dios es un proceso de crecimiento…es algo que ya a comenzado, que ya esta en marcha entre nosotros. algo humilde y pequeño que va desarrollándose sin parar.  Es como una pequeña semilla de mostaza (Marcos. 4: 30-32), que se convierte en un árbol frondoso y grande.  
*     El desempleo ha disminuido en 50% durante la gestión del Presidente Chávez, al caer de 12 puntos a 6,1 % para principios de 2009. Se ha venido incrementando el sector formal de la economía y obviamente disminuido el sector informal. Desde de mayo de 2007, el salario mínimo de los venezolanos se convirtió en el más alto de América Latina: BsF. 799,23, equivalente a US $ 372 mensuales. Adicionalmente los trabajadores reciben mensualmente un bono por concepto de alimentación por encima de 300 bolívares fuertes (equivalente a US $ 139, 5). Asimismo, desde 1999 el pago de las pensiones ha sido homologado con el salario mínimo. 
* También, Venezuela ha experimentado 20 trimestres consecutivos de crecimiento de la economía, destacando el año 2004 con un crecimiento histórico de 18,3%. La tasa de crecimiento del año 2008 fue de 4,9%. Al compararla con los niveles alcanzados en 1998 nuestra economía ha crecido 526,98%.
Venezuela tiene la cuarta economía más grande de América Latina, después de Brasil, México y Argentina.
 
  1. El Reino de Dios, es una nueva civilización del amor,  donde cambiamos individual y colectivamente, una sociedad de hombres y mujeres libres y fraternos, una sociedad  que protege y ayuda a los más desvalidos y desvalidas, a los pobres, a los más humildes. Es como un gran banquete (Mateo. 22: 1-14) al que se invita a todos y todas sin discriminar,  para la fiesta de la alegría.     
La redistribución, asignación, búsqueda y producción de recursos para la ejecución de planes y proyectos que redunden en mejoría de la calidad de vida del pueblo venezolano. En cada uno de los Estados del país se ha iniciado y casi todos culminado alguna de estas obras, por lo que podemos decir que ha alcanzado el 100% del país.
Logros/Beneficiados: 
-Programa de Mejoramiento de Barrios Caracas.
-Programa de Modernización de la Educación Básica.
-Programa de Extensión Agrícola.
-Programa de Soluciones Habitacionales de Interés Social.
-Mejoramiento de la Educación Inicial y Básica.
- Central Hidroeléctrica Tocoma.
- Manejo sostenible de la Cuenca del Río Caroni.
- Cooperación Técnica para CADAFE
Modernización de la Administración Tributaria (SENIAT III)
-Plan Ferroviario Nacional "Tramo Caracas-Tuy Medio”
- Metro de Los Teques (segunda etapa)
-Metro de Valencia
- Línea 4 del Metro de Caracas, cuyo objetivo es solventar a mediano plazo el problema de transporte masivo en diferentes Estados del País.
  
 









¿Evangélicos de Izquierda y de Derecha?
La Revolución Bolivariana y las Diferentes Tendencias en el
Ámbito Evangélico en Venezuela

El presente articulo intentará mostrar, una breve y general descripción de lo que está sucediendo en la República Bolivariana de Venezuela, cuyo Presidente Constitucional es el teniente coronel Hugo Chávez Frías; describiendo además, cómo está conformado el mundo evangélico en esta coyuntura tan sui géneris.  
Deseamos iniciar haciendo una breve introducción acerca de la persona del presidente Chávez, preguntándonos inicialmente: ¿Cuál es la fuente de inspiración de Hugo Chávez?, Creemos que se nutre principalmente del pensamiento de Simón Bolívar, Ezequiel Zamora y Simón Rodríguez, recoge algunos elementos de la socialdemocracia, del marxismo y del cristianismo, especialmente del ala más progresiva, es decir, la teología de la liberación. Extraña mezcla, y algunos se preguntan: ¿Es una nueva forma de Cristianismo?, Si fuera así, ninguna iglesia tiene que ver con esto. 
Lo que sí es cierto es que nadie duda de su condición de cristiano. En sus discursos presidenciales, por un lado levanta la Constitución y con la otra mano levanta el símbolo del cristianismo. No es demagogia, la gente tiene la certeza que es verdad. En sus dichos, por lo menos, y hechos están presentes siempre: la tolerancia, el perdón, el amor, la amistad, la lealtad postulados del cristianismo, del Evangelio. Muchos de sus discursos los concluye pidiendo la ayuda de Dios. Siempre evoca la imagen de Jesucristo al lado de los pobres. 
Igualmente habla de la experiencia chilena, “aquí no van a hacer lo que en Chile, dijo alguna vez. Habla de la revolución cubana, de Vietnam, de otras revoluciones, y lo hace con conocimiento de la historia. Pero siempre ha reiterado que la historia es para revisarla, para extraer lecciones y aprender de ella. 
La siguiente pregunta es: ¿Cómo explicamos el fenómeno de un gobierno que ha logrado sobrevivir a varias marchas y concentraciones masivas, varios intentos de golpe, la fractura de las Fuerzas Armadas y un derrocamiento militar? ¿Cómo logra mantenerse ante un asedio mediático interno y externo?    
Sin duda alguna, la supervivencia está garantizada por el sostenimiento de un gran sector social, un movimiento popular, que mantiene dividida y en ascuas a la oligarquía venezolana. Este movimiento, cada día está más organizado, más independiente y con una increíble creatividad ante las adversidades. Hay una transformación de los sectores más pobres de Venezuela, están aprendiendo sobre lo que quieren y no quieren y empujan hacia destinos, a veces, no contemplados ni en el programa de gobierno ni en Constitución de la República, hasta ahora, esto ha beneficiado al presidente y a su gobierno. Hay una creciente organización del pueblo, en términos de la creación de Consejos Comunales, y más reciente la conformación de Comunas.  
Se agrega a esto que ha salido triunfante de muchos procesos electorales y referéndum. Eliminó políticamente a la mayoría de los partidos políticos. Recordamos que la prensa extranjera sorprendida lo ha llamado “el huracán del Caribe”.
Un hecho sin antecedentes en la historia latinoamericana, fue que a partir del 11 de abril del 2002, millares del pueblo venezolano, al lado de las fuerzas armadas, lo devolvieron al palacio de Miraflores en Caracas, luego del golpe militar. Luego de esto se han derrotado una serie de otros golpes de estado.  
¿Quién podía imaginar, que luego de varios paros petroleros, hasta este momento, todavía el gobierno esté en el poder?, Luego de haber sufrido un sabotaje a la industria petrolera y un boicot internacional a sus exportaciones y puertos. Un alzamiento de los capitanes de buques petroleros. Un abandono de los puestos de trabajo de los gerentes de la Nómina Mayor de la industria, quienes se fueron con los códigos secretos, además de sabotear las computadoras, sin las cuales no se pueden realizar las labores de refinamiento, distribución y movilización de las plantas petroleras. 
Lo que sucede es que, nuevamente la gente, los ingenieros, técnicos, los jubilados, con una serie de acciones valientes, solidarias, patriotas, vencieron el quiebre de la industria petrolera.
Otro factor importante es que a raíz del golpe de abril 2002, Chávez desplazó de los puestos de mando a los militares que le dieron el golpe y de esta forma saneo las Fuerzas Armadas, hasta el punto que hoy en día en el seno de éstas, sólo quedan dos corrientes internas, a saber: la pro chavista (o revolución bolivariana?) Y la llamada institucionalista o constitucionalista.  
Estos son algunos elementos que nos ayudan a entender el secreto del presidente venezolano, para resistir el embate de odio desatado contra su gobierno, la revolución bolivariana, o contra la patria “bonita” como él la llama.            
Por supuesto, podemos agregar como han dicho algunos analistas, la pasión profunda que ha surgido en el pueblo por este proceso, la credibilidad que ha podido trasmitir el oficialismo a través de la Constitución Integral que tenemos, además de la aprobación de una serie de leyes habilitantes, que sin duda alguna, por lo menos en teoría, benefician a la mayoría del pueblo venezolano, proveyéndoles esperanza.    
Lo que sí señalamos, es que el gobierno bolivariano, no ha podido sortear la campaña mortal de los medios de comunicación venezolanos: Venevisión, Globovisión, RCTV, Televen, CMT, CNN, quienes han gastado millones de dólares para convencer a la población venezolana, latinoamericana y mundial, de que Chávez es un tirano, un autócrata. Agregándose además, una campaña de terror subliminal que condiciona a las personas para un fin determinado.  
Finalmente, hasta ahora, tenemos un porcentaje bajo de la población que sigue en contra de Chávez y sus postulados político-sociales, y otro sector numeroso de la población que respalda a Chávez y la Revolución. Los primeros hablan de referéndum, elecciones adelantadas, renuncia del presidente, enmiendas a la constitución y otras alternativas, con la única finalidad de que “Chávez se vaya”. El sector del oficialismo, por su parte sale a las calles a apoyar su revolución al ser convocados, además de organizarse como lo señalamos. 
Ahora, ¿Cómo podemos ubicar a la comunidad evangélica venezolana en este espectro tan variado y difuso?
Creemos que en términos muy generales hay varias tendencias en el mundo evangélico con relación a Chávez y a la Revolución Bolivariana. Hay un gran sector del mundo evangélico que apoya la Revolución Bolivariana, (aquí abrimos un paréntesis para hacer la acotación que, abría que hacer un estudio para determinar, quiénes de ese gran sector apoyan a Chávez y quiénes apoyan a la Revolución Bolivariana, o quiénes apoyan a ambas). 
Este sector evangélico está conformado generalmente por gente humilde, mayoritariamente de escasos recursos económicos. También sectores de la clase media y alta en menos proporción, y extrañamente de la corriente de la teología de la prosperidad. En este sentido, también habría que hacer un estudio de esta variable.  
Estos sectores tienen la certeza de que Dios es quien “pone y quita reyes” y afirman que este es el tiempo de Dios para Venezuela. Afirman que Dios puso a Chávez en el gobierno. Así mismo, ven con buenos ojos que el gobierno tenga como parte del mismo, o haya escogido a hermanos y hermanas evangélicos. Hablan de un despertar hacia la búsqueda de Dios y hacia la lectura de la Biblia. Por supuesto, los más osados ven en la apertura del gobierno hacia el Evangelio, una oportunidad para diferentes fines.  
Aquí señalamos que hay una organización llamada el Consejo Evangélico de Venezuela (CEV), que es la que aglutina a un sector de Iglesias en Venezuela, pero que no representa a la totalidad de las mismas. En este sentido, afirmamos el CEV no representa ni es la voz de todos los evangélicos en Venezuela. 
Otros sectores más conscientes, creemos que es una oportunidad única para instaurar los valores del Reino. Reino de Dios que se hace concreto en la vida de los pueblos más humildes y sencillos, vinculándolos con el desarrollo, la participación comunitaria y el bienestar social. 
El otro gran sector evangélico, generalmente de las clases medias-altas, y otras, tiene una postura que ellos llaman “neutral”. Tratando de ser “fieles” al Evangelio, entendiendo el mismo como el llamado natural que tenemos como cristianos a vivir y anunciar el Evangelio. Hacen un llamado a la apoliticidad, haciendo un deslinde entre lo cristiano evangélico y la esfera política.    
Estos sectores son muy críticos de las posturas del sector pro-chavista o pro-revolución bolivariana. Hacen un llamado a éstos a la neutralidad, a la fidelidad al Evangelio. Señalándolos como anticristianos, como utilitarios de las iglesias para fines políticos.  
Hay unos sectores minoritarios que mantienen una total apatía, desinterés, descuido y no-participación en la vida “mundana”, los llamados “espirituales” que no se contaminan con lo material. Algunos de estos sectores, cuando opinan al respecto de las cosas seculares, lo hacen desde una hermenéutica bíblica totalmente divorciada de la realidad circundante, espiritualizando y tergiversando los textos bíblicos.  
Surge una pregunta entonces, Cómo ser fiel al Evangelio del Reino de Dios en esta coyuntura venezolana?, Creemos que en un proceso al que nos referimos, no es posible la neutralidad. Aquí no hay lugar para medias tintas, para vacilar, para argumentaciones simplistas. Creemos que al igual que Jesús lo hizo al optar por los pobres, por los más humildes, el pueblo evangélico venezolano, tiene que optar. Y en este caso, opta por la vida o por la muerte.  
Opta por el amor, la paz, la justicia, la equidad, la fraternidad. Mal hiciéramos si optamos por la muerte, el dolor, el odio, la injusticia, si optamos por sentimientos de poder mezquino, avaricia desatada y egoísmos extremos. 
Creemos que los postulados de la Revolución Bolivariana, por lo menos en teoría, son parecidos sino iguales a los enunciados por el Evangelio de Jesucristo. El Señor dijo alguna vez: “el que no es contra nosotros, con nosotros es”.   
Ahora, al discernir cuál es la opción más justa y más humana, como cristianos debemos primero, cumplir con nuestro papel de mediación en busca de la justicia y la paz, papel preponderante en nuestra tarea reconciliadora en beneficio de las partes involucradas en cualquier conflicto social. Segundo, nuestro papel para exigir de las partes, lo que a cada uno debe exigírsele. Jesús al joven rico le exigió desprenderse de su amor al dinero, al igual que a los pobres les exigió fidelidad, amor, actuar sin retaliaciones y una ética integral.  
Por supuesto, nuestra actitud es de una firme convicción ética al hacer llamados a actuar con justicia, sin parcializaciones hacia nadie y nada. Así como veedores para que las partes involucradas estén conscientes de su condición de hermanos y no enemigos, y que juntos y juntas podemos vivir en armonía, aún en medio de las diferencias. Se agrega, además que debemos denunciar las acciones o actos de injusticia, impunidad y delictuales, que estén presentes en cualquiera de las partes involucradas. Por supuesto, nuestro papel sanador y proveedor de muchísima esperanza es vital en estos momentos.      
Nuestro papel como cristianos evangélicos en la actual coyuntura venezolana, en síntesis es, desde la opción más justa y humana, cumplir nuestro papel reconciliador, así como recordarles a las partes en conflicto que hay exigencias del Evangelio del Reino de Dios, y que éste es el plan de Dios proveedor de las salidas viables para vivir en paz con justicia y armonía.
  














Expresiones de Fe en Venezuela
A propósito del apoyo masivo, de las diversas expresiones de fe, en nuestro país hacia el comandante Chávez, deseamos caracterizar el mundo protestante evangélico y el católico romano en Venezuela. Creemos que hay varias tendencias en el mundo evangélico y católico con relación a Chávez y a la Revolución Socialista Bolivariana.
Hay un gran sector de ambos mundos que apoyan la Revolución Socialista Bolivariana, (aquí abrimos un paréntesis para hacer la acotación que, abría que hacer un estudio para determinar, quiénes de estos sectores apoyan a Chávez y quiénes apoyan a la Revolución Socialista Bolivariana, o quiénes apoyan a ambas). Estos sectores están conformados generalmente por gente humilde, mayoritariamente de escasos recursos económicos. También sectores de clase media, y alta en menos proporción.  
Estos sectores tienen la certeza de que Dios es quien “pone y quita reyes” y afirman que este es el tiempo de Dios para Venezuela. Afirman que Dios puso a Chávez en el gobierno.   
El otro gran sector evangélico y católico, generalmente de las clases medias-altas, y otras, tienen una postura que ellos llaman “neutral”. Tratando de ser “fieles” al Evangelio. Hacen un llamado a la apoliticidad, haciendo un deslinde entre lo religioso y la esfera política.     
Y hay unos sectores minoritarios que mantienen una total apatía, desinterés, descuido y no-participación en la vida “mundana”, los llamados “espirituales” que no se contaminan con lo material. Algunos de estos sectores, cuando opinan al respecto de las cosas seculares, lo hacen desde una hermenéutica bíblica totalmente divorciada de la realidad circundante, espiritualizando y tergiversando los textos bíblicos.   

 


















Fe y Política en Revolución…

Durante el último semestre de este año 2011, en nuestro país-Venezuela, el tema religioso ligado a lo espiritual se ha exacerbado sobremanera, debido a ciertas circunstancias y coyunturas que lo han permitido. La fe se ha visto ligada con la política. Hay toda una discusión en relación a lo antagónico o reñido de estos dos temas.

En este sentido, deseamos releer desde una perspectiva liberadora, estas visiones y recordando al padre de la Teología de la Liberación Gustavo Gutiérrez.  

La fe se define desde la visión de la Teología de la Liberación, como una actitud de vida, como compromiso con Dios y con los hombres y mujeres. La fe no se limita a afirmar la existencia de Dios, sino que nos dice que Este nos ama y exige de nosotros una respuesta de amor y ésta se da en el amor hacia los hombres y mujeres, esto es compromiso. 

Si la fe es un compromiso con Dios y con los hombres y mujeres, no es posible vivir la fe en el mundo de hoy sin comprometerse con el proceso de liberación. En eso consiste el compromiso de hoy.

Una forma de hacer concreto este compromiso, es a través de la política, y una política encarnada en los hombres y mujeres, atendiendo al concepto original de política, entendido como la actividad humana que tiene como objetivo dirigir la acción del Estado en beneficio de la sociedad.   

Y entendiendo política desde la perspectiva de la Teología de la Liberación, concebida como la salvación cristiana y que ésta no puede darse sin la liberación política, como signo visible de la dignidad del ser humano.

Dicho lo anterior, la fe no se divorcia de lo político, mas aun en nuestro contexto de Revolución Socialista Bolivariana, que es humanista, inclusiva, cristiana como la revolución nicaragüense y que busca la dignidad y el vivir viviendo de hombres y mujeres.    

En síntesis, en la fe cristiana de los hombres y mujeres que apoyamos la Revolución Socialista Bolivariana, la vida política es una expresión del amaras a tu prójimo como a ti mismo.     
  












Iglesia en Revolución…  

A propósito de las declaraciones de Monseñor Mario Moronta, sobre el carácter de la Iglesia en nuestro contexto. Y a pesar de los muchos escritos al respecto, deseo precisar unos elementos al respecto.

Cómo ser fiel a la misión de la Iglesia en nuestro contexto revolucionario?, se hace necesario atender a los siguientes aspectos:

Primero hay que ubicar a la Iglesia, en nuestro propio contexto, no podemos copiar ni extrapolar experiencias de otros contextos, el nuestro es ya de por si difícil. Nuestra realidad, nos interpela a buscar nuestros propios mecanismos para interpretarla y abordarla. 

La Iglesia, y aquí me refiero tanto a la católica como a la evangélica venezolana, en el contexto de la Revolución Socialista Bolivariana, tiene que optar por el sistema que mas brinde bienestar a la comunidad. Jesús de Palestina opto por los más humildes y su Iglesia debe hacer lo propio.

La Iglesia en revolución tiene que seguir apostando a los valores de la solidaridad, la justicia, el amor, la equidad, la paz, entre otros, que son los que promueve el Evangelio. Si hay un sistema de gobierno que propicie estos valores, la Iglesia no tiene que ser ajena a esta iniciativa, sino más bien ayudar a impulsarlos y promoverlos. 

Cuando hay conflictividad en la sociedad, por determinado sistema político de gobierno, la Iglesia debe ser mediadora en los conflictos. Y ser mediadora significa ser lo mas justa posible, aunque tenga una opción ya definida.  

La Iglesia en Revolución Venezolana, tiene un reto ante este momento histórico. Podemos ser registrados como defensores y propiciadores de lo que enseñamos y proclamamos o ser señalados como hipócritas y farsantes ante nuestro compromiso.      



















Esperanza en Revolución

A propósito de haber recibido y leído varios artículos, donde se nota una especie de desesperanza, al plantearse la lucha entre los modelos capitalistas y socialistas, lucha que provoca contratiempos en la ingobernabilidad, trabas a la formación, organización y movilización del pueblo venezolano. 

Y lo que es más preocupante, se plantea que dentro de algunas organizaciones sociales, consejos comunales, proyectos socio-productivos y entes del Estado se esta viviendo un clima de desesperanza, desanimo, desorganización, conflictividad, inacción, ante los problemas diarios que genera esta lucha por construir una sociedad socialista.

Otros plantean la situaron mucho más dramática: La burguesía internacional y criolla está montada en la ejecución de un golpe de estado sanguinario y brutal fascista… Bien, contra la Revolución Bolivariana se prepara una agresión fascista,  y no verlo, más que ingenuo es criminal e imperdonable ante la historia. Entonces, Qué podemos hacer?

Recordemos que la Biblia, Palabra de Dios, coloca la Esperanza al lado de la Fe y el Amor, colocándola en un sitio importante. Aunque parezca frágil y desesperada, la Esperanza es la expectativa que lo que se desea se puede lograr.

Así mismo, según la leyenda de la mitología griega, los dioses, celosos de la belleza de Pandora, una princesa de la antigua Grecia, le regalaron una misteriosa caja, advirtiéndole que jamás la abriera. Pero un día, la curiosidad y la tentación pudieron más que ella, y abrió la tapa para ver su contenido, liberando así en el mundo todas las grandes aflicciones que hoy existen. Pudo cerrarla justo a tiempo de evitar que se escapara también la Esperanza, que es el único valor que hace soportables las numerosas penalidades de la vida.

Entonces, ante todo esto recordemos e internalicemos que, jamas hemos necesitado tanto estar llenos de Esperanza como hoy en día. La Esperanza se eleva sobre la situación económica difícil, sobre la percepción de que los valores de nuestra sociedad se pudieran ir deteriorando y sobre el espectro de guerra. Si tenemos Esperanza inspiraremos a otras personas también a tenerla y entonces, otros seguirán.

Mantengamos firmemente la Esperanza y hagámosla milagrosamente contagiosa, nada derrota a la Esperanza. Donde hay esperanza hay vida. Nunca seremos vencidos ni derrotados, si tenemos Esperanza. Mantengamos esto en mente cuando estemos agobiados con las dificultades, las tristezas, las enfermedades, los problemas y la desesperanza que, la Esperanza siempre esta ahí y siempre vuelve.
Esperanza, que palabra tan magnífica, permitamos que se infiltre en nuestro subconsciente. Salgamos y dispersemos la Esperanza mientras caminamos por la calle
En síntesis y por lo anterior, como dice mi canto latinoamericano favorito: Por eso es que hoy tenemos Esperanza… por  eso es que hoy luchamos con porfía… por eso es que hoy miramos con confianza el porvenir… 


Perspectiva Bíblico-Teológica del Trabajo

A propósito de la Celebración del 1ro de Mayo 2012, Día del Trabajador/a y/o del Trabajo, así como la entrada en vigencia de la Nueva Ley del Trabajo, emanada de la consulta al pueblo, y derivada del Gobierno Bolivariano y Socialista, por no decir del Comandante Chávez, ya que fue a él los trabajadores/as, le pidieron que la promulgara y anunciara Vía Habilitante, hagamos un breve ejercicio bíblico-teológico, sobre la significancia del Trabajo desde esta perspectiva.

Desde los inicios de la humanidad, ya Dios le indicaba al hombre y la mujer, que trabajara-labrara la tierra y la cuidara, Génesis. 2.15. Esto se lo señalaba, antes de desobedecer lo que Dios le había prohibido, no es que antes vivían del Huerto, sino que tenían que trabajar. Luego, por su desobediencia, el trabajo se volvió una especie de castigo. En relación a esto último, hay toda una discusión que no abordaremos aquí.

Varios Proverbios, señalan que el trabajo produce bienestar económico, mas la ociosidad empobrece, Proverbios.10:4. El que trabaja la Tierra tendrá su recompensa: Alimento, Proverbios.12:11. El Trabajador/a diligente será prosperado en todos los aspectos, Proverbios. 13:4, pero atentos… producto de su trabajo.

Más adelante, en el Nuevo Testamento, se amonesta en relación al Trabajo, indicándose que éste último debe ser para proveer a nuestra familia, proveerles de sus necesidades básicas. I Timoteo. 5:8.

Igualmente, Efesios. 4:28, señala que el que robe no lo haga más, sino que trabaje, con sus propias manos, produciendo algo productivo para los demás, y para tener algo que compartir con los que padecen necesidad. 

En II Tesalonicenses. 3:10, hay una especie de ordenanza un tanto cruel, indicando que el que no trabaja que no coma. El énfasis sigue estando en el Trabajo, tanto que el que no lo haga, puede tener el riesgo de quedarse sin sustento, para sí y los suyos.

Finalmente, algunos pasajes bíblicos del Nuevo Testamento, como  I Timoteo. 3:3, Tito. 1:7 y I Pedro 5.2, plantean la necesidad del Trabajo honesto, sin el vicio de la corrupción y la falta de valores éticos.

Sin duda alguna, la Revolución Bolivariana Socialista, plantea todos estos valores en relación al trabajo; la nueva LOTTT Ley Orgánica del Trabajo, Trabajadores y Trabajadoras, pretende desde su articulado promover el Trabajo Liberador, Humanista y Creador, para el desarrollo político, social, económico, cultural, espiritual y otros, de la sociedad venezolana.      

 
                              






PARTE III:
CONTEXTO: Nacional e Internacional


Logros de la Revolución

…El porqué de las cosas…: Las Grandes Misiones en Venezuela

A propósito de las últimas cinco grandes Misiones en Venezuela, impulsadas por el Gobierno Socialista Bolivariano, a saber: la Misión Agro Venezuela, La Gran Misión Vivienda Venezuela, La Gran Misión Hijos de Venezuela, La Gran Misión en Amor Mayor y la Gran Misión Saber y Trabajo, muchos se preguntan el porque de ellas… Veamos:

Lo primero es situar estas Misiones en el contexto de la crisis capitalista actual, develando que mientras en el mundo llamado desarrollado, se toman medidas que no resguardan los intereses de las mayorías explotadas y en miseria, en Venezuela se promueven Programas en beneficio de éstos sectores. Las medidas del capitalismo han sido más bien: Despidos masivos, aumento de la edad de jubilación para los trabajadores/as, recorte de las pensiones, aumento de los impuestos, desalojos masivos de viviendas, reducción del gasto social, privatización de la salud y la educación, represión, entre otras. 

En contraste en Venezuela, en 13 años de Revolución Bolivariana, se han logrado y se siguen impulsando cambios significativos en todos los ámbitos de la vida nacional, a saber, En lo político: Una nueva Constitución venezolana que ha permitido la elaboración del  Proyecto Nacional Simon Bolívar; un nuevo marco jurídico que permite leyes para la creación de una nueva institucionalidad y una transformación cultural que promueve el protagonismo del pueblo expresado en el Poder Popular.

En lo económico, se ha roto la dependencia con el imperialismo norteamericano, avanzando en un modelo productivo socialista, que se refleja en una política petrolera soberana, orientada hacia la soberanía alimentaria del país. A su vez, el sistema de banca publica esta al servicio del proyecto transformador; nos hemos apropiado de tecnologías de otros países, para desarrollar una Economía Comunal que genera riqueza a ser reinvertida en lo social.   

En lo social, que es el tema central que nos ocupa, es primordial para la Revolución, logrando poco a poco saldar la deuda social heredada de gobiernos anteriores. Reduciendo la pobreza en más del 50% y la pobreza extrema en más del 66%. En este sentido, el Comandante Presidente ha enfatizado que esta resuelto a acelerar la inclusión y que se acabe la exclusión y la injusticia en Venezuela, lo mas pronto posible, en este contexto, si sitúan las Grandes Misiones en Venezuela, conformándose el Sistema de Protección Social Socialista.    

Cabe enfatizar que las últimas tres Misiones buscan como estrategia política, la profundización y radicalización para eliminar la pobreza critica, cuyo protagonismo e incorporación es del Poder Popular, como corresponsabilidad y desafío.

Este apretado resumen de los logros de la Revolución, en el cual están incluidas las Misiones, son a su vez, un pequeño extracto del discurso del Comandante Chávez en su memoria y cuenta 2011, ante la Asamblea Nacional, el Viernes 13 pasado 2011. 
   














































¿Por que la Misión Barrio Adentro y el Programa Nacional de Formación de Medicina Integral Comunitaria?

En la cultura occidental capitalista, la medicina, desde el estudio hasta sus beneficios,  esta orientada hacia cierto sector de la misma sociedad: La minúscula clase rica y la clase media alta, esencialmente blanca. Esta misma clase ve con pavor la perspectiva de ver subir en la escala social a la gente de color, cobriza o negra, que aquí, como en toda América Latina, ocupa los lugares inferiores de la sociedad.      

En este sentido, la perspectiva de la Misión Barrio Adentro y el Programa Nacional de Formación de Medicina Integral Comunitaria, cambió entonces la relación del médico con el paciente y con la vida. Entender al médico como un servidor, no como alguien que puede aportar económicamente al negocio, ya que esto está muy institucionalizado en toda la lógica de la formación de los estudiantes de medicina normal. 
En esta perspectiva, los médicos eran formados bajo un modelo médico curativo que prestaba poca atención a la prevención, a las necesidades del sector público de salud y la salud de la población en general. Tradicionalmente, los estudiantes eran egresados de preparatorias privadas y la formación médica era realizada en aulas con algunas rotaciones en hospitales. Los estudiantes pasaban poco o ningún tiempo en comunidades pobres y el desarrollo de un sentido de responsabilidad social no era un objetivo del plan de estudios. Este enfoque coincidía con un sistema de salud altamente privatizado dirigido a las necesidades de los pacientes individuales. Es decir, la responsabilidad social de las escuelas de medicina no era un principio activo.
Barrio Adentro está basado en los principios de la Declaración de Alma Ata, donde el 12 de septiembre de 1978, en Alma-Ata, capital de la entonces República Socialista Soviética de Kazakhstan, los representantes de 134 naciones establecieron el derecho universal a la salud como un objetivo mundial y se enfatizó el papel fundamental de la atención primaria en salud en la satisfacción adecuada y equitativa para atender las demandas de salud. Estos principios fueron reafirmados en la Declaración de Buenos Aires de 2007, emitida en una conferencia de la Organización Mundial de la Salud en la que participaron 60 países para reevaluar Alma-Ata.   

A su vez, a principios del 2005, las autoridades venezolanas lanzaron el Programa Nacional de Formación de Medicina Integral Comunitaria. Este programa se distingue de los modelos de educación médica venezolanos previos en que tiene como objetivo explícito la formación de estudiantes para el servicio público. 

La Misión Barrio Adentro y el Programa Nacional de Formación de Medicina Integral Comunitaria, nacen en el contexto de grandes desigualdades en las condiciones de salud en Venezuela, por ejemplo: En 1999, el 55% de los médicos se encontraba trabajando en los cinco estados de los 24 que comprenden al país. 35,000 médicos ejercientes trabajaban exclusivamente en el sector privado, mientras que la otra mitad ocupaba cargos de medio tiempo o de tiempo completo en el sector público, únicamente 4,000 médicos tenían prácticas de atención primaria.




En los 90s se graduaron entre 1,200 y 1,500 nuevos médicos anualmente, de los que entre el 40 y el 50% entró directamente al sector privado y aproximadamente el 10% dejó el país para trabajar en algún otro lugar.  

Un ejemplo mas concreto fue en el año 2002, cuando un paro nacional realizado por la Federación Médica Venezolana cerró la mayoría de los servicios públicos hospitalarios y externos, el alcalde del municipio Libertador (en Caracas) trató de reclutar médicos para un nuevo programa que proporcionaría servicios médicos vitales en barrios pobres. Únicamente 50 médicos contestaron a tal convocatoria y de éstos 30 se negaron a establecerse en los barrios.  
                  
En relación a la participación de médicos/as cubanos/as, éste personal y los establecimientos de Barrio Adentro se han vuelto fundamentales para asegurar la sustentabilidad del sistema público de salud venezolano, ya que brindan infraestructura para la formación de recursos humanos de la salud, especialmente de médicos/as.

Barrio Adentro es el modelo adaptado para la contribución cubana al programa venezolano Barrio Adentro. Tal cooperación internacional en salud ha brindado experiencia más amplia en la formación de recursos humanos a través de las escuelas de medicina del país, mediante la Escuela Latinoamericana de Medicina en Cuba y Venezuela, en las clínicas del programa Barrio Adentro en Venezuela. Los médicos y médicas se encuentran acompañados principalmente por enfermeros venezolanos y viceversa.


























Profundización de la Revolución Bolivariana

A propósito del anuncio del Comandante Chávez, sobre la aprobación de la Ley del Trabajo, que es uno de los temas puntuales en relación a la profundización de la Revolución Bolivariana. Sobre éste tema hay mucho escrito y hay varias posiciones al respecto, aquí lo urgente es ver la necesidad de ahondar en este proceso. 

Las posiciones son de avanzar en los procesos de nacionalización de la banca privada; en el mayor y férreo control de las televisoras, radios y periódicos de la derecha golpista; en la expropiación de las grandes empresas capitalistas y extranjeras que conspiran para generar desabastecimiento e inflación de alimentos y otros productos de primera necesidad; en el combate a la delincuencia.

Otros hablan de demoler la estructura del Estado, que sigue siendo burgués, es decir, que propicia la democracia liberal burguesa. Se habla además, de esquivar la burocracia enquistada en todos los aparatos del Estado.

Medidas reivindicativas como aumento general de salarios que compense la alta inflación que ha destruido el salario real de los trabajadores, hasta la instauración de un verdadero control obrero y contraloría social, pues con el cambio de los ineptos, incompetentes y saboteadores, no basta.

Es necesario tomar conciencia y adoptar las medidas pertinentes, ya que si la profundización del proceso bolivariano continúa posponiéndose, este proyecto corre el riesgo de quedarse congelado y la posibilidad de anclarse en un sistema de centroizquierda.

Esto no lo queremos ni deseamos jamás!, pero es un peligro que afrontamos. Queremos una Revolución donde tengamos la oportunidad de dar un salto hacia un nuevo nivel de socialización, donde seamos protagonistas de nuestras vidas, mientras afianzamos ambientes de equidad, solidaridad y justicia.

El camino que escojamos ahora, donde pongamos el énfasis, nos ubicará en el tipo de sociedad que tendremos en el futuro.
















¿Qué es El Consejo de Estado de Venezuela?

A propósito de la creación del Consejo de Estado en Venezuela, por parte del Comandante Chávez y a quien le solicito una primera recomendación en el sentido de evaluar la permanencia de Venezuela en la CIDH, y quien la oposición ha catalogado como la encargada de sustituir a Chávez en el mandato ante una posible renuncia debido a su enfermedad. Esta instancia debió ser instalada en el año 2000, al aprobarse la Constitución vigente del año 1999.

Sus orígenes datan de un decreto del General Simón Bolívar, expedido en la ciudad de Angostura el 30 de octubre de 1817, expedido en su calidad de Jefe Supremo de la República de Venezuela y Capitán General de sus Ejércitos y de los de la Nueva Granada y encuentra su antecedente en Francia en 1799, bajo la orientación de Napoleón.

Evaluemos sus funciones: Realmente hay poca información al respecto, no obstante, El Consejo de Estado venezolano, es el órgano superior de consulta del Gobierno y de la Administración Pública Nacional, instancia Constitucional de carácter permanente, es de su competencia recomendar políticas de interés nacional en aquellos asuntos a los que el Presidente de la República reconozca de especial trascendencia y requieran de su opinión, según el articulo 251 de la CRBV. 

El Consejo de Estado lo preside el Vicepresidente Ejecutivo y estará conformado por cinco personas designadas por el Presidente de la República; un representante designado por la Asamblea Nacional; un representante designado por el Tribunal Supremo de Justicia y un Gobernador designado por el conjunto de mandatarios estadales.

Como se indica, en el caso venezolano es un órgano con funciones consultivas y recomendativas. En otros países son entes que ejercen control sobre los actos administrativos. Por ejemplo en Colombia y Francia, el Consejo de Estado tiene funciones de control jurisdiccional; por su lado en Cuba, es más bien un cuerpo político, una especie de foro.

En este sentido, no existe una única función, ni igualdad en los criterios de funciones para los Consejos de Estado, por un lado puede ser un cuerpo político y asesor, por otro, para controlar actos de gran importancia, como periodos críticos  y en regímenes autoritarios, como lo fue el caso del Chile de Pinochet, quien tenía un Consejo de Estado.

En general, el Consejo de Estado venezolano no es una instancia para la transición en Venezuela y si es un órgano consultivo recomendativo para el gobierno socialista revolucionario.   








Rasgos y Tareas de la Revolución Bolivariana de Venezuela

  • La política de la Cuarta República, se convirtió en una lucrativa profesión al disponer del tesoro público, así como de las licitaciones fraudulentas con las empresas privadas, especialmente la petrolera, además del vínculo de empresas con  el contrabando y el fraude fiscal. Ante esto, la Revolución hace oposición a la politiquería clientelista, que distorsiona el concepto de democracia participativa, dividiendo al pueblo venezolano; adoptando nuevas formas de hacer política, contrarias a las descritas arriba. 
  • Para afianzar la Soberanía Nacional, rechaza en la gestión gubernamental del proceso revolucionario, las políticas neoliberales.
  • Para resolver los profundos, graves e históricos problemas sociales de Venezuela, se rescatan los beneficios resultantes de la extracción y comercialización del petróleo. 
  • Se busca dejar de ser un país importador de bienes y servicios, para convertirse en una nación exportadora; diversificando la industria no petrolera. Planteándose un proyecto económico integral no dependiente sólo del petróleo.  
  • Hay una comprensión profunda sobre la necesidad de desarrollar y profundizar la conciencia política e histórica de la patria venezolana.     
  • Seguir rescatando los valores patrióticos y revolucionarios contenidos en la historia de Venezuela.   
  • Afianzar la lucha contra la corrupción en la administración pública y en el uso de los recursos económicos, diseñándose un enfoque ético de la política.
  • Continuar implementando programas sociales hacia los sectores más vulnerables de la sociedad venezolana, con el objeto de acabar con la pobreza.
  • Contrario a la posición asumida por las potencias imperiales y algunas oligarquías latinoamericanas, se mantiene una valiente y firme posición de continuar estrechando relaciones políticas, económicas y otras con Cuba. 
  • Para desarrollar las concepciones de la necesidad de un mundo pluripolar y multicéntrico, así como para alcanzar la integración latinoamericana, se despliegan y diseñan cada vez más acciones conceptuales y practicas.  


   
















Conciencia del Pueblo Venezolano

Durante catorce años de Revolución Bolivariana en Venezuela, es en estos momentos donde se puede evidenciar una creciente y actual toma de conciencia del pueblo venezolano. Quizás, pueda ser por la actual coyuntura en torno a la enfermedad del Comandante Chávez. Si definimos la noción de conciencia, podemos determinar lo afirmado.

La conciencia es la noción que tenemos de las sensaciones, pensamientos y sentimientos que se experimentan en un momento determinado. Es la comprensión del ambiente que nos rodea y del mundo interno de los demás.

En la práctica, la conciencia acaba siendo el punto de vista a través del que, las personas compartimos una misma forma de entender la actividad social, económica y política. Aunque sea personal la percepción de la realidad, cada persona puede compartir la misma interpretación ideológica y cuando así sucede, acaban compartiendo los mismos sentimientos.  

Esto es lo que esta sucediendo en el imaginario colectivo de Venezuela; un darse cuenta del momento histórico que se vive, un despertar a la actualidad que nos rodea y percatarnos que ésta nos pertenece y que podemos incidir sobre ella.

Mis apuntes de clase del Seminario Bíblico Latinoamericano en Costa Rica, me recuerdan además que, la conciencia se adquiere de dos formas: Por las contradicciones y luchas al interior de determinada sociedad, ya que ninguna sociedad es homogénea y por lo tanto, habrán sectores que expresan sus intereses, anhelos, su propia sensibilidad; es una lucha por debatir y defender los elementos anteriores.

También es determinante su propio proyecto político y sus enfrentamientos que provienen de afuera. Por ejemplo, América Latina ha venido tomando conciencia de su papel de país en desarrollo, a raíz de numerosos conflictos internos que ha habido al interior de varios países. Agrego que, en el caso de Venezuela, se ha estado gestando este principio igualmente.

Ante esto, podemos afirmar que la Revolución Bolivariana, ya no depende de un liderazgo individual, sino que se ha vuelto millones en términos numéricos, y se ha interiorizado en los sentimientos, en el pensar-reflexionar y debatir diario, en el accionar político de un pueblo que decidió enrumbarse por su propio camino.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esperanza en America Latina y Venezuela

 

Estamos a pocos días de concluir el año 2011, por lo que es necesario hacer un breve balance de la situación de America Latina, incluida Venezuela. Mas aun, cuando Europa, Asia y África se sume en una crisis en todos los ordenes, jamás imaginada.  
Uno de los logros más significativos en America Latina, es que durante la última década hemos observado el triunfo del modelo de democracia participativa, que ha venido sustituyendo al modelo de democracia representativa.  
Para ello se han venido desarrollando mecanismos políticos como: Consultas Populares de diferente índole, Sistemas de Revocatorios para alcaldes, gobernadores y otros, Consejos Locales de Participación y Asambleas Constituyentes.
En relación a los gobiernos latinoamericanos, se evidencia un notable triunfo de los partidos de izquierda que llegan al poder después de muchos años; los movimientos sociales que logran imponerse en el sistema político, como es el caso de Bolivia; y los líderes carismáticos que hacen resurgir el debate sobre lo popular en la región.  
En el caso especifico de Venezuela, durante esta década se ha generado la crisis del sistema bipartidista, al lado de la creación de una nueva Constitución. En general, el avance en términos sociales es espectacular. Las cifras internacionales muestran que desde 1999 este país sube puestos en el índice de desarrollo humano según las Naciones Unidas. La UNESCO ha declarado a Venezuela territorio libre de analfabetismo. Se ha logrado el acceso a la salud, la educación y la vivienda. Se ha reducido a la mitad la pobreza. Y dejando de incluir muchos mas e importantes logros.                  
En síntesis y por lo anterior, como dice mi canción latinoamericana favorita: Por eso es que hoy tenemos esperanza… por  eso es que hoy luchamos con porfía… por eso es que hoy miramos con confianza el porvenir… Que el Niño Dios que nace a la Vida, nos colme de Vida Abundante en el año 2012.    



















Caminos de la Integración en America Latina (1)

A propósito del nacimiento de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños CELAC, en diciembre próximo en Caracas, es necesario tener claro el recorrido de los mecanismos de Integración en America Latina, para poner en perspectiva la CELAC. 

La Integración Latinoamericana inicia con varias experiencias. Una etapa llamada de despegue en los años sesenta, cuando surgieron la ALALC Asociación Latinoamericana de Libre Comercio, el MCCA Mercado Común Centroamericano, CARIFTA Asociación de Libre Comercio del Caribe, CARICOM Comunidad del Caribe y el Pacto Andino. Estos mecanismos fueron de finalidad económica y se caracterizaron por la amplia intervención del Estado, pretendiendo la eliminación de barreras comerciales intrarregionales, con miras hacia el establecimiento de un arancel externo común.    

Mas adelante, es sustituida la ALALC por la ALADI Asociación Latinoamericana de Integración, y el Pacto Andino es redefinido por el Protocolo de Quito en la década de los ochenta. En los años noventa nace una especie de neointegracion, donde nace MERCOSUR Mercado Común del Sur, el Grupo de los Tres Colombia, México y Venezuela y algunos acuerdos bilaterales de nuevo tipo, como México-Chile, dentro de la ALADI.   

Desde la creación de la ALALC, hacemos una síntesis de los mecanismos de Integración, entre los más importantes tenemos:

En el Plano Regional, el Parlamento Latinoamericano-PARLATINO (1964), el Sistema Económico Latinoamericano-SELA (1975), la Asociación Latinoamericana de Integración-ALADI (1980) y el Grupo de Río, que se origina en el Grupo de Contadora, (que nació en 1983).

En el Plano Subregional, el Sistema de Integración Centroamericana-SICA, cuyos antecedentes se remontan a la Primera Carta de la Organización de Estados Centroamericanos-ODECA, en (1951); el Pacto Andino (1969), que se transformaría en la Comunidad Andina de Naciones-CAN (1996), Tratado de Cooperación Amazónica-TCA (1978), y el Mercado Común del Sur MERCOSUR (1991).

En el Ámbito Parlamentario, además del Parlamento Latinoamericano, es importante hacer mención del Parlamento Andino (1979), el Parlamento Centroamericano (1986), el Parlamento Indígena de América (1987), el Parlamento Amazónico (1989) y la Comisión Parlamentaria Conjunta del MERCOSUR (1991).

La CELAC es un organismo intergubernamental de ámbito regional, heredero del Grupo Río y la CALC, la Cumbre de América Latina y del Caribe,[] sobre Integración y Desarrollo.[] Fue propuesto el martes 23 de febrero de 2010 en sesión de la Cumbre de la Unidad de América Latina y el Caribe, en la ciudad de Playa del Carmen, Quintana Roo, México. Es un espacio regional propio que une a todos los estados latinoamericanos.




Caminos de la Integración en America Latina (2)

A propósito del nacimiento de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños CELAC, en diciembre próximo en Caracas, es necesario tener claro el recorrido de los mecanismos de Integración en America Latina, para poner en perspectiva la CELAC.  

Veamos los principales mecanismos de Integración en America Latina, en los cuales Venezuela ha tenido importancia significativa.

El ALCA Área de Libre Comercio para las Américas, tenia como principal objetivo establecer un área de libre comercio en la que serán progresivamente eliminadas las barreras del comercio, de bienes, servicios y de inversión. El ALCA traería consigo el acceso a las tecnologías de última generación, fortalecería los mercados latinoamericanos y generaría un crecimiento económico en la región.

El gobierno venezolano fijó posición ante el ALCA en la III Cumbre Presidencial de las Américas celebrada en Québec en el año 2001, en la cual el Presidente de la República, Hugo Rafael Chávez Frías, manifestó que el Área de Libre Comercio podría traer consigo la destrucción de la industria nacional y propuso la posibilidad de someter la decisión final de ingresar al ALCA a un referéndum o consulta popular a nivel latinoamericano.  

El ALBA Alternativa Bolivariana para las Américas,  constituye un modelo humanístico basado en medidas concretas de integración social, política y económica para Latinoamérica y el Caribe. Dicha alternativa tiene como objetivos, preservar la autonomía e identidad latinoamericana; luchar contra la pobreza y la exclusión social, además de la integración energética, comunicacional y militar del subcontinente.   
UNASUR Unión de Naciones Suramericanas, [][]es un organismo de ámbito regional que tiene como objetivo construir una identidad y ciudadanía suramericanas y desarrollar un espacio regional integrado.[] Otros objetivos son construir, de manera participativa y consensuada, un espacio de integración y unión en lo cultural, social, económico y político entre sus integrantes, utilizando el diálogo político, las políticas sociales, la educación, la energía, la infraestructura, la financiación y el medio ambiente, entre otros.   []
Finalmente, La CELAC []fue propuesta el 23 de febrero de 2010, en sesión de la Cumbre de la Unidad de América Latina y el Caribe, en la ciudad de Playa del Carmen, Quintana Roo, México. Es un espacio regional propio que une a todos los estados latinoamericanos.

Esta agrupa a todos los 35 países americanos independientes, excepto a las dos potencias (EEUU y Canadá) y a Honduras, a quien la CELAC quisiera integrar cuando esta pequeña nación cuente con un presidente que sea reconocido por todos.
Por primera vez todos los Estados de Suramérica y Centro América se unen en torno a un ente común. Hasta hoy los países de dicha región habían tenido bloques subregionales (como las comunidades andina, centroamericana, o caribeña, el MERCOSUR y el ALBA) y como conjunto solo se habían asociado a potencias del hemisferio norte.
La CELAC estará sujeta a dos presiones polares. Una la que ejercen México, Colombia, Perú, Chile, Panamá, Costa Rica y otros países pro-EEUU, quienes quieren un ente que colabore con Washington y que no cuestione los TLC con éste. Otra es la que persigue el ALBA, quien quisiera que este ente sepulte y remplace a la OEA. 













































Política en Venezuela

¿Para que es el Gran Polo Patriótico? 

Para cambiar las relaciones sociales de producción? 
Para  ir hacia la 3ra. Internacional del Frente Nacional Revolucionario-Antiimperialista?

Para ser un mecanismo de defensa del proceso revolucionario, y también para tener una posición crítica y de denuncia de los errores de los funcionarios públicos que no estén cumpliendo sus funciones y combatir la corrupción?

Para constituirse en la instancia de discusión y debate ideológico y político, además se debe convertir en una organización comprometida con el proceso revolucionario?

Para conducir el proceso revolucionario, desde las demandas más inmediatas del pueblo venezolano, hasta las aspiraciones más estratégicas?

Para asumir la discusión sobre la formación política e ideológica?
Para sustituir al MVR y al PSUV?

Para acercar más a las instituciones con los problemas reales, aligerar la carga burocrática y hacer más eficiente la gestión tanto de líderes locales como de representantes del alto gobierno? 

Para que surjan ideas que sirvan de líneas estratégicas para el programa de gobierno 2013-2019?

Para la Unidad, Unificación, Reunificación, Juntarnos? 
Para consolidar la victoria del 7 de Octubre 2011?.  Y hay muchas mas propuestas de lo que debe ser el Gran Polo Patriótico.

Uno de los postulados claves de este Proceso Revolucionario es. O INVENTAMOS O ERRAMOS y esta parece ser la guía en este proceso de creación del GRAN POLO PATRIOTICO.

Por supuesto, el líder Chávez tiene los componentes claves de este proceso y los ha ido proyectando y lo seguirá haciendo; tendremos entonces que ir armando una estructura, objetivos y una definición de lo que debe ser el GRAN POLO PATRIOTICO.

Es necesario seguir aportando ideas, ya que es una construcción colectiva. Pero hay que tener cuidado de no hacer propuestas que sean de lo mismo, reproduciendo viejas concepciones.  Adelante con esta Tarea!  

     
 



El Paquete Neoliberal

A propósito de la conmemoración del 23 aniversario del 27 de Febrero 1989, explosión social del pueblo venezolano, llamado El Caracazo, precisamos algunos resultados de este mecanismo económico internacional capitalista, que es el detonante de otros estallidos que ocurren en nuestras sociedades.

En general, el paquete neoliberal es una doctrina económica-política que considera contraproducente el intervencionismo del Estado en materia social, económica, defendiendo el libre mercado capitalista, como mejor garante del equilibrio y el crecimiento económico; defienden, por un lado, los intereses particulares de cada individuo y por otro, los intereses de los grandes grupos económicos.

Cómo se evidencia en lo concreto, en la realidad, este paquete: Aumento de la pobreza, aumento de la tasa de mortalidad infantil, ausencia de la sana competitividad de precios, la economía no se reactiva más bien se hace especulativa y perezosa, se fomenta el deposito de dinero en los bancos para el engorde, fomento de la compra de acciones en la bolsa más que producir, incremento de la deuda externa, salida y no regreso de dólares al exterior, las exportaciones no tradicionales se reducen, nacimiento de niños/as con menos talla, ricos cada vez más ricos y pobres cada vez más pobres.

Sólo una pequeña parte de estas medidas ocasionaron la estampida social en Venezuela, más concretamente: la eliminación de los subsidios, el aumento de la gasolina, la liberación de los precios, las privatizaciones de algunas empresas estratégicas y otras disposiciones. Por cierto, que son las mismas y otras que le son impuestas actualmente a algunos países, como Grecia. No deseamos para Venezuela, un regreso a estas políticas nefastas, seria un suicidio colectivo. Esta probado que el neoliberalismo ha fracasado como mecanismo económico idóneo.       

Por otro lado, recordemos la masacre ocasionada al pueblo, por parte de gobiernos mal llamados democráticos, arrodillados a las exigencias de las políticas neoliberales. No deseamos que una experiencia como esta se repita en nuestro país, más bien deseamos un clima de paz, desarrollo, justicia, equidad y fraternidad entre todos los sectores de la nación. 
















El Intelectual Orgánico

A propósito de la muerte prematura y sentida del camarada Carlos Escarrá Malave, llamado el abogado del pueblo y de la Revolución Bolivariana, constituyentista de la actual Constitución de Venezuela; excelente orador de fácil verbo y entendible, y de muchos otros atributos y dones. Fue un hombre humilde, que no hacia gala de sus títulos, sino que más bien su intelectualidad la puso al servicio de los mas humildes.

Un intelectual se define como aquella persona que dedica una parte importante de su actividad vital al estudio y a la reflexión crítica sobre la realidad y la sociedad en general. Generalmente y en la historia el término está dotado socialmente de un valor de prestigio.

Aunque también sabemos sobre el desprecio y la desconfianza hacia el intelectual, que fue una constante del movimiento obrero en general y de sectores marxistas en particular, sobre todo durante el estalinismo, en que el intelectualismo era visto como un desvío, perseguido y reprimido, mediante violentas purgas; oponiéndolo al obrerismo, la valoración de la condición de los que se habían formado en la lucha del movimiento obrero desde el trabajo manual. En esta época era insultado con expresiones como: cabeza de chorlito, tonto útil, pequeño burgués. Todavía actualmente el intelectual es visto con cierta desconfianza y recelo.

Ahora bien, en términos marxistas y según Antonio Gramsci, existen dos tipos de intelectuales, el tradicional, enunciado arriba y el orgánico, el cual definimos a continuación: Es el que proviniendo de una clase superior, puede optar por el compromiso con los más desfavorecidos, trabajando intelectualmente para ellos como intelectual orgánico, lo que incluye su desclasamiento.  

Sin duda alguna, este es el caso de Carlos Escarrá, en términos de ser un intelectual que puso toda su teoría, experiencia y conocimientos al servicio de las comunidades más  humildes, es decir, unía teoría y practica en su diario vivir. Era un hombre que compartía todo su bagaje cultural, filosófico, jurídico y hasta emocional, con los consejos comunales y las comunas. Es lo que llamamos la praxis histórica de un ser humano.
  
Normalmente, el intelectual actúa contrariamente, que proveniente de una clase inferior, pasa a identificarse con los intereses de las clases dominantes. Este no fue el caso del Procurador General de la Republica Bolivariana de Venezuela.


  









Planificación en Revolución…

En todo Proceso Revolucionario, incluido el nuestro, la Planificación es un hecho primordial y vital para dicho proceso. Es necesario planificar todos los actos públicos y privados, para que éstos sean victoriosos. 

Los antecedentes históricos más inmediatos, donde se aplico la planificación fueron dos: El primero, al triunfo de la revolución bolchevique en URSS en 1917, ante el nuevo gobierno socialista fue necesario planificar, ya que estaban en una nueva realidad, ya no era la sociedad de los zares, sino el inicio de un proceso revolucionario, que requería de planificación.

El otro antecedente fue en 1930 en USA, ante la crisis económica, se necesito planificar, no había rumbo, ni horizonte claro, era necesario saber hacia donde se iba. 

La palabra mágica para entender lo que es planificar es: PREVEER. Si vamos a realizar una actividad es necesario preveer cada momento, cada detalle para obtener la victoria.

Hay dos tipos de planificación, la normativa y la estratégica. La primera es regida por reglas y normas, rígida y  manejada por el control, por ejemplo, cuando planificamos una actividad y no hay consulta, ni propuestas y aportes, sino que nos llevamos por catálogos e ideas ya preconcebidas.

La planificación estratégica, en cambio, reconoce los sujetos involucrados en cierta actividad, busca transformar la realidad, toma en cuenta los aliados y los oponentes al momento de planificar un evento.

Además, involucra las fuerzas sociales que conviven en la comunidad. A su vez, los elementos internos y externos son vitales en todo proceso planificador. Finalmente, al planificar hay que considerar las fuerzas de poder que influyen en la actividad a realizar.




















Corrupción… Venezuela (1)

A propósito de la corrupción heredada de la cuarta republica en Venezuela y de los casos lamentables en la Revolución Bolivariana Socialista. Deseamos indagar en relación al tema, sin ánimos de culpas y con la idea de analizar el origen del problema.

En términos sencillos, se puede entender como abuso de poder o mala conducta; en el campo político, abuso del poder en la función pública para beneficio personal. En términos generales, la corrupción política es el mal uso público (gubernamental) del poder para conseguir una ventaja ilegítima, generalmente secreta y privada. El término opuesto a corrupción política es transparencia. Por esta razón se puede hablar del nivel de corrupción o de transparencia de un Estado o Nación. 

Indicamos que la corrupción política es una realidad mundial, y su nivel de tolerancia o de combate evidencia la madurez política de cada país. A su vez, todos los tipos de gobierno son susceptibles a la corrupción política. Las formas más comunes de corrupción son: El tráfico de influencias, los sobornos, las extorsiones, los fraudes, la malversación, el uso ilegitimo de información privilegiada, el patrocinio, el caciquismo, el compadrazgo, el nepotismo, la impunidad, entre otras. 

Las causas internas de la corrupción, es decir, las que tienen que ver con el individuo, pueden ser: Falta de valores humanos, carencia de conciencia social, falta de educación, desconocimiento legal, baja autoestima, modelos distorsionados y negativos, entre otras.

Las causas externas, es decir, las que dependen de la sociedad, son: La impunidad en los actos de corrupción, modelos sociales que transmiten una falta de valores, excesivo poder discrecional del funcionario público, concentración de poderes y de decisión en ciertas actividades del gobierno, control económico o legal sobre los medios de comunicación que impiden se expongan a la luz pública los casos de corrupción, salarios demasiado bajos, falta de transparencia en la información concerniente a la utilización de los fondos públicos y de los procesos de decisión, poca eficiencia de la administración pública, entre otros. 
Qué efectos causa la corrupción en términos políticos?: Socava la democracia y el buen gobierno ya que supone un desacato e incluso una subversión de los procesos formales. La corrupción en las elecciones y en los cuerpos legislativos los convierte en irresponsables y distorsiona la representatividad de las políticas diseñadas; en el terreno judicial, la corrupción pone en entredicho el imperio de la ley o estado de derecho; y en la administración pública da como resultado un ineficiente suministro de servicios.
De un modo más general, la corrupción erosiona la capacidad institucional del gobierno, ya que se desprecian los procedimientos, se desvían los recursos y se venden y compran los puestos y cargos públicos. Al mismo tiempo, la corrupción erosiona la legitimidad del gobierno y también los valores democráticos, tales como la confiabilidad y la tolerancia.



Corrupción… Venezuela (2)

A propósito de la corrupción heredada de la cuarta republica en Venezuela y de los casos lamentables en la Revolución Bolivariana Socialista. Deseamos indagar en relación al tema, sin ánimos de culpar y con la idea de analizar el origen del problema.
                                                                                                                           
Cual es el origen de la corrupción? Algunos aducen prácticas comunes que han devenido de lo cultural. La corrupción forma hoy parte de nuestra cotidianidad, de nuestra vida, de nuestras costumbres, de nuestra sangre, de nuestra herencia. Y, la misma no tiene escalas, en ella no hay diminutivos, igual es ladrón quien roba poco o el que roba mucho. La corrupción es algo cultural que corre por nuestras venas.

Algunas de estas prácticas son: Colarse en las filas, pagar sobornos para que no te multen, la carta o tarjeta de recomendación para cualquier tramite, el nylon o imán en el medidor de electricidad, romper el medidor del agua para tener tarifa fija, fingir un choque para sacarle unos bolívares al seguro, la grapadora, el sacagrapas, la resma de papel, los lápices, las carpetas y los clips traídos de la oficina a casa. ¿Cuánto pagamos por los programas de la computadora? O por los videos de las películas? O por la música del MP-3?. 

Ahora, otros aducen que la corrupción no la inventó el Socialismo, ha existido siempre en Venezuela, llegó adherida a la planta del pie de aquellos quienes se proclamaron nuestros descubridores y con el derecho divino de expoliar, robar, violar y asesinar. La corrupción, vuelta tráfico de esclavos, encomiendas, cédulas reales, contrabando fue la base de la fortuna de algunos mantuanos venezolanos. Alegando además, que ¿De donde vienen más del 70% de los funcionarios públicos actuales?, si los Socialistas nunca fuimos más del 5% de la votación durante la cuarta república. 

Otros analistas elaboran y combinan el análisis histórico y algunos conceptos de este saber con ideas y nociones psicogenéticas y sociogenéticas. Planteándose preguntas como: ¿Cómo explicar esa tendencia a robar y destruir los bienes propiedad de todos? ¿Por qué concebir al Estado como un adversario y enemigo cuando debiera ser nuestro primer aliado? ¿Por qué el carácter desviado en el comportamiento de la justicia? ¿Qué razones explican la conducta de los grupos sociales?

En este sentido, en la corrupción en Venezuela convergen tres situaciones, que existen hace mas de 400 años: Extensión y masificación de la corrupción administrativa por todo el cuerpo público y social; existencia de complicidad social frente al problema; y pervivencia y desarrollo de una plataforma ideológica históricamente elaborada sobre la cual se sustenta. 

Su origen histórico lo ubican cuando el Estado se adueñó de la renta petrolera y más tarde del petróleo, apoyándose para ello en el derecho de regalías, y convirtiéndose en una institución omnipotente, pero obsoleta para administrar ese recurso y transformarlo en verdadera riqueza.

Producto de esto sobrevino entonces una inesperada avalancha de dinero que al encontrarse con una sociedad acostumbrada a un ritmo de vida particular, provocó alteraciones profundas en su comportamiento. El torrente petrolero produjo un desbordamiento en la mentalidad y en el carácter de los venezolanos. El país se transformó en otro por obra y gracia de una riqueza fácil, mágica, artificial y no trabajada. De aquí se originó la corrupción en el grado excesivo que hoy conocemos porque la disponibilidad súbita de sumas cuantiosas, posibilitó el despilfarro, la malversación, el robo y el carácter venal de las consciencias.
En general, la corrupción en Venezuela se manifiesta en cuatro manifestaciones históricas: Limitaciones para garantizar la seguridad social y los servicios, presencia significativa de instituciones delictivamente sobrecargadas, injusta distribución de la riqueza y excesiva concentración del poder. 








































Corrupción… Venezuela (3)

A propósito de la corrupción heredada de la cuarta republica en Venezuela y de los casos lamentables en la Revolución Bolivariana Socialista.  Indagamos en relación al tema, buscando alternativas a cómo combatir la corrupción. En este sentido, observemos algunas medidas en varios ámbitos:

Medidas Gubernamentales

* Enmendar la Constitución para establecer un régimen especial y temporal de derechos civiles para los funcionarios públicos. Por ejemplo, la suspensión temporal de su derecho al voto, la cual sería derogada inmediatamente luego de jubilarse o de cesar la relación de trabajo con el Estado. Esto evitaría la manipulación y el chantaje de los empleados públicos a efectos electorales. Claro, esto tendría repercusiones en la cantidad de votos que dejaría de obtener el Gobierno.

* Otra en Enmienda pudiera ser derogar la inmunidad a todos los funcionarios públicos, como los diputados por ejemplo, simplemente, ellos deber ser los primeros en dar ejemplo de civismo, probidad y transparencia a todo el País. El que no la debe no la teme. A esto se debe agregar, establecer un código de ética para la función pública.
     
* Simplificar las leyes, estatutos y otros mecanismos de orden público, ya que muchos estudios demuestran que aquellos Estados donde existen la mayor cantidad de trámites administrativos existe también la  posibilidad de corrupción. Por ello deberían reformarse el entramado reglamentario para minimizar y simplificar todas las estructuras administrativas y procedimientos realizados por el Estado, bajo un criterio de optimización de recursos.  

* En términos jurídicos, la legislación en general, tiene mucho que ver con la corrupción. Vivimos en un mundo en que hay muchas normas, en el que la maraña jurídica es tan densa que es muy difícil su cumplimiento. Por ello la simplicidad en las normas, un lenguaje sencillo y accesible para todos los operadores jurídicos, funcionarios, jueces y ciudadanos, son factores esenciales para hacer de las leyes un instrumento eficaz en la lucha contra la corrupción.

* En relación a leyes especificas sancionar una Ley de Transparencia y Anticorrupción. La Ley debe contemplar, castigos excepcionales a cualquier acto de corrupción en la administración pública. Algunos proponen que la mencionada Ley debe contemplar la creación de una policía técnica administrativa de competencia exclusiva a la lucha contra la corrupción. Esta estaría conformada por profesionales universitarios formados en finanzas y administración pública y demás ciencias contables, quienes vigilarían y monitorearían constantemente el manejo de las finanzas públicas. Aunque algunos aducen que esto pudiera entenderse como persecución.







* A su vez, la Ley debe exigir como política de Estado 100% de transparencia en todas las finanzas públicas en TIEMPO REAL, que permita verdaderamente el establecimiento de la contraloría ciudadana continua. Esto implicaría la obligación por Ley que toda Institución del Estado estaría obligada a hacer pública mediante su página Web oficial el 100% de la información contable y administrativa de la misma en el mismo momento que se produzca. Es decir, que se hiciera pública en el mismo momento que se genera.

 * Los mas estrictos proponen que la Ley establezca que cualquier funcionario público que hubiere incurrido en un acto de corrupción, aun cuando hubiere cumplido su pena, quedaría inhabilitado de por vida en el ejercicio de cualquier cargo en cualquier Institución del Estado.

* Modificar la Ley Orgánica de Procedimientos Administrativos. 

* Reformular la Ley de Licitaciones: Esencialmente se deben derogar todos los artículos que permiten la discrecionalidad por parte de los funcionarios públicos en la asignación de contratos para obras públicas o adquisición de servicios para el Estado. Se debería establecer que todo contrato subscrito por el Estado con cualquier ente privado ha de celebrarse en la más completa transparencia, mediante concurso público y mediante publicación razonada y justificada. Así como, prohibir las relaciones comerciales entre el Estado y empresas privadas donde existan vínculos familiares o consanguíneos entre los funcionarios públicos y los dueños-socios-ejecutivos de las empresas en cuestión.

* Reformular la Ley de Administración Pública: Exigir por la Ley que toda funcionario público, desde el más humilde trabajador, hasta el Presidente de la República, esté obligado a hacer público sus ingresos mensuales, como producto de su sueldo como funcionario público y cualquier otro tipo de actividad comercial que realice. Esto daría elementos claros para detectar enriquecimientos súbitos o la posesión de bienes que no pudieran ser justificados, pudiendo llevar a la detección de actos de corrupción no detectados por los otros mecanismos señalados. Así mismo, exigir por Ley la creación y publicación electrónica de expedientes de todos los funcionarios públicos, así como las memorias y cuentas anuales de su gestión.

* En general, los Gobernantes deben dar muestras de voluntad para castigar ejemplarmente a los funcionarios involucrados en actos de corrupción, los cuales deben ser castigados con más rudeza que un ciudadano común por cargar con mayor responsabilidad. 












Corrupción… Venezuela (4)

A propósito de la corrupción heredada de la cuarta republica en Venezuela y de los casos lamentables en la Revolución Bolivariana Socialista.  Indagamos en relación al tema, buscando alternativas a cómo combatir la corrupción. En este sentido, observemos algunas medidas en varios ámbitos:

Medidas Educativas   

* Se requiere fortalecer la Educación de los pueblos, ya que es la única vía que contribuye a revitalizar los valores morales, cívicos y espirituales de la persona, como una necesidad para lograr las aspiraciones de un mundo mejor, más humano en donde se imponga la cultura de la transparencia y la honestidad.

* Fomentar la Educación Ciudadana, habría que hacer una campaña masiva de formación ciudadana que condene la corrupción a todos los niveles. Mediante ejemplos prácticos de situaciones en las cuales los ciudadanos pueden verse expuestos a extorsión o el popular matraqueo, mostrarles como pueden actuar y defenderse de tales acciones. Fomentar la denuncia como contribución a la formación de la Patria. Condenar públicamente los actos de corrupción administrativa. y publicar el nombre de todo funcionario que hubiere incurrido en comprobado acto de malversación. Fomentar la probidad como valor humano y social a todos los niveles de la ecuación pública. Como contraparte castigar fuertemente cualquier acto de corrupción asociado al proceso de aprendizaje, como el copiarse en los exámenes, falsificación de información o datos, plagio de trabajos, y otros.

  * Fomentar la Formación de Lideres, uno de los elementos para combatir la corrupción, es el ejemplo de la propia conducta; es erradicar de raíz una serie de costumbres, aparentemente insignificantes e inofensivas, que por desgracia se han ido convirtiendo en parte de nuestra cultura; es educar a nuestros hijos de manera que ellos nunca vean a sus padres en actitudes corruptas. 
  
 * El aspecto educativo puede llegar a cumplir un papel trascendental en la transformación de nuestra sociedad, pero sería necesaria la transformación del sistema educativo para que forme seres humanos y no los deforme. Un sistema educativo que promueva la autoestima y convierta al ciudadano en un estudiante permanente; que identifique las desviaciones sociales y formule en forma oportuna acciones correctivas y formadoras; que forme acerca de la autoridad y el orden, pero que no sea represivo; que fomente la libertad, los derechos y las obligaciones de todos los individuos dentro de la comunidad.

* En el aspecto Infantil, tenemos que educar a nuestros hijos en valores como la tolerancia, el trabajo cooperativo, la ayuda mutua y la educación como instrumento para el desarrollo personal y productivo del país; en valores como la autoestima y la importancia de las relaciones pacíficas entre los hombres, del derecho a disentir, a pensar y sentir diferentes. Nuestros hijos deben ser educados con una clara conciencia de que quien tiene derechos, también tiene responsabilidades, que quien exige, también debe presentar cuentas de sus actos; pero también debemos reeducar a nuestros mayores para poder fortalecer, por emulación, las enseñanzas a nuestros hijos.   
 
* También se le debe dar prioridad a cultivar el hábito de lectura y establecer normas más concretas para programas de entretenimiento infantil, como:
No se deben mostrar personajes ni comportamientos impulsivos, sexuales, violentos o de cualquier tipo que puedan provocar daños a la salud mental de los niños.
Los programas deben contener material educativo fácilmente asimilable por los niños.
Se deben cultivar los principios de la moral social, la dignidad humana y los vínculos familiares.  

Medidas Comunitarias
  
* Como individuo puedes contribuir a disminuir la corrupción en tu trabajo, en los deportes que juega, en tu escuela o en tu comunidad. Puedes educar sobre los daños de la corrupción a tu familia, a tus amigos y a tus compañeros. Puedes crear, a tú alrededor, un área libre de corrupción si: Si evitas corrupción en todas tus actividades, denuncia cualquier acto de corrupción, si predica con ejemplo, si denuncia a quien actué de forma irresponsable, sea quien sea.

* Vigilancia Ciudadana Efectiva

Debe implantarse una agresiva campaña de educación que dé a conocer los mecanismos de participación ciudadana, los instrumentos que permiten exigir y defender los derechos, a la vez que se ilustre sobre los tipos de delitos que, sobre sus dineros, están cometiendo los funcionarios públicos en razón de sus cargos y de sus calidades, porque al fin y al cabo un alto porcentaje de los ingresos del estado son fruto de los impuestos que todos pagamos.

En algunas de las especificidades de la corrupción, que se genera con el coprotagonismo de los sectores público y privado, tenemos los procesos de contratación. No solo se caracterizan por la ausencia de objetividad e imparcialidad, sino que han sido fuente de cuantiosos desastres económicos, para el estado y para la comunidad que se ve afectada por la negligencia y la ineficiencia de la acción estatal.

Al proceso contractual regulado por el estado, sólo se le ha pretendido dotar de mecanismos que aceleren la acción estatal, bajo la argumentación de que el anterior proceso, por la serie de trámites, propiciaba la corrupción. Se dotó al administrador de más autonomía y responsabilidad, se crearon espacios de participación ciudadana, pero a la fecha el proceso continúa siendo matizado por la corrupción, por la ìdedocracia, la falta de transparencia y la ausencia del principio de economía e imparcialidad.

* Otro mecanismo de prevención a proponer sería el de recuperar EL CONTROL como fundamento y esencia de la sociedad y de la democracia; nuestra sociedad precisa de un control fuerte, objetivo, imparcial, justo, que defienda los intereses colectivos, que identifique y castigue al infractor. Por ello propondríamos que los funcionarios de los organismos de control sean elegidos mediante el voto popular por períodos de tiempo superiores al de los administradores, provenir de las minorías y ser de diferente filiación política del administrador de turno.
                                                            
* En un sistema abiertamente democrático, éste se dirige al desarrollo de las fuerzas productivas, al incremento del bienestar común, a la redistribución y no a la apropiación indebida del beneficio colectivo. La denuncia es entonces un mecanismo válido para posibilitar la detención de actos corruptos en la medida en que los infractores pueden verse acosados o simplemente temerosos de ser descubiertos. Aunque esto puede representar mayor riesgo y traducirse en la búsqueda de una mayor porción del banquete.

Finalmente,  Otro mecanismo para prevenir la corrupción sería a través de la constitución de un Organismo No Gubernamental, O.N.G. Esta O.N.G. estaría conformada por los profesionales, los industriales y los comerciantes, el sector financiero, el sector agrícola, etc. Esta O.N.G. adelantaría las labores de diseño y formulación de estrategias de control, de educación, difusión, prevención y denuncia.

 






































La Comunicación en Venezuela


Comunicación en Revolución…

En todo proceso revolucionario, incluido el nuestro, la comunicación es un hecho importante y vital para dicho proceso. Es necesario que los medios de comunicación de la oposición y los nuestros, reconsideren algunas ideas en torno al tema de la comunicación. 

La comunicación, propicia el dialogo de saberes, entendido como la capacidad que posee cada ser humano, acerca de saberes adquiridos producto de sus experiencias y  aprendidos de sus antepasados. En este sentido, nadie es ignorante, todos tenemos algo que enseñar, todos tenemos capacidad para dialogar sobre temas específicos. Se valora el saber previo adquirido por el ser humano.

En este dialogo fecundo donde aprendemos y enseñamos, reivindicamos el consenso.
Es decir, buscamos ponernos de acuerdo, en torno a un tema. Es difícil ponernos de acuerdo, pero no es imposible. En todo proceso comunicativo, siempre hay que hacer un esfuerzo por ponernos de acuerdo.

A su vez, en esta discusión, que no es una pelea, sino un dialogo donde buscamos convencer con argumentos sólidos y certeros, poniendo el énfasis en la fuerza del argumento, es decir, en las razones que validan cualquier razón que se discute.

En esta discusión, que pudiera ser colectiva, propiciamos la cultura del debate, de la discusión con argumentos. Debatimos las ideas y las razones por las cuales defendemos alguna posición, y no tratamos de imponer nuestro criterio.

Estos son elementos básicos de la comunicación en revolución, todo revolucionario esta llamado a conocer y practicar éstos, propiciando una buena comunicación. La oposición más que otro sector necesita valorar estos principios. 


















Y Siguen los Medios Violando la Constitución

Si alguna persona aparece en estos momentos en el escenario político-social venezolano, luego de haber estado por lo menos tres meses, fuera del país en un lugar apartado, y enciende la televisión, inmediatamente se solidarizaría con los mensajes emitidos por los medios televisivos comerciales privados (Globovisión, Rctv, Televen, Venevisión), ya que estos enuncian postulados de Democracia, Libertad, Constitucionalidad y otros.

Pero lo que es cierto es que estas fuerzas mediáticas antichavistas NO son una oposición leal a Venezuela. Son un grupo de fanáticos anticonstitucionales-muchos de ellos con pasados sucios y credenciales dudosas-que están dispuestos a correr el riesgo de que sea destruido el sistema constitucional del país para eliminar un gobierno que simplemente no les gusta.

Una de sus tácticas es invocar el artículo 350 de la Constitución Bolivariana que permite a los venezolanos "desconocer cualquier régimen, ley o autoridad que vulnere los valores, principios y garantías democráticos o viole los derechos humanos."

Los argumentos de esta oposición mediática, se desploman sobre la base de la realidad: Chávez no ha incurrido en violaciones de los derechos humanos y los principios democráticos no han sido "vulnerados" por las autoridades.

Por el contrario, es la oposición mediática la que ha asumido la filosofía de que "el fin justifica los medios", la que ha hecho exigencias erráticas e irracionales, la que ha invocado el totalitarismo para exigir a los militares llevar a cabo su "misión" de derrocar a Chávez. Es la oposición la que en este momento amenaza las bases democráticas del país.

La muestra inequívoca de lo que afirmamos es que estos sectores opositores al gobierno constitucional de Venezuela, lo que están haciendo es suspendiendo las garantías básicas constitucionales, a que tienen derecho todos los venezolanos y venezolanas de gozar, a saber:

La garantía de libre comercio, (artículo 112 de la Constitución de la RBV). (Mientras ellos acaparan vehículos, traídos al país por contrabando)

La garantía de libre tránsito, (art. 50). (Realizan marchas incendiando vehículos y generando hechos de violencia en las calles)

El derecho a la información veraz, oportuna e imparcial, a través de un adoctrinamiento fascista 24 horas diarias por televisión y prensa, (art. 58).

El derecho a proteger su honor (cacerolazos y persecución en hogares de enemigos políticos y en lugares públicos, art. 60).

El derecho a la educación, (Preámbulo y art. 3, 102 y 103). (Violan los recintos universitarios, generando el caos y el intento de asesinato a estudiantes)

El derecho al trabajo, (Preámbulo y art. 3 y 87). (Despiden a los empleados de sus televisoras, cuando no obedecen las pautas de los directivos de las plantas).

¿Qué les parece?.















































El "ejemplo" de los Medios de Comunicación Venezolanos
El papel de los medios de comunicación venezolanos en el actual proceso revolucionario que atraviesa nuestro país, es sin duda alguna, atípica, y servirá como digno ejemplo de lo que NO debe hacer un medio de comunicación. 
Los medios en Venezuela han usurpado el papel que por siempre han tenido los partidos políticos. No obstante, esto no fuera malo sino fuera porque, los medios en Venezuela han violentado su código de ética al sesgar de manera descarada los hechos noticiosos en  actitud antipatriótica, conspirando abiertamente en contra de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, del Estado de Derecho y agrediendo constantemente todos los hogares del país, promoviendo el odio,  el miedo, la angustia, y el pánico en la población.
Se agrega, además, a esto que las televisoras comerciales Venevisión, RCTV, Globovisión, CMT, Televen y otras, han sido acusadas por el pueblo venezolano de convertirse en instrumentos permanentes de propaganda de una tendencia política cuyo único objetivo es derrocar al gobierno actual.
Han violado múltiples artículos del Código Civil Penal, de la LOPNA y del Código de Ética periodístico, han incitado a cometer delitos y actos insurreccionales. Han aplaudido el sabotaje y la destrucción de equipos en PDVSA, pusieron su tecnología, su manejo de satélites (sobre todo el Canal 4 de Gustavo Cisneros) al servicio de la paralización de buques como el “Pilín León” y otras acciones terroristas y de sabotaje a la industria no menos graves,  y han alentado a perturbar la paz de
funcionarios del Estado y de la milicia haciéndole cacerolazos en sus casas.
Y ello sin contar la campaña permanente de descalificaciones, contra el sector oficialista catalogándolos de  (lumpen, hordas, turbas, sin dientes, etc.) y comparaciones despectivas (la "hermosa sociedad civil" vs. "los chavistas" u "oficialistas") que no han dejado de llevar a cabo.
Sin duda alguna, los medios de comunicación, algunos de ellos antes educadores y acompañantes de nuestros ratos de esparcimiento, a través de quienes disfrutamos de algunos programas de comiquitas y mensajes de navidad y año nuevo, se han convertido en opositores del hermoso proceso de cambio que se está estableciendo en el país y administradores de mensajes que siembran terror en la población.  
Otro aspecto es la participación de los medios de comunicación, sobre todo los canales de TV, al poner el medio al uso exclusivo del envenenamiento de la población, la subversión, la manipulación, la propaganda subliminal dirigida, sobre todo, a jóvenes y niños, para manipularlos y destruirles la mente. Haciendo propaganda de guerra y utilizando mensajes subliminales prohibidos en la TV, incitando a la violencia, odio, resentimiento y miedo.    
Las cuñas dirigen su lenguaje e imágenes a los afectos, a la emotividad. Sin duda alguna, exceso de información proclive al terror, con expresiones o declaraciones al estilo de “estamos al borde de una guerra civil”, exacerbadas por gestos, palabras e imágenes que refuerzan el mensaje. 
Este es el “ejemplo” que nuestros medios de comunicación están dando al mundo: Usurpar el papel de los partidos políticos, pero de la peor manera, y utilizando mensajes subliminales prohibidos, para control de un fin determinado.
No soy periodista, ni conozco mucho de la historia del periodismo en América Latina, pero creemos que de ahora en adelante, el papel de los medios de comunicación no será el mismo en el mundo. Pareciera estar redescubriéndose un sector nunca antes concebido para hacer oposición política, encabezada por actores atípicos.
Deseamos que ojala este ejemplo, sea revertido en uno que ayude más bien a consolidar la paz, la justicia, la fraternidad, el amor y el respeto mutuo, como debe ser, en nuestra Patria, ahora con una esperanza profunda en este proceso revolucionario, liderizado por el comandante Hugo Chávez Frías.



































¡Es Hora de Suspenderle la Concesión a Globovisión!

Sin duda alguna, el golpe militar y mediático en la República hermana de Honduras, contra el Presidente Valiente Manuel Zelaya Rosales, tiene como protagonista principal los medios televisivos, radiales y de prensa, de la nación centroamericana.

En este sentido, estos medios tienen sus aliados en América Latina, para solo mencionar el caso de un diario en Managua, Nicaragua, citado por el Presidente de República Dominicana, en relación a la manipulación en torno al golpe de Estado.

Por supuesto, la intención de estas breves líneas, es para referirnos específicamente al desempeño de Globovisión en Venezuela, en relación al golpe de Estado en Honduras. Es obvio, que están avalando, apoyando y defendiendo el golpe de Estado.

Ahora, esta probado que ellos fueron pieza fundamental en el golpe de Estado en Venezuela de Abril 2002; ahora lo son en el golpe de Estado a Honduras.

Se le va a permitir esta actuación, una vez mas, en el caso de una Nación hermana del Alba, del Grupo de Río, del SICA y otras instancias de integración? .

Creemos que es el momento preciso, para actuar en relación a suspenderle irrevocablemente y hasta que de cuentas de sus actuaciones, la concesión a Globovisión.

Ya no solo se trata de hacerle daño a Venezuela, sino que ahora arremete contra Honduras, y todas las implicaciones legales que esto tiene además de, inmiscuirse en asuntos internos de esta nación, sin tener facultades para ello.

Si no aprovechamos este momento, si lo dejamos pasar, quizás cuando tengamos otra oportunidad como esta.

Las acusaciones, las puede determinar cualquier abogado, penalista o juez, en relación este caso. Dejamos en manos de ellos y del Ejecutivo, evaluar esta situación y proceder a suspender la concesión a Globovisión, sumándole todo lo ilegal en que ha incurrido en torno a Venezuela.

Adelante, sin miedo, con determinación y valentía, que tendrán apoyo del pueblo venezolano, ante tanto descaro y altanería de parte de este medio televisivo.

Cuando propiciamos una acción, como la propuesta, estamos afirmando que ningún medio de comunicación, puede abrogarse el derecho de apoyar cualquier tipo de acción que viole las normas legales estatuidas en la nación donde reside, sin recibir su castigo, llamado de atención o suspensión de su servicio al pueblo. Esta violación esta mas que demostrada en el caso de Globovisión.

Insistimos en el sentido que es hora de actuar, aprovechando la coyuntura del golpe de Estado contra Honduras, apelando a innumerables acusaciones contra Globovisión, y para sentar un precedente en Venezuela.



Los Medios de Comunicación en Venezuela…
A propósito de la multa impuesta por CONATEL a Globovision, por la cobertura sesgada en los hechos de El Rodeo.
El papel de los medios de comunicación venezolanos en el actual proceso revolucionario, es atípico, y servirá como muestra de lo que NO debe hacer un medio de comunicación. 
Los medios en Venezuela han usurpado el papel que siempre han tenido los partidos políticos. Los primeros han violentado su código de ética, al sesgar los hechos noticiosos en  actitud antipatriótica, conspirando en contra de la Constitución de la República, del Estado de Derecho y agrediendo los hogares del país, promoviendo el odio,  el miedo, la angustia, y el pánico en la población.
Las televisoras comerciales, han sido acusadas por el pueblo venezolano de convertirse en instrumentos permanentes de propaganda de una tendencia política, cuyo único objetivo es derrocar al gobierno actual.
Han violado múltiples artículos del Código Civil Penal, de la LOPNA y del Código de Ética periodístico; han incitado a cometer delitos y actos insurreccionales; han alentado a perturbar la paz de funcionarios del Estado y de la Milicia promoviendo cacerolazos.
Además de la campaña permanente de descalificaciones, contra el sector oficialista catalogándolos de  (lumpen, hordas, turbas, sin dientes, etc.) y comparaciones despectivas (la "hermosa sociedad civil" vs. "los chavistas" u "oficialistas") que no han dejado de llevar a cabo.
Los medios de comunicación, algunos de ellos antes educadores y acompañantes de nuestros ratos de esparcimiento, se han convertido en opositores del proceso de cambio que se está estableciendo en el país.
La participación, sobre todo de los canales de TV, al poner el medio al uso exclusivo del envenenamiento de la población, la subversión, la manipulación, la propaganda subliminal dirigida a jóvenes y niños, para manipularlos y destruirles la mente. Haciendo propaganda de guerra y utilizando mensajes subliminales prohibidos, incitando a la violencia, odio, resentimiento y miedo.    
Las cuñas dirigen su lenguaje e imágenes a los afectos, a la emotividad. Es exceso de información proclive al terror, con expresiones o declaraciones al estilo de “estamos al borde de una guerra civil”, exacerbadas por gestos, palabras e imágenes que refuerzan el mensaje. 
Deseamos que ojala! esta actitud, sea revertida en una que ayude más bien a consolidar la paz, la justicia, la fraternidad, el amor y el respeto mutuo, como debe ser, en nuestra Patria, ahora con una esperanza profunda en este proceso revolucionario.  
  


¿Quién le Pone el Cascabel al Gato?
Han transcurrido 10 años de Revolución Bolivariana, y hasta ahora, y desde entonces, los medios de comunicación comerciales privados, han insultado, vejado, calumniado, ofendido, han avalado y promocionado golpes de Estado, han envenenado la mente de los televidentes y lectores, ¡qué no han hecho!. Y las autoridades que tienen que proteger y salvaguardar, no solo al presidente Hugo Chávez, sino a toda una gestión de gobierno, independiente si fuera mala o buena, no proceden a actuar: ¿Quien debe hacerlo?, ¿De quién es la competencia para sancionar tales hechos mencionados y muchos otros? . En este sentido, veamos algunos actores:
La Ley Orgánica de Telecomunicaciones, en su articulo 15, numeral 1, señala que “Los operadores de servicios de telecomunicaciones, debidamente acreditados, tienen los deberes siguientes: Respetar los derechos de los usuarios establecidos en la Constitución y en la ley, a una información adecuada y no engañosa sobre el contenido y características de los productos y servicios que consumen, a la libertad de elección y a un trato equitativo y digno”.  
Agrega además, el Articulo 20, numeral 2 que “La Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL), “Garantizara los Mecanismos idóneos para la información y protección de los derechos de los usuarios o contratante de servicios”. 
Y a su vez, en general CONATEL en conjunto con las comunidades, regula el espectro radioeléctrico, vela para que en las televisoras no existan irregularidades y que paguen los impuestos a la Nación por el uso del mismo espacio.  
También acompaña a los medios comunitarios dictando cursos de capacitación para los colectivos radiofónicos de todo el país; a su vez, recorren el país visitando las radios comunitarias no para fiscalizarlas, si no para saber si su frecuencia no obstaculiza a otra, conocer su realidad, si están al aire, si de verdad existen, si de verdad son comunitarias, y una cosa muy importante que realiza el personal de CONATEL es preguntar ¿Qué tipo de capacitación requieren?, aceptando las sugerencias que realizan esos colectivos en cuanto a sus propuestas de talleres o cursos.   
Estas son las dos instancias más importantes del país, que deben velar por el buen funcionamiento de los medios venezolanos. Nos extraña entonces, porque “los gobiernos latinoamericanos se interesan en la propuesta de Ecuador de crear un organismo que se encargue de vigilar a los medios de comunicación del continente. El presidente de ese país, Rafael Correa, ha anunciado que cuando se haga cargo de la presidencia "pro tempore" de la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR), propondrá crear un organismo que se encargue de vigilar a los medios de comunicación de la región”.

Esto no es malo, pero significa acaso que los organismos venezolanos, no pueden?, no deben?, no quieren?, no tienen competencia para actuar, ante tantos abusos de los medios?. ¿Quien le pone el cascabel al gato?.  
Por otro lado, si las autoridades venezolanas, no actúan para no caer en el juego provocador de estos medios, nos preguntamos: ¿no será un juego peligroso?, ¿hasta cuando se debe aguantar?, ¿será una estrategia pertinente?, ¿deberíamos revisarla?, son mas preguntas que respuestas ante esta situación. En todo caso, la pregunta del titulo de este breve análisis es pertinente: ¿Quien le pondrá el cascabel al gato?. 













































La Oposición Venezolana


Biofilia Vs. Magnicidio

A propósito de la campaña mediática de la oposición venezolana, publicando, difundiendo, y a la vez, deseando una posible muerte del Comandante Chávez, que es, ha sido y será parte de la agenda golpista de algunos sectores oposicionistas, definamos algunos conceptos para aclarar las verdaderas intenciones de los sectores de derecha de la política venezolana:

Se considera magnicidio al asesinato u homicidio de una persona importante, usualmente una figura política. El magnicida suele tener una motivación ideológica o política, y la intención de provocar una crisis política o eliminar un adversario que considera un obstáculo para llevar a cabo sus planes.  

La Biofilia, es la pasión por todo lo viviente, es una pasión y no un producto lógico, es parte de la personalidad.    

Atendiendo a las definiciones anteriores, es evidente que la oposición venezolana es de una conducta magnicida o proclive a ella, no en balde hemos observado como a través de los medios de comunicación, se ha mentido al indicar y anunciar la muerte de Chávez. Además, es una inclinación reiterativa y mal sana, con toda la carga homicida.

Lo opuesto al magnicidio es la Biofilia, que es el amor a la Vida, el placer por la Vida, el deseo por Vivir. Es conocido por todos/as, el deseo y su pasión de vivir del Comandante, por un lado, y por otro, el deseo que tiene el pueblo venezolano por la Vida del Presidente. Se ha convertido en un exaltamiento de la conducta del pueblo, pocas veces vista en Venezuela, hacia un mandatario nacional       
Estamos ante una lucha entre el bien y el mal, lucha que esta permeando la vida en todos los órdenes de la sociedad venezolana. De allí, que sea necesario seguir apostando por la Vida, el slogan Viviremos… tanto del Comandante, como de parte del pueblo, no es solo un dicho o arenga política, es una convicción que debemos tener todos/as los/as revolucionarios.
Hoy más que nunca es necesario preservar la Vida de Hugo Chávez, como se ha indicado, la Vida del Presidente es sinónimo de Vida, Paz, Amor, Bienestar y de todos los valores del ser humano, para nuestra amada nación venezolana. 
Reiteramos, como afirma el canto latinoamericano Celebración de la Vida:
En medio de la muerte y el odio, celebramos la promesa de Vida y Amor.  






Encuestas…
A propósito de la declaración de la oposición venezolana al indicar que las actuales encuestas están amañadas, al situar la gestión de gobierno del comandante Chávez por encima del 50% en aceptación publica.

¿Que es una encuesta?, Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, tiene dos acepciones: 1. Averiguación o pesquisa. 2. Conjunto de preguntas tipificadas dirigidas a una muestra representativa, para averiguar estados de opinión o diversas cuestiones de hecho.

Actualmente, la palabra encuesta se usa más frecuentemente para describir un método de obtener información de una muestra de individuos. Esta muestra es usualmente sólo una fracción de la población bajo estudio.

Por ejemplo, antes de una elección, una muestra de electores es interrogada para determinar cómo los candidatos y los asuntos son percibidos por el público…  un ente del gobierno comisiona una encuesta, para obtener información para evaluar la legislación existente o para preparar y proponer nueva legislación.
Todos conocemos sobre las encuestas de opinión pública que son reportadas por los medios informativos. Por ejemplo, la Encuesta Gallup  emite  informes periódicos describiendo la opinión pública nacional sobre una amplia gama de asuntos corrientes.
Frecuentemente, se realizan encuestas estatales, con el apoyo de algún periódico o estación de televisión local. Las cadenas mayores de radio y televisión, así como revistas nacionales de noticias también llevan a cabo encuestas e informan sus resultados. En el caso venezolano, partidos políticos  y tendencias realizan sus encuestas propias, para determinar su status en el escenario nacional.
También, todas las organizaciones profesionales que tienen que ver con métodos de encuestas tienen un código de ética, que establecen reglas para mantener la confidencialidad, objetividad y seriedad de las respuestas en encuestas y sus resultados.  

En el caso venezolano, la encuesta ha sido una herramienta frecuentemente utilizada y validada por la oposición, siempre y cuando sea favorable a su candidato o candidata. Cuando esta es desfavorable, la consideran amañada, como es el caso actual. En este sentido, las encuestas son validas cuando son favorables al partido o al candidato, más si son pagadas por éstos.

Esta actitud genera una matriz de opinión, y esta es la intención, que en nuestro caso, no prospera ya que no son necesarias encuestas para determinar la aceptación de la sociedad venezolana hacia la gestión de gobierno actual.







Con motivo de las Elecciones Presidenciales del 14 de abril 2013
Observaciones a la Impugnación hecha por Henrique Capriles, ante la Sala Electoral del Tribunal Supremo de Justicia
Sin ser un experto en el tema, nos atrevimos a realizar una lectura del Recurso Contencioso Electoral, presentado por Capriles ante la Sala Electoral del TSJ, para verificar, conocer y estudiar, las denuncias hechas en el documento de 155 páginas. 
De esta lectura, visualizamos algunas observaciones que presentamos ante ustedes, para su discusión y evaluación.
Lo primero es que la Impugnación esta basada en, principalmente, la violación al artículo 215 de la Ley Orgánica de Procesos Electorales, que señala lo siguiente, cuando alguna elección se considerase nula: 
cuando hubiere mediado fraude, cohecho, soborno o violencia, en la formación del Registro Electoral, en las votaciones o en los escrutinios y dichos vicios afecten el resultado de la elección de que se trate”. Analicemos el artículo, señalando sus principales elementos:
Se anula la elección cuando hubiere Fraude: Engaño que se hace para sacar provecho o beneficio, especialmente si perjudica a alguien, y que está penado por la ley. Esta acepción del término, no se corresponde con la actividad electoral denunciada. No hay ninguna evidencia de engaño. Cohecho: Soborno a un juez o funcionario público para que, contra la justicia o el derecho, haga lo que se le pide. En el documento impugnatorio, no hay ninguna denuncia con pruebas de tal acción. Soborno: Ofrecimiento de dinero u objetos de valor a una persona para conseguir un favor o un beneficio, especialmente si es injusto o ilegal, o para que no cumpla con una determinada obligación. Tal prueba no se especifica en la impugnación. Violencia: Uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a alguien o imponer algo. Estas fueron una de las elecciones, donde más bien, reinó el civismo, la paz y la tranquilidad.
La observación que esta vinculada a lo anterior, señala que si contrastemos las 8 categorías de actos de fraude, cohecho y violencia, presentados en el documento de impugnación, se ve claramente que las mismas no se corresponden con las acciones denunciadas:
Indebida actuación del CNE, Indebido ejercicio de la Presidencia desde el 8-3-2012, El Gobierno promueve actos de campaña indebidos del 11.3 al 1.4, Las irregularidades de la campaña (2.4 al 11.4), El Gobierno mantiene actos políticos luego de la campaña (12 y 13), Los hechos de violencia y cohecho durante el día de las elecciones, El indebido uso de funcionarios públicos y manipulación sobre los electores, Los hechos posteriores al 14.4 que corroboran el fraude, cohecho, soborno o violencia.
Estas son acciones que no son corroboradas con pruebas tangibles, mas bien parecen señalamientos generales; que siempre estuvieron presentes en todas las elecciones del periodo de la cuarta república. 
Otra observación interesante es que al final del Documento, donde se colocan los anexos-las denuncias, que serian las pruebas tangibles de las anomalías de las elecciones, éstos, señalan ellos mismos que estos documentos no constituyen una prueba de los vicios alegados, al no ser ésta la oportunidad procesal, sino que se anexan para ayudar a ilustrar mejor los hechos narrados. Entonces si no son pruebas que son?... El Tribunal no necesita que se les ilustre sobre las pruebas, necesita pruebas reales y concisas de la denuncia. 
Una observación más, es que las pruebas reales que se presentan al momento de la elección, son violaciones a las normas electorales, que siempre se han hecho, y que el CNE, quizás no castigó o no castiga por ser menores, como: propaganda electoral y proselitismo político durante el día de de la elección, y personas con signos distintivos electorales del candidato Maduro. En todo caso, son casos no presentes en todos los centros de votación, y que al final de la sentencia del TSJ, éste debe hacer la debida mención-sanción al respecto.
Una ultima apreciación que hacemos, es que este documento de impugnación se parece mucho a los alegatos defensores de un diputado de la oposición, al rebatir las acusaciones de malversación de fondos públicos, con recortes de periódicos y recibos; parece ser una práctica recurrente de la oposición venezolana. 
Hay muchos elementos en la Impugnación, que carecen de asidero serio, y que más bien, parece ser un documento que se hizo como para salir del paso, ante una verdad ineludible que es, la inexistencia de pruebas para invalidar el triunfo de Nicolás Maduro en las elecciones del 14 de abril del año 2013.
























Notas sobre el Fascismo… para el Debate

Sin atender a sus orígenes y a sus diversas manifestaciones y expresiones, anotamos ciertas características acerca del Fascismo, para el Debate Propuesto por el Presidente Nicolás Maduro Moros, y que pretende Investigar y Esclarecer en torno al tema.

Anotamos las características, primero, del Fascismo del siglo XX, para tener la perspectiva de donde venimos en relación al mismo, y las características del Fascismo del siglo XXI, como aporte de un  pensador latinoamericano, para la discusión y el debate.   
El Gran Pensador Italiano Umberto Eco, Caracteriza al Fascismo, del Siglo XX, de la Siguiente Manera: Culto de la tradición, de los saberes más tradicionales, Rechazo al modernismo, a la ilustración, Culto de la acción por la acción. Pensar es una forma de castración, Rechazo del pensamiento crítico, Miedo a la diferencia (cultural, étnica, social), Llamamiento a las clases medias frustradas para recuperar su “status”, Xenofobia, “Miedo al enemigo”, Principio de Guerra permanente, Elitismo, desprecio por los débiles, Culto a la muerte.
El Fascismo del Siglo XXI, según Juan Eduardo Romero J., se Caracteriza por: La utilización de los medios y de la comunicación política para extender sus lineamientos y acciones, El ocultamiento de sus características ideológicas de “derecha”, evitando declararse abiertamente a favor del capital, La asimilación de banderas políticas de la izquierda insurgente: derechos sociales, reivindicación de lo popular-colectivo, Acción coherente y violenta en forma sistemática cuando así lo considera, para generar retrocesos en la acción colectiva emancipadora, Creación del “terror” a lo popular, como una amenaza que agrede las formas de vidas y el status quo de los sectores propietarios e históricamente dominantes, Formación de matrices de información manipulada y repetida hasta la saciedad, que se convierten en justificación de la acción violenta mimetizándola como acción por la “libertad y la justicia”.  
A simple vista, se nos ocurren ciertas similitudes o repeticiones del fenómeno, tanto en el Fascismo del siglo XX como en el siglo XXI, a saber: La xenofobia, el terrorismo, la violencia.
Un elemento nuevo en el siglo XXI en relación con el siglo XX, es el elemento de la influencia de los medios, fomentando las matrices de opinión.
Dejamos estas líneas, con la intención del debate, la discusión, para esclarecer y ser precisos cuando apuntalamos términos en la dura fragua de la lucha política en nuestra querida Venezuela.









Apuntes y Notas acerca del ¨Majunche¨*  

*Majunche, se registra como un venezolanismo, definido como de calidad inferior, deslucido, mediocre. Este vocablo se refiere específicamente al actual candidato de la derecha venezolana, aunque se refiere también a la oposición en general. El pueblo en general, llama así al aspirante a la Presidencia.

Ante el panorama electoral actual en Venezuela, es necesario tener en cuenta algunos aspectos “favorables” en el escenario de las elecciones, que esta utilizando el precandidato Capriles, a escasas horas de su inscripción ante el CNE, y ante un imposible triunfo, y que de nuestra parte debemos neutralizar y abordar con tiempo, estrategia y táctica. 

* Un aspecto es la enfermedad de Chávez, que lamentablemente, le cayó como anillo al dedo a la oposición, para arremeter con una campaña necro maníaca.
* La oposición ha hecho uso de una campaña basada en aspectos como el amor, la reconciliación, la paz, el progreso, que en cierta forma en sus inicios tuvo su atracción, y que es una copia fiel de la campaña de Chávez. 
* Otro aspecto es la cantidad de dinero utilizado en función de la precampaña electoral, se estiman unos 1000 millones de dólares.
* Según datos de la oposición, se están activando alrededor de 14.000 Comandos de pre campaña en todo el país.
* Le están sacando provecho a ciertas insuficiencias en el trabajo de las maquinarias de la Revolución, principalmente en las bases, así como en las contradicciones internas, en Municipios y Estados, en las filas de los chavistas.

En un supuesto negado, Qué Significaría una Contrarrevolución Triunfante en Venezuela?
         Venezuela se convertiría en una nueva neo-colonia transnacionalizada.
         Se enterraría el Bolivarianismo.
         Se eliminarían los procesos de Integración en América Latina y las organizaciones respectivas.
         Las Fuerzas  Armadas serían desmembradas hasta la nada.
         Las riquezas públicas serían privatizadas y entregadas a las transnacionales.
         Se desmontarían las Misiones Sociales.
         Serían derogadas todas las leyes del Poder Popular.
         Todos los revolucionarios serían juzgados en tribunales sumarísimos, para eliminar cualquier posibilidad de que resurgiera la Revolución. 
         Volvería a entronizarse la filosofía adeco-copeyana y sus derivados. 
   




Alcoholismo, Política y Estado
Ante la deprimente y bochornosa actuación de Pablo Pérez, precandidato a las primarias de la MUD y eventual precandidato presidencial en las venideras elecciones de Octubre 2012 en Venezuela, deseamos llamar la atención en relación a dos aspectos ligados al alcoholismo, que son problemas de Estado. 
Lo primero es que se pone en el tapete de nuevo, el debate sobre cómo evaluar la vida privada de cualquier funcionario público. Algunos piensan que poco debería importar lo que un funcionario del Estado haga o no haga con o en su intimidad. No es asunto público que a éstos les guste o no, hagan o no hagan determinada actividad. Si está reñida con la moral su actuación publica. 
A menos, obviamente, que se trate de evidentes violaciones de la ley, actos contra la cosa publica, agresiones contra las personas, que son algunas extravagancias en las que ha incurrido el Gobernador del Estado Zulia, Pablo Pérez, y que son faltas que aplican a cualquier ciudadano. No pudiera ser cuestionable que Pérez sea borracho asiduo, sino que haya cometido faltas al orden publico, y que a cuentas de su investidura, pretenda gozar de inmunidad.  
Se plantea un problema práctico, ¿De qué manera la bebida afecta o no la actividad política y profesional de Pérez? Es difícil determinarlo, pero lo que si es pertinente, es cómo el Estado Revolucionario debe enfrentar esta problemática con sus funcionarios públicos, sean de oposición u oficialistas.
El otro aspecto es cómo el Estado brega o implementa políticas públicas con un problema que a pasado a ser sociocultural en relación al alcohol. 
La sociedad venezolana acepta y alienta el consumo de alcohol, justificándolo con cualquier motivo: acontecimientos familiares importantes: bodas, funerales u ocasiones triviales: lavar el automóvil, pintar la casa, u otras. Se ve como normal que en algunas reuniones familiares, en las que se consume alcohol, se les permite a niños y niñas que prueben las bebidas de los padres, familiares o amigos.
Otra característica común es que las mujeres consumen alcohol de forma competitiva con los varones; agregándose además que el consumo de alcohol durante el embarazo ocasiona otros problemas. 












El Progresismo y la Imitación                    

No sabremos nunca, a menos que el lo indique, si la tesis programática de Henrique Capriles Radonski, al inicio de la campaña en las primarias de la MUD y que mantiene en la campaña rumbo al 7 de octubre,  denominada el autobús del progreso, era simple consigna electoral sin contenido ideológico, entendido progreso como un concepto que indica la existencia de un sentido de mejora en la condición humana, o aludía a una ideología y doctrina que defiende y busca el desarrollo de una sociedad en el aspecto económico, social, científico y cultural, adhiriéndose  a practicas y principios ligados al liberalismo, y actualmente, a tendencias socializadoras.   

Esta tesis, curiosamente en Estados Unidos, esta ligada a los liberales, es decir, el término liberal equivale a progresista. En este sentido, la propuesta de Capriles, ni es nueva ni es innovadora, es una replica de las políticas norteamericanas en nuestra política nacional.  

A su vez, la tesis del candidato de la oposición, alude a tomar lo mejor de los enfoques de izquierda y de los liberales, como ellos dicen, tomando lo mejor de cada uno. Sostienen que la función del Estado es ofrecer todas las oportunidades necesarias para que la persona explote las capacidades con las que nace y mejore sus condiciones de vida. Plantean, además que ninguna persona al momento de nacer esté determinada por el lugar, la situación y condición en que nació, sino que tenga todas las oportunidades abiertas para que pueda llegar tan lejos como quiera. En lo social no descarta al Estado, pero tampoco lo magnifica, sino que busca la dotación del ser humano de condiciones y oportunidades para desarrollar sus capacidades en condiciones de igualdad.

En lo económico, promueve la participación del Estado en aquellas áreas donde se necesita su presencia reguladora y admite la oferta y la demanda bajo supervisión. Su lema principal es: Tanto mercado como sea posible y tanto Estado como sea necesario.

A todo esto, es entendible y curioso que la propuesta de Radonski, sea una mala imitación de la actitud del comandante Chávez y de sus políticas hacia la colectividad. Copian los códigos chavistas, la simbología, las ideas fuerza y hasta vocablos como el Poder Popular. Aunque solamente copian el espíritu de las propuestas no el cuerpo. Últimamente, vimos al candidato opositor inaugurando una bodega del progreso, copia de un establecimiento Mercal. 

Ni copias de modelos políticos exógenos ni la imitación como estrategia política, creemos que sean suficientes para derrotar al Comandante Presidente Hugo Chávez este próximo 7 de octubre 2012.  










¿Que es eso de Capitalismo Popular…?

Según algunos diccionarios: es la participación de la población en general en el capital de las empresas, otra señala que permite participar a los sectores de la población en el proceso de generación de riqueza de las naciones con la compra de títulos valores y otra es la teoría por la que se distribuye la propiedad de las empresas publicas, entre el mayor numero posible de ciudadanos, para que se puedan beneficiar del desarrollo de las mismas.

Aparentemente, estas definiciones parecen tener algo de Socialismo, pero según la Economía Política, es una teoría burguesa abiertamente apologética sobre la presunta transformación del actual capitalismo monopolista de Estado, en un nuevo régimen social en el que desaparecen las clases y las contradicciones entre éstas.  

Ahora, Capitalismo Popular equivale a decir: socialismo burgués, racismo justiciero, explotación equitativa, crímenes saludables, especulación equilibrada, es una contradicción.  

Por otro lado, el Capitalismo Popular ha sido implementado en algunos países de America Latina, en el caso concreto de Chile en 1973, buscaba perseguir con este mecanismo el objetivo de: Privatizar diversas instituciones financieras y empresas públicas, con el resultado ya conocido.  

En Argentina, en su momento Carlos Menem hablo de Capitalismo Popular, en Brasil, Collor de Melo hizo lo mismo. En Inglaterra, Margaret Tatcher, fue la primera mandataria que lo utilizo a la hora de instrumentar las privatizaciones.   

Incluso, para ver los extremos de las posiciones en relación al Capitalismo Popular, se indica que el Presidente Correa del Ecuador en algún momento simpatizo con esta corriente y también se menciona que el trabajo por cuenta propia implementado en Cuba es una política del Capitalismo Popular.

En todo caso, este mecanismo propuesto por María Corina Machado, no es una propuesta original… parece ser más de lo mismo. La oposición venezolana, no tiene capacidad de crear un argumento concreto con elementos innovadores. Además, esta oferta es contradictoria, opuesta, discordante, incompatible, ya que el Capitalismo opta por el capital…el dinero, por encima del ser humano, es intrínsicamente antipopular.













Que es un Debate?
A propósito del “debate” de los precandidatos de la MUD, de entre los cuales saldrá un abanderado de la oposición  a los comicios del  7 de octubre 2012. Resaltamos debate entre comillas, por que deseamos compartir lo que es un debate, sus elementos más importantes y precisar si existió debate en el mismo.   

El Debate, procede del verbo debatir: Discutir o disputar sobre algo. Un debate es un acto de comunicación, que consiste en la discusión de opiniones contrapuestas sobre un tema entre dos o más personas. Es una técnica, tradicionalmente de comunicación oral, donde se expone un tema y una problemática. Hay integrantes, un moderador, un secretario y un público que participa. No se aportan soluciones, sólo se exponen argumentos.

El elemento más importante de un debate es la Argumentación, es cómo doy razones para convencer en relación al tema o temas en discusión. No se trata de imponer el punto de vista personal. Los argumentos a favor se llaman pruebas, a través de las cuales se intenta demostrar la validez de las afirmaciones.

Hay varios tipos de argumentos: Los sintomáticos, donde las razones se presentan en forma de síntomas, por ejemplo: No sería nada extraño que Francisco sufriese un infarto, ya que come, bebe y fuma en exceso, además trabaja demasiado.

Los causales, donde las razones se presentan como la causa que provoca la conclusión, por ejemplo: Correr a diario produce un bienestar general del sistema cardiovascular.

Los analógicos, que son los razonamientos basados en la existencia de atributos semejantes en personas o cosas diferentes, por ejemplo. Debe haber una preocupación permanente por el medio ambiente, igual que por un carro, éste se debe limpiar y reparar cuando se requiera y usar sus beneficios de un modo racional.

Cuando un argumento es insuficiente se llama falacia. Falacia es un argumento que no tiene validez ya que las razones dadas para soportarlo no están relacionadas con el tema, aunque parecen estarlo. Ejemplos de falacia: 1. Mi primera novia me traiciono, porque todas las mujeres son traidoras. 2. Estoy en desacuerdo con las prácticas educacionales de la profesora. 3. Sostengo que los extraterrestres existen, el otro día entrevistaron a Juan Pérez en la televisión, y contó cómo fue secuestrado por ellos. 
Hubo debate?  Sólo fue una exposición de ideas?  O propuestas políticas de los precandidatos?  U Ofertas programáticas?   











Matrices de Opinión

Una matriz de opinión es: comunicar, todos los días y en todos los periódicos, emisoras de radio y TV posibles, de una determinada comunidad, una idea o un pensamiento específico, sea una simple conjetura o especulación, con el tono y de la forma conveniente para que las personas de dicha comunidad, al ser bombardeados de manera incesante por los medios de comunicación, crean vehementemente en ello hasta el punto de ni siquiera preguntarse si será cierto o no. En pocas palabras, tal y como dice el proverbio popular: “Una mentira dicha mil veces, se convierte en verdad”.

Una de las jugadas políticas utilizadas por el imperio norteamericano, para desestabilizar el Proceso Revolucionario Socialista Bolivariano, es el intervencionismo por medio de las Matrices de Opinión. Estas se ejecutan a través de los medios de comunicación venezolanos de oposición.

Una de las matrices más exitosa de la oposición fue la que se genero en torno a la Reforma, solo recordemos cuando se dijo que ésta última contenía o por medio de ella, nos iban a quitar la patria potestad de nuestros hijos e hijas, esto fue creíble e influyo enormemente en los resultados electorales.

Al inicio de cada semana, se inician estas embestidas. Últimamente, las matrices de opinión han sido: la exacerbación  del tema de la inseguridad, del desabastecimiento, del tema eléctrico, del tema carcelario. Más reciente, la matriz en torno al tema de la enfermedad del comandante Chávez, y la habilitación de Leopoldo López por la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Y más reciente aún, el tema electoral. 

Estas matrices generan en la población descontento, incertidumbre y cierta credibilidad, que, cada día, debemos enfrentar, contrarrestar y develar, como parte de las batallas de cada revolucionario.

Estas matrices van acompañadas en muchos casos de tergiversación de la verdad y mentira. Por ejemplo, cuando hablan del tema de la inseguridad, dicen que en cierto fin de semana ocurren unas 100 muertes, pero ellos suman todas éstas, no importando la causa de la muerte; es decir, suman las muertes por accidentes de transito, las muertes por sucesos pasionales, los suicidios y las incluyen todas, como muertes por delitos. 

Develemos cada día las matrices, para enfrentar el guión imperialista, y hagamos Patria.













Precandidatos/as de la MUD… Inteligentes?

Un estudio realizado por académicos de la Universidad Brock en Ontario-Canadá, con datos recopilados a lo largo de 50 años y a 15 mil personas, reveló que las personas con visiones políticas de derecha tienden a ser menos inteligentes que los de izquierda. 

Este estudio es fácilmente corroborado con claridad, al escuchar o leer las declaraciones de los precandidatos/as a las primarias de la Mesa de Unidad Democrática MUD en Venezuela, por ejemplo, María Corina Machado diputada y precandidata, admitió que de llegar a Miraflores le quitaría el patrocinio a Pastor Maldonado, piloto de Fórmula 1, el único representante de Venezuela en la máxima competición del automovilismo mundial.

Pablo Pérez, afirma que la mayoría de los venezolanos se encuentran en la pobreza…. Dice que revisara caso por caso, el tema de las Misiones. Promoverá enmienda para eliminar la reelección presidencial.

Henrique Capriles Radonski, afirma que existe un camino para el progreso. Esta será la última memoria y cuenta del Presidente.    

Diego Arria, afirma que al llegar a la presidencia, devolverá los médicos cubanos a Cuba. El precio de la gasolina debe aumentarse. 

Pablo Medina, dice ser el único de los precandidatos que le habla a los trabajadores y el que habla de modificar la Constitución.  

Esta es sólo una pequeña muestra de la falta de tino y lo poco inteligentes de las declaraciones hechas por los precandidatos/as de la oposición venezolana, algunos quizás lo hacen por demagogia, pero la mayoría lo plantean con convicción.

Lamentablemente, esta generación de nuevos políticos/as no son como los candidatos de hace treinta años o más, quienes eran políticos/as que cuidaban muy bien su imagen y su forma de hablar. Eran políticos/as con experiencia, astutos y con quien se podía hablar y debatir, como lo ha manifestado el Comandante Presidente Hugo Chávez.

Se necesita una oposición que plantee al país propuestas serias, con argumentos sólidos y razonamientos inteligibles, que propicie el debate constructivo y la lucha política sin demagogia.  



   








Interpretes Verdaderos y Fieles e Interpretes falsos
La hermenéutica es la ciencia u arte de explicar, declarar, anunciar, esclarecer, traducir o interpretar textos y del sentido de las palabras de los textos; significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensión. El término deriva del nombre del dios griego Hermes, al que se consideraba patrón de la comunicación y el entendimiento humano, a su vez, expresa la comprensión y explicación de una sentencia oscura que precisa de una interpretación correcta.  
La explicación anterior nos da bases para alabar la sentencia interpretativa del Tribunal Supremo de Justicia de la Republica Bolivariana de Venezuela, del artículo 231 de la Constitución venezolana, el cual ha tenido diferentes interpretaciones.      
Recordemos que ante la ausencia del Presidente Chávez, al tener que enfrentar operaciones varias ante la enfermedad que lo aqueja en la hermana Republica de Cuba, la oposición venezolana, se ha dedicado incisivamente a interpretar el mencionado articulo y la Constitución en general.
Dichas interpretaciones han sido influenciadas por intereses personales, por oscuros y mal sanos sentimientos de mal poder, y por mal fundado sentido de lo político. En este sentido, estos interpretes los reconocemos como falsos, hermeneutas de la mentira y del mal sentido.
Al Tribunal Supremo de Justicia, lo reconocemos como los hermeneutas fieles y verdaderos, ya que se apegan al sentido veraz y objetivo del texto constitucional.
Recordemos que las fuerzas del mal tienen sus intérpretes, que responden a sus intereses; y que las fuerzas del bien, también tienen sus hermeneutas y deben responder a los intereses de las mayorías y del bien común.
Nunca como ahora, nos sentimos agradecidos por que se ha enaltecido el verdadero sentido de la Justicia y por que se ha preservado el sentido real de la Ley. Ha prevalecido la interpretación correcta por encima de la letra insensible y muchas veces confusa de la ley.
Estamos presentes ante un hecho histórico en el sentido que análogamente, así como Jesús de Palestina puso al ser humano, y la comunicación y el entendimiento, por encima de la ley, hoy estamos ante un hecho similar. 





 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¿Inocentes, Idiotas, Santos?


Nos ha causado asombro e incredulidad, la noticia aparecida en los diarios venezolanos, sobre el anuncio de la oposición venezolana, mesa de unidad democrática, en torno al llamado que le hacen a Chávez para articular, haciendo un llamado de reconciliación y unidad nacional y a su vez lo más increíble, reconociendo que el Socialismo es la vía mas democrática para el desarrollo y bienestar de Venezuela, y reconociendo todos los males del Capitalismo. Parece una broma no?, pero es cierto, sólo que en el imaginario colectivo, debido a estarse celebrando el día de los inocentes. Veamos en realidad, que se celebra este día… 

El día de los Santos Inocentes es la conmemoración de un episodio mítico del cristianismo, la matanza de todos los niños menores de dos años, nacidos en Belén de Judea, ordenada por el Rey Herodes, con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret-Palestina. Decimos mítico ya que el más grande historiador Josefo, nunca relata una matanza de niños. 

Pero que tiene que ver esta anécdota trágica con la forma en que se celebra hoy?... tal como suele suceder con los mitos e historias antiguas, los significados van cambiando, en America Latina es costumbre realizar en esta fecha bromas de todo tipo; los medios de comunicación hacen burlas, tergiversando su contenido de tal manera que la información parezca real. Se trata de una libertad que se dan los agentes mediáticos para dar rienda suelta a su sentido del humor. 

Cuáles son las bromas más comunes: Pedir plata prestada y que no te la devuelvan. Seguro después te llegará una nota, indicando que fuiste víctima del día de los inocentes. Otra broma más clásica, es darte una noticia falsa, generalmente cargadas de mucho humor, como que hoy habrá 55 grados, o que hay una oferta de algo que no existe. Muchas veces la prensa ha anunciado cosas que no son, o publicado titulares que son deliberadamente una broma. Una broma más moderna es recibir un correo electrónico avisando algo que no pasará. 

Como decimos los que apoyamos y defendemos la Teología de la Liberación, hay que releer el texto bíblico en torno a esta leyenda, para desmitificarlo y encontrar signos de liberación; esta es una tarea de los revolucionarios, para al menos descubrir que la inocente victima de la broma, aun conserva la calidez infantil. 

 







El CNE y las condiciones de la MUD

 

A propósito de las elecciones de la Mesa de Unidad Democrática, para elegir el candidato a la presidencia a los comicios del 7 Octubre 2012, se nos ocurre una pregunta, ante las condiciones de la MUD solicitadas al CNE:  

Cuando nos disponemos a sufragar, Cuales son las evidencias que prueban mi derecho al votar? Qué pruebas quedan de mi sufragio?, esto nos cuestionamos ya que los componentes técnicos-físicos básicos, del acto del voto en Venezuela son:  
La maquina capta huellas, que es un escáner de huellas dactilares, que evita por un lado, que una persona vote más de una vez, y además, permite tener una base de datos de los ciudadanos/as electores y seguirla alimentándola, ante nuevos comicios. En las elecciones pasadas del 12 de febrero, como no se utilizó este mecanismo, no queda prueba alguna de tal acción electoral.  
Otro componente es la tinta indeleble en el dedo, que prueba que votó tal persona, tampoco fue utilizada, aunque es una prueba de corto plazo, a nadie se le vio con tinta en el dedo, para probar su sufragio. 
Un componente importantísimo es el cuaderno de votación, dónde se coloca la firma y la huella del votante, las condiciones de la MUD son destruir los cuadernos; según esto no quedaría prueba física alguna de los electores de la oposición.   
No soy especialista en procesos electorales ni técnico del CNE, pero aparentemente, de este proceso electoral, sólo quedaría una data en las computadoras del CNE?.  
Ante esto, surge otra pregunta? Son validas estas elecciones, sin prueba física de que se realizaron?, por otro lado, conociendo las artimañas de la oposición, no podrían utilizar estas rarezas para más adelante, acusarnos o utilizar políticamente este proceso como anómalo?    
Además, ya la oposición esta diciendo que, aunque agradecen la actuación del CNE, éstos sólo son los que proveen la logística y los equipos para las elecciones y anuncian un ganador/a, ya que las elecciones se realizan de facto en las mesas, y que en este caso ellos controlaron este proceso.  















Historia de Venezuela


4 Febrero 1992 Vs 11 Abril 2002

¿Cuál es la diferencia de los sucesos del 4 de febrero 1992 y los acontecimientos del 11 de abril del 2002?
                                              
Veamos algunas definiciones importantes de lo que es un Golpe de Estado: Es la toma del poder político, de un modo repentino y violento, por parte de un grupo de poder, vulnerando la legitimidad institucional establecida en un Estado, es decir, las normas legales de sucesión en el poder vigentes con anterioridad.   
                                                                                             
También se define como, la violación y vulneración de la legalidad institucional vigente en un Estado por parte de un grupo de personas que pretenden, mediante la fuerza, sustituir o derrocar el régimen existente, sustituyéndole por otro propicio y generalmente configurado por las propias fuerzas golpistas.

En relación a los hechos del 4 de febrero de 1992, hay toda una discusión en torno a si fue un Golpe de Estado o no. Creemos, si atendemos al primer concepto, que por un lado, quienes realizaron los hechos, fueron un grupo de militares jóvenes, que en ese momento no eran un grupo de poder, y por otro, en la practica, se desarrollo sólo como una rebelión, ya que no se concreto nada. Además, que no fue acompañada del factor civil, que es lo común o lo clásico en los Golpes de Estado.

En este sentido, hay que tener claros los conceptos de motín y revuelta, la primera es, una desobediencia colectiva de un grupo de militares frente a sus mandos naturales, que no tiene como fin derrocar al gobierno, ni establecer determinadas políticas o cambios institucionales. En las revueltas las muchedumbres ocupan los espacios públicos, desafiando la autoridad de los poderes establecidos, a veces de manera violenta. Éstas generan situaciones de caos social. En ningún caso, la rebelión del 4F se asemeja o es ninguna de las dos anteriores. 

Como se indica en las dos definiciones, el 4F no se puede señalar como un hecho que violó o vulneró la legalidad institucional, ya que no se determino como una acción delictual, sino más bien como rebeldía ante los hechos que se sucedían en esos momentos, por parte de los dirigentes de la Nación. 

En relación a los eventos del 11 de abril del año 2002, sí se concreto con todas las características de un Golpe de Estado común, ya que sí fué acompañado por los militares y los civiles, luego que se violaran y vulnerarán las normas legales del Estado, esto se evidenció en la autoproclamación como Presidente por parte de un sujeto y además, se desconocieron las autoridades y poderes constituidos.  

Entonces, si se pueden diferenciar claramente estas dos fechas históricas, de nuestro reciente pasado en Venezuela. 

                      


19 de Abril 1.811: Fiesta del Pueblo

El pueblo venezolano de ese entonces, conciente de lo que se jugaban: la autonomía y la emancipación, organizó una fiesta republicana en la historia de Venezuela. Hasta ese momento todas las fiestas oficiales estuvieron marcadas por los designios de España, aliada con los grandes propietarios y sectores de la Iglesia, y tenían un tinte reivindicativo de estos poderes, impuestos al pueblo venezolano.

Esta fiesta ahora, cobra el nuevo aire de la descolonización. Los elementos de esta celebración son: la práctica política de dar discursos en las calles, que llegaban a los esclavos/as y los grupos subalternos. Este día el pueblo se lanzó a la calle para celebrar y agitar. Así, el pueblo, incluidos los indígenas y mulatos/as, inició la celebración oficial, basada en la legitimidad popular que se vivió en nuestro país.

Se cuenta que,  la alegría se reflejaba en todos los rostros, las mutuas felicitaciones eran vivamente experimentadas en todas partes… Caracas fue enteramente iluminada, los edificios públicos y muchas casas particulares ofrecían inscripciones y emblemas ejecutados todos con tanto gusto como gracia.

Los diferentes grupos de músicos continuaban llenando el ambiente de sonidos melodiosos… pequeños teatros elevados en diferentes sitios de la ciudad procuraban nuevas diversiones al pueblo.

De esta manera, la conmemoración fue una proyección hacia el futuro, un evento político que marcó la larga ruta hacia la liberación definitiva, en honor de aquel día en que Caracas celebró su primer año de lucha por la total independencia.

En la actualidad, es posible observar una similitud entre aquella fiesta del pueblo, y la  que vive hoy el pueblo venezolano, desde que asumió el gobierno bolivariano y socialista: 

Una toma total de las calles por parte del pueblo: pobre, humilde, indígena, mujeres; un pueblo alegre con sonrisas a granel, con nuevas edificaciones y adornadas con música patria, y un derroche de diversas manifestaciones artísticas y culturales, por sólo mencionar algunos aspectos de esta fiesta popular.

 













Batalla de Carabobo/Misión 7 de Octubre

A propósito de las elecciones en este año 2012, donde se elegirá un nuevo Presidente/a de la Republica Bolivariana de Venezuela, cuyo Comando de Campaña se llama: Batalla de Carabobo y en el marco de la Misión 7 de Octubre fecha de las elecciones, nos preguntamos el por qué de este nombre, a esta Campaña en particular?.

Según los análisis hechos a  esta Batalla, existen tres elementos que se conjugaron, para que aquella fuera un éxito, a saber: Unidad, Estrategia y Organización. Elementos que se deben retomar en nuestra actual contienda político-electoral. Si trasladamos estos elementos a nuestra situación actual, encontramos lo siguiente:

La Unidad  se ve reflejada en la consolidación de un Partido el PSUV, que aglutina las fuerzas de la Revolución; se agrega a esto últimamente, la creación del Gran Polo Patriótico, una instancia de mayor Unidad. A nivel de Gobierno Bolivariano se observa una fuerte cohesión entre Gobernaciones, Alcaldías, Ministerios y otros sectores del gobierno. Actualmente, se esta avanzando en otros mecanismos de Unidad, para fortalecer la misma.

A nivel de Oposición, hay una Unidad de los sectores de los Partidos Políticos, el Empresariado y la Oligarquía venezolana, buscando el éxito el 7 de Octubre.  

La Estrategia se ve reflejada en la Oposición en la forma de ataque desde todos los flancos, por ejemplo, creando matrices de opinión desde todos los ámbitos de la gestión de gobierno y de la vida política de la Revolución Bolivariana.

En el sector Oficialista, la Estrategia ha sido y debe ser, el desmontar a diario las matrices creadas, y a la vez, el ataque igualmente desde los diferentes terrenos hacia los aspectos mas débiles del enemigo político.     

Sin duda alguna, el aspecto Organizativo de la derecha venezolana, es el más débil y desordenado. Esto se refleja, primero a la hora de escoger al candidato opositor, segundo, el presentarse a la contienda sin una Propuesta posible de Gobierno, tercero, una estructura política y administrativa sin pie ni cabeza.

Por su lado, el Comando de Campaña Batalla de Carabobo, ha mostrado niveles aceptables de organización en todos los ámbitos. Aunque hay que seguir avanzando al respecto y no descuidar tan importante componente de esta triada.        

Lo que sí es cierto, es que esta contienda electoral es la más importante y decisiva de los últimos tiempos, así como lo fue en aquellos momentos la Batalla de Carabobo, para en los dos casos, ganarle una Batalla al imperio existente en América Latina, y fortalecer e instaurar definitivamente el Socialismo en Venezuela. 

No obstante, hay que seguir profundizando estos tres niveles en la Batalla electoral, política, económica, social y otras/os, para lograr la victoria anhelada y necesaria para seguir profundizando los cambios en nuestro país. 



Ribas: Religiosidad y Fusil

A propósito de la Batalla de la Victoria, Estado Aragua, por la independencia venezolana, llevada a cabo el 12 de Febrero 1814, donde el general José Félix Ribas con su lugarteniente Vicente Campo Elías, se enfrentaron a los realistas Francisco Tomás Morales y al coronel José Tomás Boves, llamado el azote del cielo, y su ejercito legión infernal, los primeros con unos 1.500 hombres contra 2.500 españoles.

Un hecho destacable en esta operación, es que estuvo compuesta por un pequeño grupo de tropa regular, jóvenes inexpertos universitarios y seminaristas, que se enfrentaron a un ejército experimentado. A todas luces, es una mezcla de tropa irregular y usualmente no vista.

Deseamos destacar el papel de 85 seminaristas, quienes eran del Colegio-Seminario de Caracas - Santa Rosa de Lima, y persuadidos por Ribas, cambian su porte seminarístico por un fusil. ¿Qué animó a estos religiosos a embarcarse en esta aventura?, parece ser el amor a Dios y a la Patria y su grandiosa valentía.  

Cómo convenció y reclutó Ribas a los seminaristas? Quizás ayudó a ésta persuasión el hecho que José Félix Ribas fue en algún momento de su vida, alumno del Seminario y hermano mayor del Doctor en teología y presbítero Francisco José Ribas.  Sin duda alguna, su pasado seminarista y su relación con su hermano teólogo, le hacían muy cercano a éstos jóvenes, cómo para persuadirlos y saber cómo hablarles.

Parte de la arenga teológica y profética de Ribas hacia los adolescentes fue…lo que tanto hemos deseado va a realizarse hoy: he ahí a Boves. Cinco veces mayor es el ejército que trae a combatirnos; pero aún me parece escaso para disputarnos la victoria. Defendéis del furor de los tiranos la vida de vuestros hijos, el honor de vuestras esposas, el suelo de la patria; mostradles vuestra omnipotencia. En esta jornada que va a ser memorable, ni aun podemos optar entre vencer o morir: ¡necesario es vencer! ¡Viva la República!.   

Esta Batalla y todas sus circunstancias, en lenguaje poético y teológico, parece representar una lucha entre el bien y el mal.  




   











Alerta Pueblo… con los Once-11

Durante los días que han precedido la Celebración y Recordatorio del 11 de Abril 2002 y las fechas consiguientes en Venezuela, hemos observado en reportajes de televisión y notas de prensa, como el Golpe de Estado, se fue suscitando producto de una serie de hechos e intervenciones por parte de los golpistas, que dan cuenta de un plan para llevar  a cabo tal acción. 

No fue algo fortuito ni por casualidad que se dieron las circunstancias, fue elaborado poco a poco, con ayuda de los Medios de Comunicación, la CIA, Fedecamaras, la CTV, un sector de las Fuerzas Armadas de ese momento, la Oligarquía Venezolana, Partidos Políticos, más aún, algunas personas y sectores de la oposición, ya sabían de las verdaderas intenciones de las acciones previas, ejecutadas para ese entonces.

Cuando señalamos en el titulo la fecha del 11, no nos referimos puntualmente a la misma, aludimos a los hechos y las circunstancias que se puedan haber o estar repitiendo o preparando, para llevar a cabo una acción semejante a la aludida. En este sentido, la alerta esta señalada para cualquier ocasión, que los sectores de oposición, vislumbren como adecuada para tratar de tomar el poder por la fuerza.

Señalamos que en los días actuales donde la enfermedad del Presidente, es causa para rumores y estar creando las circunstancias, para sosegar y confundir al Pueblo Venezolano, pudieran ser las condiciones ideales de la oposición para arriesgarse en una acción desestabilizadora… de allí viene la alerta.

Observamos como por las redes sociales, los sectores fascistas han venido creando una matriz acerca de la inminente renuncia del Comandante Chávez a la Presidencia y a la Candidatura a las Elecciones del venidero 7 de octubre. La campaña es tan feroz, que hasta personas y sectores del Oficialismo y de la Revolución, ven tal la posibilidad que dudan y se confunden.

Apuestan a que en una situación como esta, haya confusión, malestar, tristeza, incertidumbre, caos, como para aventurarse a tratar de tomar el poder, utilizando cualquier tipo de estratagema para lograrlo, sin importarles las consecuencias.

Creemos oportuno recalcar un llamado a estar alertas, no solamente al Pueblo Venezolano, sino a las Autoridades Bolivarianas, ya que sabemos de qué son capaces los sectores de oposición. No permitamos que nos tomen desprevenidos ni ocupados en otras tareas, que no sean las de la defensa de la Revolución.

ATENTOS CAMARADAS!... 









Golpe tras Golpe…

Luego del Golpe de Estado en Venezuela, el 11 de abril 2002, se han venido sucediendo una serie de Intentos y Golpes de Estado en América Latina, veamos una cronología de ellos:

*Golpe Mediático, Empresarial y Militar. El 11 de abril de 2002 se sucedió un Golpe de Estado contra el Presidente Constitucional de Venezuela, Hugo Chávez, enmarcado en fuertes protestas y una huelga general convocada por Fedecámaras; el mando de la oposición convocó a una marcha permisada que luego fue desviada hacia el Palacio de Gobierno en Miraflores. Alrededor del mismo se habían congregado simpatizantes de Hugo Chávez, y se produjeron enfrentamientos que causaron varios muertos en ambos bandos. En la madrugada del día siguiente el Alto Mando Militar venezolano anunció que Chávez había renunciado tras habérselo solicitado. Inmediatamente, militares adversos a Hugo Chávez ejecutaron un Golpe de Estado que colocó en la Presidencia al presidente de Fedecámaras, Pedro Carmona Estanga. Luego de fuertes protestas de los simpatizantes de Chávez y algunas presiones internacionales, los militares leales al Gobierno retomaron el poder y Chávez reasumió la Presidencia en la madrugada del 14 de abril de 2002.
*Intento de Golpe de Estado Institucional y Político.  La Crisis política en Bolivia de 2008 fue un proceso de enfrentamientos internos y actos de desobediencia civil y política, que enfrentó a dos grandes sectores de la población de Bolivia, identificados por sus características étnicas y territoriales, que puso en riesgo la estabilidad del gobierno constitucional y la propia integridad territorial del país, afectando a toda la región sudamericana.
La confrontación tuvo como protagonistas visibles, por un lado, al gobierno nacional, liderado por el Presidente Evo Morales del Movimiento al Socialismo (MAS), y por el otro, a los Prefectos Departamentales Opositores de la región conocida como la Media Luna (Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando), que impulsaban la Constitución de Gobiernos Departamentales Autónomos y rechazan el Proyecto Constitucional que impulsa el primer mandatario.
*Golpe de Estado Institucional, Mediático y Militar. El golpe de Estado en Honduras en 2009 del 28 de junio, terminó con la sustitución del Presidente Constitucional Manuel Zelaya y el nombramiento de Roberto Micheletti como mandatario interino en Honduras. Según los organismos de la comunidad internacional se trató de una situación de facto, un Golpe de Estado contra el Presidente Constitucional; por lo que el nuevo gobierno no fue reconocido por ningún país o entidad internacional. Se  trató de una componenda de la Asamblea de Diputados, utilizando mecanismos aparentemente legales para deponer al Presidente Zelaya, luego de haber sido secuestrado y sacado del país por las autoridades militares. Los medios de comunicación hondureños de derecha, avalaron esta situación.
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*Intento de Golpe de Estado Institucional y Policial-Militar. La crisis política en Ecuador de 2010 se produjo el 30 de septiembre de ese año, cuando elementos de la tropa de la Policía Nacional del Ecuador, iniciaron una protesta en sus cuarteles suspendiendo su jornada de labores, bloquearon carreteras y además impidieron el ingreso al Parlamento en Quito, a[] esto se sumó un grupo de elementos de la Fuerza Aérea Ecuatoriana, que usando sus cuerpos como barrera, bloquearon la pista del Aeropuerto Internacional Mariscal Sucre.[]
El Presidente Rafael Correa, acudió al regimiento de policía, principal foco de la huelga, y dio un discurso. Esto molestó a los policías en huelga lo que originó una situación caótica en la que fue agredido con una granada de gas lacrimógeno y tuvo que colocarse una mascara antigases. Además resultó lesionado de una rodilla recientemente operada.[]
El Presidente fue apartado con dificultades del tumulto y llevado por el equipo de seguridad presidencial hacia el hospital del cuerpo de policía que está adyacente al lugar de los hechos, este edificio fue luego rodeado por policías inconformes. Correa alegó que estaba secuestrado y declaró desde allí un estado de excepción que movilizó a las Fuerzas Armadas a las calles, argumentando que un Golpe de Estado se estaba llevando a cabo y responsabilizando a la oposición.
*Golpe de Estado Institucional. El 22 de junio del año en curso, la mayoría derechista del Parlamento Paraguayo condenó de manera nominal al Presidente Electo de esa nación, Fernando Lugo, y además lo destituyó de su cargo como Jefe de Estado.
Dos diputados ausentes, 4 votos de rechazo y 39 votos a favor de la condena fue el resultado de una votación nominal que llevó a cabo este viernes el Parlamento de ese país, luego de decidir un juicio político contra el Presidente de Paraguay.
Mientras tanto, el pueblo se mantuvo a las afueras de la Vicepresidencia en apoyo a Fernando Lugo, quien calificó este hecho como un golpe de Estado express. La Policía reprime fuertemente a los manifestantes, de acuerdo con imágenes difundidas por la televisora TeleSUR. Además, la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) y la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) también catalogaron el juicio político contra Lugo como un golpe de Estado.
Estos Intentos y Golpes de Estado en América Latina, parece ser un ciclo que se repite constantemente y que se reinicia en los lugares donde no se tuvo éxito, en este sentido, Venezuela tiene que estar alerta ante una nueva arremetida golpista, que tiene varias posibles alternativas, algunas ya ensayadas y otras nuevas, ALERTA.
















La Carta de Jamaica y su Concreción Histórica Hoy 

A propósito de la 66 Asamblea de la ONU en estos días y de un año más de haberse escrito por Bolívar, la Carta de Jamaica, el 6 de Septiembre de 1815, deseamos exponer las líneas gruesas planteadas por el Libertador y como se propician por y en la actual Republica Bolivariana de Venezuela.

La primera línea es el tema de la Integración, expone la idea de unir Suramérica, de Chile hasta México. En la práctica se logro la independencia de cinco naciones y la convocatoria del Congreso Anfictiónico en Panamá. Hoy tenemos varios mecanismos de integración: ALBA, MERCOSUR, UNASUR, PETROCARIBE, y próximamente en Diciembre 2011, se creara la CELAC- Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, todos buscando la Integración de America Latina.   

Otra línea es el análisis de la perdida de las Republicas en Venezuela, exponiendo las causas de la misma. En este sentido, plantea la ausencia del pueblo en las batallas y la desvirtuación del concepto de guerra, manejado por Miranda y la concepción del propio Bolívar. La idea de crear la V Republica, busca reorientar la vida política del país. Así mismo, la idea de integrar las Fuerzas Armadas Venezolanas con el pueblo va en esta línea, así como reorientar el propósito de las mismas.

Otra idea importante es el análisis que se hace de las clases: mantuanos y pueblo. En este sentido Bolívar se adelanta a Marx, planteando la división de clases en esta incipiente Republica. La conciencia del pueblo venezolano ha crecido en torno a tener claro las clases que conviven hoy en la nación.

El elemento de la abolición de la esclavitud plantea la idea de sumar a esta clase oprimida al desarrollo de la nación. En este sentido, las políticas de inclusión en Venezuela se han incrementado, sobre todo con los campesinos y obreros, buscando un mejor bienestar y desarrollo para estos sectores.

     


















Venezuela y America Latina


Tenemos más Que Petróleo y Oro…

Hasta hace poco nos decían que la Faja Petrolífera del Orinoco era betumen… hasta hace poco no sabíamos cuanto teníamos en Oro en bancos extranjeros… En realidad, Que tenemos como recursos propios en Venezuela?  Cual es la Producción y las Reservas de cada recurso minero venezolano? 

Venezuela es un país con abundantes recursos mineros. Por Regiones tenemos:

Guyana: Tenemos yacimientos de hierro, manganeso, caolin, bauxita, mármol, cuarzo aurífero, carbón, diamante, aluminio, oro, diamantes.
Costa-Montaña: Petróleo, níquel, yeso, sal, fosfato, carbón, yeso, mica, cobre y azufre. 
La Región llanera: Petróleo, hierro, uranio, cobre, feldespato y silicio.

Carbón:       Para 1.993 llegó la producción a 2584 mil toneladas métricas.
Hierro:        Para 2001 llego la producción a  16902 mil toneladas métricas.
Níquel:        17.500 toneladas métricas por año.
Bauxita:      La producción en 2001 fue de 4.584 miles de toneladas métricas.        
Oro:            La producción de oro para el 2001 fue de 9.078 miles de gramos. 
Diamante:   Para 2001 llego la producción a 52,81 mil quilates.
Yeso, Aluminio, Manganeso, Zinc, Caliza, Mercurio, Cromo, Plomo, Sal, Asbesto, Feldespato, Cobre.

Este breve muestreo de nuestros recursos nos demuestra: Desconocimiento acertado y/o actual de la producción de cada rubro y desconocimiento de las reservas de ellos.  Y algo importante, cuanto han generado y generan en bolívares o dólares cada recurso.

Es necesario actualizarnos en torno a nuestros recursos soberanos, para tomar conciencia de nuestra patria potestad y para tener control de los mismos. Así no nos saquearan.  

   
     














Venezuela y Países Bolivarianos frente al 2012

Iniciamos el año con la recién creada CELAC Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe, organismo que pretende sustituir a la OEA Organización de Estados Americanos, y quien jugará un rol estratégico, al servicio de los proyectos soberanos latinoamericanos. Veamos países y presidentes:   

En contra de todo pronóstico, Venezuela luego de 13 años de gobierno bolivariano y socialista, debería presentar desgaste, todo lo contario, presenta signos de avance: Creación de nuevos programas sociales y aceleración de la política de nacionalizaciones. La ‘Gran Misión Vivienda’ está siendo, sin duda, el programa estrella, en un terreno en el que se había hecho muy poco hasta ahora. La entrega de más de 140.000 viviendas en 2011 y la previsión de entrega de 200.000 para 2012.
El Presidente Hugo Chávez, sorteó el cáncer detectado y se recupera físicamente, aumentando el apoyo a su figura y su gobierno; todas las proyecciones electorales le conceden más de un 50% de intención de voto, frente a un 30% de la derecha unificada.   
En relación al Ecuador, no se puede negar el incremento del gasto en políticas sociales, educativas y sanitarias, que va a seguir persuadiendo al pueblo ecuatoriano, tras el saqueo neoliberal de los últimos veinte años en este país.  
Bolivia presenta unas cifras económicas positivas: El índice de desempleo se redujo de un 8% al 5,5% actual; la inflación desmesurada, sigue estando bajo control. En cuanto a los ingresos por hidrocarburos, el decreto de nacionalizaciones posibilitó unos ingresos de 2.250 millones de dólares en 2011, más del doble de lo que se hubiera obtenido sin la nacionalización -950 millones aproximadamente.  
Colombia: La habilidad diplomática del presidente Santos ha sido una de las mayores sorpresas, al romper con la línea del ex presidente Uribe, de confrontación regional con sus vecinos.
Al interior del país, parecería que continuará vigente el proyecto neoliberal-militarista, pero hacia afuera, ha conseguido recomponer las relaciones con Venezuela y reinstaurar el negocio de los exportadores colombianos, así como la recuperación plena de las relaciones con Ecuador será un asunto de primer orden en 2012.  
En específico, dos contiendas electorales acapararán la atención de toda la región, e incluso del mundo entero: las elecciones mexicanas de Julio y las presidenciales venezolanas de Octubre.








Venezuela y el MERCOSUR

¿Por qué se ha demorado tanto el ingreso de Venezuela al MERCOSUR?, antes de tratar de expresar y manifestar reacciones a esta pregunta, tenemos que informar que el 4 de Julio de 2006 se suscribió el Protocolo de Adhesión de la Republica Bolivariana de Venezuela al MERCOSUR, mediante el cual Venezuela se constituyo como Estado Asociado y no Pleno, ya que no fue ratificado por todos los Parlamentos de los países firmantes, faltando solo Paraguay.  

Según los economistas, la entrada de Venezuela a MERCOSUR, en términos económicos, es una medida atinada ya que representa un volumen de comercio de 150.000 millones de dólares en comparación con 9.000 de la Comunidad Andina de Naciones (CAN), de la cual nos retiramos.

No obstante, los sectores políticos más reaccionarios del Congreso de Paraguay, alegan que en Venezuela hay falta de democracia, e impiden y  desaprueban la incorporación de nuestro país a MERCOSUR. 

A su vez, estos sectores arguyen que además, los objetivos de Venezuela se centran en una jugada política, orientada a recomponer el tablero geo-estratégico en Sur America, en el marco del debate ideológico que domina la política exterior venezolana y la confrontación con los Estados Unidos.

Lo cual no deja de ser cierto y no es nada malo. Mas aún, cuando para una buena parte de los analistas y expertos, la incorporación de Venezuela tiene no sólo motivaciones de carácter político-ideológico -en sintonía con las afinidades políticas y coincidencias estratégicas con algunos miembros-, sino que también conlleva implicaciones geo-estratégicas para los países del MERCOSUR, que verán así extendidas sus áreas de influencia y proyección hasta la zona del Caribe, en una suerte de espacio neo-económico ampliado.   

Por otro lado, desde el interior de Venezuela la oposición apátrida, viene torpedeando la afiliación de Venezuela, al comunicar a los legisladores paraguayos que permitan la participación venezolana en MERCOSUR, siempre y cuando le exijan el cumplimiento de la Carta Interamericana Democrática.    

A su vez, otra de las exigencias hechas por los opositores venezolanos, ha sido pedir la reincorporación de Venezuela a la Comunidad Andina de Naciones (CAN), de la cual Caracas anunció su retiro en 2006, luego de que Perú y Colombia firmaron un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos.

Esperamos que en la reunión de MERCOSUR que se celebra actualmente en Montevideo, los Presidentes modifiquen los estatutos, según los cuales los Congresos de los respectivos países socios, aprueban y admiten a nuevos miembros en MERCOSUR y sean los Presidentes los que decidan tal procedimiento, para que finalmente, sea ahora o más adelante, Venezuela se admitida como miembro pleno en MERCOSUR.      




Resistencia Afroamericana en Venezuela  

Como venezolanos poseemos una herencia histórica, unos antecedentes históricos, una de esas vertientes. es lo afroamericano.

A propósito del Bilongo en favor de la sanación del comandante Chávez, por cierto, un bilongo es un acto de sanación espiritual con toda la carga ancestral de la sabiduría africana en Venezuela; es una ceremonia de fe religiosa desarrollada por comunidades afrodescendientes en distintos lugares de América y el Caribe, basada en conocimientos ancestrales de estos pueblos y en el poder sanador de las plantas y otros elementos de la naturaleza.
  
Al indagar, nos encontramos que nuestros ancestros afro, mantuvieron una resistencia en contra de la esclavitud y de sus opresores, los españoles en el caso venezolano. Estas resistencias se concretaron en experiencias llamadas Cimarronajes, que se    caracterizaban por una lucha frontal contra los esclavizadores, por parte de los esclavizados para lograr su libertad.

Al huir y alejarse de las haciendas, de cacao u otras unidades de producción, que funcionaban como unidades carcelarias, construían espacios liberados llamados Cumbes, donde rescataban sus costumbres, tradiciones, comidas, bailes, expresando una resistencia cultural.

En Venezuela, existieron Cumbes importantes: En La Sierra del Estado Falcón, en Barlovento de Miranda, en la Troja de la Guajira Zuliana. Ejemplos de Resistencia fue el negro Miguel en Barquisimeto; El negro Andresote en Yaracuy; José Leonardo Chirinos en Falcón.   

Existieron Cumbes significativos en Brasil llamados Quilombos; en Centroamérica se llamaron Palenques.  

  


















Agresión Imperial contra Venezuela 

El sistema de dominación imperial viene arreciando su ataque contra los países que demuestren disposición por la libertad, como es el caso de Libia, antes Irak y Afganistán, luego será Siria y luego quizás sea Venezuela.

Para ello ha implementado políticas intervencionistas, con un único guión que aplica en varias partes del mundo. En el caso venezolano son jugadas en el plano político.
Esta intervención se hace visible al financiar a los grupos políticos de oposición. Así, el National Endowment for Democracy (NED) ha sido utilizado -y sigue siendo utilizado- por el Gobierno de los Estados Unidos, para apoyar actividades antidemocráticas de grupos de la oposición en Venezuela, como: Primero Justicia, Acción Democrática, COPEI, Movimiento al Socialismo (MAS) y Proyecto Venezuela, entre otros.    
El principal organismo para canalizar financiamiento hacia los partidos de la oposición en Venezuela, es el Instituto Republicano Internacional (IRI). Este ha recibido del NED y del Departamento de Estado, $1 millón 408 mil 818 dólares desde 1999 hasta la fecha, para entrenar y asesorar a líderes de la oposición y apoyar partidos que están enfrentados al Gobierno.   
Así mismo, Christopher Sabatini, Director del NED para América Latina y el Caribe, se ha convertido en asesor político clave de la oposición en Venezuela. Promueve y apoya toda una red conspirativa en nuestro país. Tiene relaciones estrechas, permanentes y de complicidad con los principales líderes de la oposición, incluida la golpista.
En general, el Gobierno de los Estados Unidos –a través del Departamento de Estado y del National Endowment for Democracy- está interviniendo en los asuntos internos de Venezuela, violando los artículos 3 y 19 de la Carta de la OEA. Exigimos que cese la intervención extranjera en Venezuela. 

















Hablando Claro sobre el Bloqueo a Cuba!

Un memorándum del gobierno norteamericano de 1960, desclasificado en 1991, describe el objetivo ultimo del bloqueo a Cuba: “Negarle dinero y suministros a Cuba, para disminuir los salarios reales y monetarios, a fin de causar hambre, desesperación y el derrocamiento del gobierno“.    

En términos concretos el bloqueo a la Isla caribeña significa que para 11 millones de cubanos, Cinco minutos de Bloqueo equivalen a los materiales para construir una vivienda de dos cuartos. Dos horas a todas las máquinas Braille que necesitan los ciegos en Cuba. Cinco horas a dializadores anuales de todos los pacientes de Cuba. Doce horas a toda la insulina anual necesaria para 60 mil pacientes cubanos. Tres días a los lápices, libretas y materiales docentes de un curso escolar. Una semana a la compra de 48 locomotoras. Tres semanas corresponden a los materiales para terminar la autopista nacional. 

Observemos que se ven afectados los sectores más sensibles, para el bienestar de cualquier pueblo como: La industria de la construcción, el sector de adquisición de maquinarias, implementos de salud, materiales para el sector de la educación, para el sector de servicios públicos. 

Y en el sector de los Alimentos, sólo en el año 2004, el costo del bloqueo en la industria avícola fue superior a los 16,1 millones de dólares, lo que ha limitado una fuente de proteínas al pueblo y ha impedido a dicha industria un incremento equivalente a 30 millones de dólares, con los que podrían producirse 750 millones de huevos al año.  

¡Se imaginan los avances integrales del país si éste pudiera disponer de todos estos recursos financieros!

Si se pusiera fin al bloqueo, se pudiera disponer de millones de dólares anuales, necesarios para erradicar muchas carencias en este país.

  


















Borinquen… la Isla del Encanto

¿Porque no flameo la bandera de Puerto Rico en la histórica cumbre de la CELAC en Caracas?...

Según los historiadores, y en este sentido hay mucha polémica, Puerto Rico es un territorio no incorporado de Estados Unidos. Esto significa que Puerto Rico pertenece a Estados Unidos, pero no forma parte de ellos.

Lo anterior, parece ser una contradicción, pero la realidad es que los Estados Unidos entraron en la historia puertorriqueña al ocupar la Isla el 25 de julio de 1898 durante la Guerra Hispano-Americana. El 10 de diciembre de 1898 se firmó el Tratado de París, por el que Puerto Rico y el resto de los territorios coloniales (Cuba y Filipinas) del Imperio español se cedieron a los Estados Unidos, el 11 de abril de 1899. 

Mas adelante, la Ley Jones fue firmada por el entonces presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, el 2 de marzo de 1917. Esta le concedió la ciudadanía estadounidense a los puertorriqueños. La relación de éstos últimos con Estados Unidos, es similar a la de un Estado de la Unión[] y se le permitió la redacción de una Constitución para el manejo de asuntos internos, y está sujeto a los poderes plenos del Congreso estadounidense. Esto significa que el poder de ejercer su soberanía recae en el Congreso de los Estados Unidos y los poderes existentes en la Isla, al no gozar de protección en la constitución estadounidense, son revocables.  

Mucho más adelante, la Ley 600, que fue aprobada por el Congreso de los Estados Unidos, autorizó al pueblo de Puerto Rico a desarrollar su propia Constitución estatal igual. Esta ley le otorgó al pueblo de Puerto Rico el control de las actividades del gobierno interno. Sin embargo, esta ley dejó intactos varios de los artículos de la Ley Jones.

Después de que la Asamblea Constituyente redactara la Constitución, el pueblo ratificó la misma mediante un referéndum. El Congreso de los Estados Unidos, siguiendo el procedimiento requerido por la Ley de Relaciones Federales, aprobó la Constitución, la cual entró en vigor el 25 de julio de 1952. En dicho año se establece la comunidad política llamada Commonwealth, el Estado Libre Asociado. Es importante aclarar que, aunque el congreso federal le otorgó poderes para crear una constitución local, no derogó el estatus territorial al archipiélago de Puerto Rico continuando hasta el día de hoy sujeto a los poderes plenarios del Congreso de los Estados Unidos.   

Lamentablemente, esta es la triste historia de Puerto Rico, y por esto no flameo su bandera en la CELAC. No obstante, hay varios movimientos y organizaciones que luchan por la independencia y soberanía de Puerto Rico, a los cuales les deseamos éxitos en esta lucha por la dignidad de un pueblo.







El Olor de la Revolución…!  

A propósito de la aplastante y contundente victoria electoral del Comandante Daniel Ortega en la Republica de Nicaragua.

La primera vez que estuve en Nicaragua fue a mediados del año 1985, cuando estaba en el poder el Frente Sandinista de Liberación Nacional, iniciaba mis estudios de Teología en el Seminario Bíblico Latinoamericano de San José en Costa Rica, cuando un grupo de estudiantes de varios países de America latina, organizamos una avanzada de apoyo a la revolución nicaragüense. 

El apoyo consistía en recoger café, que era la principal fuente de ingreso al país. Recuerdo que al llegar a Managua, no olvido, sentir o percibir un olor característico, que rápidamente lo asocie al proceso revolucionario que se iniciaba en esa nación hermana.

No puedo explicar que tipo de olor era o es, pero es algo, que uno percibe. Es algo que te causa emoción, el corazón late rápidamente, sientes felicidad. Quizás es algo intrascendente, pero es algo que se siente y es cierto. ES EL OLOR DE LA REVOLUCION.  

Este olor se traduce en una serie de logros, en los periodos que ha estado el FSLN en las gestiones de gobierno. Además de los logros de 1980-1990, tenemos los principales programas sociales y económicos de beneficio directo a la población del 2007-2011.

Programa de generación de energía eléctrica, programa de electrificación rural, acceso a la salud y educación, alfabetización “De Martí a Fidel”, alimentación escolar, uniformes y útiles escolares, reconstrucción de CDI, Bono Alimentario o Hambre Cero, créditos e insumos agropecuarios, agua potable y saneamiento, casas para el Pueblo, calles para el Pueblo, deportes para el Pueblo, construcción y mantenimiento de carreteras y caminos rurales, subsidios a cooperativas de transporte, construcción y mejoramiento de puertos y aeropuertos, apoyo a la pesca artesanal, entrega de títulos de propiedad urbana y rural, pensiones a madres de Héroes y Víctimas de Guerra, Misión Milagro, entre otros.

ADELANTE NICARAGUA, TUS TRIUNFOS SON DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA Y VICEVERSA.   














Notas del Golpe en Paraguay

A propósito del ingreso de Venezuela al MERCOSUR, tras seis años de espera, aprobado por Argentina, Brasil y Uruguay, después de suspender a Paraguay, en una decisión que sumará al bloque al mayor productor de petróleo de Suramérica. 

La decisión de suspender a Paraguay, es producto de haber el 22 de junio de 2012, invocado el Senado paraguayo,  una cláusula de la Constitución que autorizaba el juicio político del Presidente por el "mal desempeño de sus funciones".  Ya es conocido que finalmente, el Senado votó el retiro del cargo del Presidente constitucional Fernando Lugo.

No obstante, esta decisión tuvo y ha tenido consecuencias que mencionaremos. Lo primero es que al realizar esta acción Paraguay, inmediatamente es expulsado del MERCOSUR, al no ser ya miembro de la institución, da cabida a que Venezuela pueda ser reconocido y aceptado como miembro pleno, ya que antes no tenia el voto a favor de Paraguay. Es decir, les salió el tiro por la culata, como señala Walter Martínez del programa televisivo Dossier.

En otros términos, las elites paraguayas, lo que hicieron fue mostrar ciertos músculos, para intimidar a la izquierda paraguaya, y los obispos de Paraguay y el Vaticano tuvieron su revancha contra un partidario de la Teología de la Liberación, el sacerdote Fernando Lugo.

Por otro lado, no esta claro lo que gano Estados Unidos con este Golpe, ya que ya tenía en Paraguay lo que deseaba. Ahora, con Franco en el poder, continuaran teniendo lo que quieren, no obstante, los vínculos de Paraguay con los militares estadounidenses, están ahora sujetos a la presión y al debate en América Latina.
Otra interpretación del Golpe, es verlo como una escaramuza entre USA y Brasil por el control geopolítico en Suramérica, al suspender el segundo a Paraguay del MERCOSUR, además de UNASUR, cosa que USA no quería. 

Aunque algunos ven cierta ambigüedad en la posición de Brasil al no suspender totalmente los vínculos económicos con Paraguay. No obstante, hay que estar atentos ante Brasil y sus intereses políticos en el bloque suramericano, al pretender ser su líder como nación emergente. 














Se Desmovilizan las FARC…?

Ante la caída en combate del combatiente de la FARC, Alfonso Cano, cuyo nombre civil es Guillermo León Sáenz Vargas  se tiende a pensar que este grupo beligerante fuera a concluir sus acciones insurgentes.

No obstante, habría que tener en cuenta que las FARC son el grupo guerrillero más antiguo de América Latina y el más numeroso del país.

Pese al debilitamiento sufrido, producto de la muerte de sus principales cabecillas, las Fuerzas Militares de Colombia, comunican que las FARC cuentan con 18.000 integrantes; estimaron que 9.000 de estos integrantes son combatientes armados y los otros 9.000 son milicianos que cumplen trabajos de inteligencia y sirven de apoyo en labores de logística en pueblos y ciudades.  ]

Por otro lado, las FARC están presentes y ejercen su influencia en algunas zonas de 24 de los 32 Departamentos de Colombia, sobre todo al sur y oriente del país, concretamente en Putumayo, Tolima, Nariño, Cauca, Valle del Cauca. 

Sus operaciones, intermitentes, abarcan parte del territorio Colombiano y se realizan de acuerdo a necesidades operacionales y de movilización de este grupo[. ]Las FARC también tienen presencia urbana (frentes urbanos, conocidos como milicias o células) en varias ciudades colombianas, particularmente en zonas pobres.    

Y aunque como lo dijera el mismo Cano, el Estado colombiano lanza operativos contra insurgentes en una proporción de 100 militares por cada guerrillero, con bombardeos de ablandamiento ejecutados con miles de toneladas de pentolita, realizados por una aviación dotada de cohetes de todo tipo, ametrallamientos desde sus centenares de helicópteros gringos y rusos de última tecnología, fuego de artillería con morteros de 120 mm.   

Pese a esto, desmovilizarse es sinónimo de inercia, es entrega cobarde, es rendición y traición a la causa popular y al ideario revolucionario que cultivamos y luchamos por las transformaciones sociales, es una indignidad que lleva implícito un mensaje de desesperanza al pueblo que confía en nuestro compromiso y propuesta bolivariana.
No tenemos ninguna dubitación, ninguna duda sobre nuestra obligación de luchar permanentemente y sin desmayo, con convicción y optimismo, por acercarnos con certeza a la solución política del conflicto.        

HONOR Y GLORIA AL CAIDO!   
  






USA, Europa, Medio Oriente, otros


Acerca de los Indignados…

Es un movimiento de movilizaciones, protestas y asambleas populares que nace en España, el 15 de Mayo 2011, llamado al comienzo 15M. Su reclamo inicial fue que se diera una respuesta a la profunda crisis socioeconómica de este país.

Una posible inspiración de estos sectores, fue el libro del francés Stéphane Hessel, titulado Indignaos! en español, donde propone indignarse ante lo que esta sucediendo en la sociedad y la Unión Europea y de la necesidad de un cambio a través de la creación, la no violencia y la resistencia.

Estas movilizaciones se han extendido a Israel, varios países de Europa, Estados Unidos, Chile, Medio Oriente. El movimiento en Estados Unidos, esta inspirado por el 15M de España y por los movimientos del Medio Oriente llamado la Primavera Árabe.

En el caso español, algunos ya hablan que los indignados defraudan, ya que no aparece entre ellos ningún liderazgo ni organización que canalice la indignación. Además que las propuestas no son concretas. 

En el caso de los indignados de Wall Street, llamados también los Adbusters, traduciéndose como los anticonsumistas, creemos que es un movimiento sin dirección política ni ideológica. Deseamos más bien que la tuvieran. Ojala, como han denunciado los opositores venezolanos, que la abogada Eva Golinger estuviera asesorando dicho movimiento.   

Ojala!, nos equivocáramos y los indignados de Nueva York, estén asesorados y guiados por personas y grupos que les den orientación política e ideológica para bregar y luchar con tantos problemas internos en USA.

Ojala! el imperialismo norteamericano no absorba el movimiento indignado, lo mediatice y lo domestique, acabando con la esperanza de ese pueblo, que clama por justicia y bienestar.  

OJALA ¡ y triunfen los Indignados!...













Acerca de la Crisis Económica en Grecia

Para entender la crisis económica en Grecia, podemos ilustrarlo con la siguiente pregunta: ¿Que pasaría en nuestros hogares, si por mucho tiempo, gastáramos más de lo que ganamos? Quizás al inicio podemos compensar esto con un préstamo, un crédito, es decir, adquirimos una deuda.

Pero esto no se puede mantener en el tiempo, llega un momento en que la brecha entre el exceso de gasto y los ingresos no podemos cubrirlo. Esta es la historia de Grecia: Gastaron más de lo que ganaban por muchos años, se endeudaron para mantener ese patrón de gasto y ahora no pueden pagar la deuda acumulada, que es enorme.

En otras palabras, los griegos se dieron la gran vida y ahora el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional, quienes fueron entre otros los prestamistas, tienen que cobrar, con el riesgo de al no poder pagarse la deuda, arrastre a otras economías de la zona como: España, Portugal, Italia, Irlanda quienes se encuentran en una situación igualmente complicada.

Normalmente, el FMI y otros prestamistas sugieren medidas para que el país deudor pueda pagar los empréstitos. Estas medidas siempre van en contra de los sectores más vulnerables del país. Nunca sugieren medidas que afecten los sectores oligarcas de la nación. 
La Deuda de Grecia es de 340.000 millones de euros, más de 30.000 euros por persona de una población de 11,3 millones de habitantes.
Grecia ha tenido que apretarse el cinturón y tomar medidas que afectan principalmente a los más necesitados, entre otras: Alza de impuestos en todos los rubros, reducción de las pensiones, reducción de los salarios del sector público; que han generado huelgas y protestas.
Actualmente Grecia esta gestionado nuevos auxilios económicos de la Unión Europea y del FMI, pero estos exigen progresos en su recuperación y exigen medidas mas estrictas en torno a: Recortes en los gastos, elevar mas los impuestos y generar otros ingresos. Además, el Parlamento griego voto una moción de confianza sobre el gobierno del primer ministro Giorgios Papandreu.  
Como dice Walter Martínez el conductor del programa Dossier, los acontecimientos están en pleno desarrollo y esperaremos ver como Grecia sortea esta situación.










Judíos y Palestinos
                                                                                                            
A propósito de la solicitud de Palestina en la ONU, para ser reconocida como nación.

Fui formado en un hogar evangélico, que plantea la idea de Israel como el pueblo escogido de Dios, y a los palestinos, extrañamente los consideran primos de los judíos, no enemigos, sino un pueblo árabe. Esto lo asumí siempre así, sin hacer una investigación, y creo que es la visión del común de la gente.

Ahora, al leer al respecto, encuentro que hay mucha información y mucha tergiversación en torno a esta problemática. Hay desde varias hipótesis, hasta posiciones radicales y excéntricas.    

En general, podemos afirmar que durante muchos siglos el pueblo judío vivió, en varios países del mundo, divididos y hostilizados. Por este motivo a final
es del siglo 19, se creo el movimiento sionista, derivado de la palabra Sión, Tzion, en hebreo, es el nombre de un monte en Jerusalén. En la Biblia, ese nombre era usado tanto para designar la Tierra de Israel como "su capital nacional y espiritual", Jerusalén. A lo largo de toda la historia judía, Sión fue sinónimo de Israel, y la expresión "retorno a Sión" la bandera del movimiento sionista, quien reclama un Estado propio para esta nación dispersa.

En relación a este movimiento, al interior de él, había un sector que su plan de acción era el éxodo organizado de judíos para levantar en la Tierra Prometida una sociedad modelo de tipo socialista. La expresión Tierra Prometida deriva de la Biblia y es una promesa que hizo Dios al pueblo judío de llevarlos a esta tierra.
Mientras que otro sector con el aval del incipiente y decadente Imperialismo en Europa y Estados Unidos, impulsó un movimiento para: Confinar a los judíos más pobres en la Tierra Santa, apartándolos de la lucha de clases en Europa y de los partidos de izquierda; Librarse, en primer lugar ellos, de la furia antisemita que crecía; Constituir un Estado Judío en un punto estratégico, en medio de las mayores reservas de petróleo del mundo, amenazadas por el ascenso de las masas árabes. Es obvio, que ésta segunda tendencia es la que prevaleció hasta nuestros días.
En relación al antisemitismo, es un término que hace referencia al prejuicio o la hostilidad abierta hacia los judíos como grupo generalizado. Suele manifestarse en una combinación de prejuicios de tipo religiosos, raciales, culturales y étnicos. Aunque la etimología del término podría dar a entender que se trate de un prejuicio contra los pueblos semitas en general, el término se utiliza en forma exclusiva para referirse a la hostilidad contra los judíos.
El término semita hace referencia a Sem, quien según los escritos bíblicos fue el primogénito de Noé del que descenderían los hebreos, asirios, babilonios, elamitas, así como los árabes y otras comunidades de Oriente Próximo y Medio.

Es preciso saber que el racismo antijudío (el antisemitismo) es muy antiguo. Ni Hitler ni los alemanes lo inventaron. El odio contra los judíos tiene orígenes religiosos. Al comienzo solo era un asunto religioso. Los cristianos no admitían que los judíos rechazasen creer que Jesús era el "hijo de Dios", el Mesías. Cuando el cristianismo se convirtió en la religión mayoritaria de Europa, los judíos fueron perseguidos regularmente.
En este sentido, para comprender en qué se basa este interminable conflicto, vale tener en cuenta que entre muchas otras causas están: La ocupación de Israel de territorios palestinos, 1967; la creación del Estado de Israel, 1948; la convivencia étnica y religiosa de judíos, musulmanes y cristianos en la zona; y la existencia en el territorio de recursos abundantes como: El Agua y el Petróleo.    

Finalmente, queremos apuntar, que según varios historiadores, la supuesta enemistad entre estos dos pueblos, no se sustenta si se observa la historia, ya que antes de emerger el sionismo, cada capital árabe tenía una comunidad judía viviendo junto a sus vecinas y vecinos musulmanes y cristianos. Las y los judíos han formado parte importante de la vida de Jerusalén, el Cairo, Damasco, Beirut, Rabat, Bagdad u otras ciudades árabes desde el principio de la historia documentada. Es mas, los judíos fueron una parte importante de los movimientos árabes nacionalistas y de izquierdas que crecieron en los años 20 y 30 en la lucha contra el imperialismo.

Es necesario leer e investigar en relación a la situación de estos dos pueblos, para hacerse de una comprensión acertada y no caer en prejuicios, erradas interpretaciones y posiciones extremas.  





                                   






















Acerca de Libia
                                                   
Su Presidente el coronel Muamar el Gadafi, tomo el poder a través de un golpe de Estado en 1969, y organizo un gobierno socialista, llamado Yamahiriya –Estado de las masas- considerado por algunos como autoritario. Pretendiendo ser un gobierno de sistema directo, donde el pueblo ejerce el poder mediante la participación protagónica en las tomas de decisión, lo que se llama Pode Popular.

Hasta hace pocos  meses atrás, Libia tenía la esperanza de vida más alta de África continental  con 77,65 años. También contaba con el PIB –Producto Interno Bruto – más alto del continente africano y el segundo puesto en poder adquisitivo. Además poseía el primer puesto en Índice de Desarrollo Humano de África. La Economía de Libia fue la sexta de África, después de Sudáfrica, Egipto, Argelia y Marruecos. 82,6 % de la población Libia sabe leer y escribir, y los jóvenes estudiaban hasta, más o menos, los 17 años.  []
En Libia se construía un Río Artificial, con un costo de 24.000 millones de dólares, que consistía en  la instalación de inmensas tuberías para transportar el agua de depósitos naturales subterráneos desde el sur del país hasta la costa, donde se concentra la mayoría de la  población.  Otro proyecto importante es la creación de varios Oasis, de aproximadamente 1 kilómetro de  diámetro cada uno, para el riego de vegetales en el desierto con agua subterránea.
La economía de Libia se basa en el petróleo, constituyendo la totalidad de sus exportaciones -95%- . Libia pertenece a la OPEP desde su fundación. Así mismo tiene una industria importante de refinación de crudo.
A principio de este año 2011, en el contexto de una serie de protestas en el mundo árabe, un sector de la población de Libia se manifiesta en contra del gobierno de Gadafi, mientras que otro mantiene su apoyo al líder libio.
Los opositores controlan mediante Comités Populares, las principales ciudades del este y el oeste del país, prácticamente rodeando la capital Trípoli. Con 120.000 militares, Gadafi logra controlar las ciudades importantes de Sirte y Trípoli en el oeste y Sabha en el oeste. Algunos opinan que estos leales son mercenarios africanos y, según la prensa internacional, Gadafi reprime las manifestaciones. Estas son retransmitidas por la cadena árabe de la comunicación Al Yazira, aunque tal represión no ha sido probada objetivamente.  
Producto de estas supuestas represiones, la ONU interviene y emite la Resolución 1970 del Consejo de Seguridad, solicitando una investigación internacional sobre la supuesta y violenta represión que podría incluir crímenes de lesa humanidad. Luego, el 17 de Marzo 2011, la ONU aprueba la Resolución 1973 del Consejo de Seguridad, estableciendo una zona de exclusión aérea.
La Coalición Internacional formada por: Estados Unidos, Reino Unido, Francia, España, Dinamarca, entre otros e incluido el país árabe de Catar, inicia la operación llamada Odisea al Amanecer, contra los supuestos criminales de guerra libios.
Finalmente, el 22 de Agosto 2011, tras la batalla de Trípoli, el gobierno de Gadafi  se desploma. Entrando en un periodo de afganistacion e iraquizacion, es decir, supuesto control de la Coalición Internacional.
Hay dos elementos que deseamos mencionar en relación al caso libio, primero, la actitud de la cadena árabe Al Yazira. Al inicio de sus operaciones esta cadena supuestamente, simpatizaba con Al Qaeda, y se gano la antipatía de Estados Unidos al difundir los mensajes de Osama bin Laden. Inesperadamente, ante el caso Libio, en los últimos seis meses en conflicto del año 2011, dio un vuelco a favor de la Coalición Internacional. 
El segundo elemento, tiene que ver con las alianzas de la Coalición Internacional, ésta se hizo supuesto amigo de Al Qaeda ante el gobierno Libio, solo que ahora, luego del desplome del gobierno, se han desaparecido una gran cantidad de misiles… parece que Al Qaeda pesco en río revuelto y ahora Estados Unidos esta preocupado.
Cual será el desenlace en Libia?  































Acerca de Siria
En la actualidad el Presidente es Bashar al-Assad, hijo de Hafez al-Assad, quien rigió los destinos del país desde 1970 hasta su muerte en el año 2000.
Desde el año 1963, el Partido del Renacimiento Árabe Socialista o Baaz, gobierna Siria bajo la declaratoria de estado de emergencia y desde 1970 el presidente de Siria ha pertenecido a la Familia Assad. Siria es una república desde 1963.
En 1973 se aprobó en referéndum la vigente Constitución que define a Siria como República Democrática, Popular y Socialista, basada, entre otros, en el socialismo árabe, los principios de igualdad ante la ley, libertad religiosa y propiedad privada.[] Siria es un estado miembro de La Li[]ga Árabe y miembro de la ONU.  []
La economía de Siria está basada en la extracción de petróleo, por lo tanto, está sujeta a las fluctuaciones del precio internacional de éste. También posee reservas de gas natural, sal gema y fosfatos. Los derechos del paso de petróleo foráneo por sus oleoductos generan grandes ingresos.  
Resalto en negrita Socialista y Petróleo, porque parecen ser las dos palabras que son la causa de que Estados Unidos invada a cualquier país. La primera es la causa y la segunda lo codiciado.
La primera según ellos, es lo contrario a la democracia y la segunda representa algo, que esta escaseando en su patio. Por lo que al estar esta pareja al alcance de sus manos, no vacilan para apoderarse de ella: uno para eliminarlo y el otro para asignarlo a su botín.
¿Es Irán y Venezuela candidatos al asalto, al poseer estas dos características? 



















Siria: País Estratégico

 

Siria es un país estratégico por varias razones, a saber: Sus recursos petroleros y de gas, su ubicación geográfica, su posición crítica ante Israel, al tener a Irán como un aliado estratégico, el liderazgo y el apoyo popular del presidente Assad. Mencionamos algunas y explicamos otras.

Petróleo. Las reservas de petróleo en Siria están estimadas en 2,5 mil millones de barriles, de acuerdo con el The Oil and Gas Journal (01.01.2010). Su localización es estratégica en términos de seguridad y de ruta de transporte de energía. Siria construyó un sistema de oleoductos y gasoductos, controlados por la empresa estatal Syrian Company for Oil Transportation (SCOT), a fin de transportar petróleo crudo y refinado hacia los puertos Baniyas, situado a 55 km al sur de Latakia y 34 km al norte de Tartus, donde se encuentran las dos bases navales de Rusia.

Las grandes reservas de petróleo, a lo largo de Grecia, Turquía, Chipre, Siria, Líbano e Israel, son de vital importancia geoeconómica, geopolítica y geoestratégica, dado que pueden abastecer, directamente, a los Estados Unidos y a la Unión Europea, y evitar las amenazas de interrupción en el Golfo Pérsico, por donde actualmente millones de barriles de hidrocarburos son transportados en navíos-tanques y oleoductos.

Gas. Según el Washington Institute for Near East Policy, la cuenca del Mediterráneo encierra las mayores reservas de gas y es precisamente en Siria donde se hallan las más importantes. La revelación del secreto del gas sirio da una idea de la enorme importancia de lo que está en juego. Quien tenga el control de Siria podrá controlar el Medio Oriente. Y a partir de Siria, puerta de Asia, tendrá en sus manos la llave, “Siria es la llave de la nueva era”.

La ubicación geográfica misma de Siria, en el cruce entre los jugadores principales de la política del Oriente Próximo: Arabia Saudita, Qatar, Turquía, e Irán, pugnan por el dominio de ese puesto de avanzada, enclavado en el centro del mundo islámico. Al igual que en toda partida de ajedrez contemporánea, resulta imprescindible la ayuda externa. Los padrinos de las partes rivales, personificados en EEUU, Rusia y la UE prestan apoyo multilateral a los jugadores, incluida la jurídica, pues en el Consejo de Seguridad de la ONU rompen hace tiempo las reglas del juego. 

Es significativo que las razones explicadas y mencionadas arriba, son aplicables igualmente a Venezuela, en este sentido, es entendible el ataque de USA a nuestra patria. 










¿Ataque militar contra Irán?

¿Es posible en estos momentos un ataque militar contra Irán, por parte de USA-Israel?, es notorio que hay algunos hechos, al interior y exterior, de los países involucrados, a saber: La anticipada alza de precio del petróleo, en caso de cierre iraní del estrecho de Hormuz, atravesado por un tercio del consumo mundial de petróleo, lo que postergaría por ahora un pretendido ataque.

Entre otros sucesos notorios destacamos: La detención en Irán de un agente estadounidense, quien ya esta en juicio por espionaje; el otro acontecimiento es la captura de un avión espía en la Republica Islámica.    

Se trata de un aparato aéreo norteamericano no tripulado, cuyas siglas en ingles es UAV modelo Sentinel, que violaba el espacio aéreo iraní, operado por la CIA, que se convierte en una adversidad grande para USA, y para sus planes guerreristas. El Centinela traducido al español, fue forzado a aterrizar en Irán, cuya misión era monitorear el aparente programa nuclear islámico.  

Se suma a esto, que no es el primero en ser detectado y detenido, ya que otros seis, varios de ellos israelíes, aumentan la desgracia, tanto para los hebreos como para los norteamericanos.       

A su vez, los iraníes han protestado tales incursiones y las han hecho llegar hasta las instancias internacionales, alegando que el UAV ha recorrido hasta 250 kilómetros territorio adentro y que han sido meses de operaciones encubiertas por parte de USA.

En resumen, la captura del Centinela suma nuevas complicaciones a las preexistentes para un ataque a Irán. No sorprende, entonces, que Washington se haya abstenido del uso de la fuerza para rescatar al UAV o, en su defecto, destruirlo, luego de que Teherán se negara a devolverlo sin un pedido de disculpas estadounidense.

Todo lo anterior, opera en contra de las soluciones militares, más aún cuando, a ojos castrenses estadounidenses, éstas retrasarían sólo dos años el programa nuclear iraní. Sin embargo, no se descarta una acción descabellada producto de la locura imperial yanqui.

Y mencionando además, como grave, el ejercicio naval iraní iniciado al este de Hormuz, zona en la que operan dos portaviones estadounidenses, y las declaraciones simultaneas de un jefe de inteligencia iraní, que de proseguir Estados Unidos con sus actividades de espionaje en Irán, la República Islámica derribará cualquier UAV espía y otros aviones agresivos.  
                                                
                                                             







            Elecciones en Egipto

A propósito de las elecciones llamadas libres en Egipto, donde el partido de los Hermanos Musulmanes y su candidato Mohammed Mursi, va a una segunda vuelta contra Ahmed Shafiq, ex ministro del derrocado Hosni Mubarak.  

En el artículo anterior, Lo que Sucede en Egipto, indicábamos que los Hermanos Musulmanes aguardaban pacientes las elecciones y estaban seguros de hacerse con el poder en una democracia islamista. Esto parece vislumbrarse como una posibilidad cierta, más aún, cuando parecen recibir el apoyo de USA.

El Cairo, necesita mantener buenos vínculos con Estados Unidos, el principal aliado de Israel, que entrega miles de millones de dólares en ayuda civil y militar y que está presionando a otros grandes donantes extranjeros, para que apoyen la economía egipcia.

Como es costumbre del Imperio Norteamericano, apoya a partidos de Derecha, Conservadores y a los que negocian con ellos, para tener aliados futuros en países que celebran o no elecciones. 

Esto se evidencia más aún cuando escuchamos las declaraciones de la  Secretaria de Estado estadounidense Hillary Clinton quien expresó:

"Hoy hemos sabido que los Hermanos Musulmanes decidieron participar en las conversaciones, lo que indica que al menos están implicados en el diálogo que nosotros hemos estimulado", a su vez indicó: "Vamos a esperar y a ver como se desarrollan" las conversaciones, pero "hemos sido muy claros sobre lo que esperamos" de ellas".

Sin duda alguna, USA está apoyando a los Hermanos Musulmanes, por que ven en estos unos aliados potenciales, tanto ideológicamente como políticos. Al parecer, al gobierno norteamericano no les convienen ya los militares egipcios, para sus negocios y política, por esto se buscan otros aliados potenciales.













Lo que Sucede en Egipto…  

La crisis en Egipto se agudiza tras la renuncia de Hosni Mubarak en Febrero 2011, tras un mandato de 30 años y después de una serie de protestas multitudinarias. Estas multitudes denuncian irregularidades en las votaciones de noviembre 2010, además de enriquecimiento ilícito, así como acusaciones de posibles delitos. Reclaman una transición a un sistema democrático sin despotismo. A su vez, en el Egipto de Mubarak el 40% de sus 80 millones de habitantes, vivían con dos dólares o menos al día.  

Ante la dimisión de Mubarak, éste entrego el poder a las Fuerzas Armadas de Egipto, quienes constituyeron un consejo militar de gobierno. Las Fuerzas Armadas gozan de un poder e independencia considerables dentro del Estado egipcio.  Algunos periodistas opinan que, hasta en un 40% la economía egipcia esta controlada por el ejercito egipcio. También son influyentes en los negocios, la participación en carreteras y construcción de viviendas, bienes de consumo, gestión de recursos, y vastas extensiones de propiedades inmobiliarias.

Otro sector influyente en Egipto es el partido de los Hermanos Musulmanes, con un ideario basado en el Islam, quien en la actualidad es una organización de una amplia base social.  El objetivo de ellos es implantar un estado islámico en Egipto, rechazando la influencia occidental en el país. La estrategia de la Hermandad ha sido crear una especie de Estado paralelo, dedicándose a promover una red de servicios sociales: educativos, sanitarios, deportivos, cubriendo las carencias del Estado central, atrayendo así las masas mas depauperadas de la nación egipcia. En la actualidad las perspectivas de la hermandad se dividen entre la fidelidad al proyecto original o la creación de un partido normal.  

En la actualidad, la plaza Tahrir de El Cairo, esta llena de ciudadanos, manifestantes que derrocaron a Mubarak, quienes llevan muchos días manifestando y han ocurrido muertes. Estos exigen que los militares abandonen el poder y se establezca un gobierno civil. Aun cuando el mariscal Husein Tantaui, jefe del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas, anunciara que los militares no iban a perpetuarse en el poder. A su vez, los Hermanos Musulmanes, seguros de su fuerza electoral y dispuestos a contemporizar con el ejército, aconsejaron a los suyos que dejaran la plaza. Aun así, Tahrir sigue siendo un hervidero revolucionario, animado por una población que querría completar ya la transición hacia una democracia y ver a los militares lejos del poder.

En general, se mantienen tres sectores en conflicto: Los manifestantes de Tahrir y de otras ciudades importantes de Egipto, quienes mantienen su dinámica rebelde, pero que entre éstos no se ha articulado todavía un liderazgo convincente. Los Hermanos Musulmanes, aguardan pacientes las elecciones y están seguros de hacerse con el poder en una democracia islamista. Mientras que los militares no parecen dispuestos a renunciar a sus privilegios y mientras lamentan las muertes y encargan al gobierno a un ex primer ministro de Mubarak, siguen reprimiendo.   

No sabemos que pasara, pero lo más probable es que, si no cesa la violencia, Egipto puede convertirse en un mar de represión y con un futuro incierto y sombrío.  

  

¿Sanciones de América Latina hacia el Reino Unido? 

A propósito de la Cumbre de los países que conforman el ALBA, los días 4 y 5 del presente mes en Caracas, en la cual el presidente Rafael Correa del Ecuador, propuso posibles sanciones hacia Inglaterra por parte del ALBA, por la ocupación ilegal de las Islas Malvinas de Argentina, se nos ocurren una serie de interrogantes:

¿Son bravuconadas de Correa, o en realidad podemos sancionar a Gran Bretaña? ¿Qué tipo de sanciones? ¿Económicas, políticas, sociales, militares, jurídicas?      

Al estudiar posibles sanciones, serian por parte del ALBA, MERCOSUR, UNASUR, algún otro mecanismo de Integración o en bloque como América Latina? ¿Estarían todos los países de América Latina de acuerdo con algún tipo de sanción?

Son interrogantes para el análisis y la discusión, no obstante, podemos especular sobre posibles sanciones, como: Impedir en nuestros puertos el ingreso de naves con la bandera colonial inglés, dejar de exportar algunos productos o mercancías hacia Inglaterra, y algún otro tipo de regulación comercial o aduanera. No en balde, parecen ser medidas de mediano efecto. 

La única medida propuesta al momento, fue la de analizar retirarse del Tratado Interamericano de Asistencia Reciproca TIAR. A su vez, el mandatario venezolano Hugo Chávez Frías, barajó la posibilidad de revisar donde están las inversiones de las petroleras británicas Shell y British Petroleum (BP) en América Latina.
                                                                                       
Si hubiera otro tipo de sanciones, nos gustaría que Uds. las compartieran a través de un comentario a estas líneas. Sin embargo, mientras escribíamos este artículo, leemos la noticia que Londres envía un submarino nuclear a las Islas Malvinas. Cómo medida disuasiva o con qué intención? 

Por otro lado, algunos aducen que el Reino Unido ante la crisis económica que atraviesa, ha revivido el tema de las Malvinas, para mediáticamente ocupar la atención del publico interno.     

Nos gustaría mucho tener suficientes argumentos para sancionar como se merece a Inglaterra, pero la realidad, y ojala me equivoque, parece ser otra. 














Porque la Presencia Militar de USA en Australia? 

Hemos visto con cierta sorpresa, como repentinamente Estados Unidos anuncia la presencia militar en el norte de Australia. Recordemos que USA es y ha sido un socio económico, estratégico, militar, tecnológico y en muchas otras áreas de Australia.

Solo que en los últimos años China ha pasado a ser en la región del Asia-Pacifico, el primer socio comercial de Australia, y Estados Unidos hasta 2009, paso a ser el socio numero tres. Más aun, cuando China en el 2010 pasó a ser la segunda potencia económica mundial en muchos rubros. 

Parece ser que Australia se siente inclinada a actuar diferente con China debido al fortalecimiento progresivo de las relaciones económicas con el país asiático, así como por la constante transformación en el área de Asia-Pacifico en una fuerza de poder, además de, la posibilidad que USA no pueda apoyar a Australia en determinada coyuntura.

Aunque algunos piensan que Australia tiene un fuerte sentido de pertenencia a la civilización occidental. Además del apoyo militar que USA puede darle a Australia. Así, muchos otros beneficios que le reporta la alianza con Washington.
                                                                                                                   
No en balde, Australia con seguridad seguirá beneficiándose del fortalecimiento de las relaciones económicas con China, como consecuencia de lo cual su línea de acción en relación con este Estado seguirá siendo más moderada que la deseada por Estados Unidos.

No obstante, todo parece indicar que la presencia militar de USA en Australia, es para que el primero de muestras de sus músculos en la zona y especialmente para China, como indicándole a ésta épale! … aquí estamos.    

 

















Islandia…?

Como interpretamos de Ignacio Ramonet, si no fuera por Internet, por los medios tradicionales: televisión, periódicos, radio, y otros, no hubiéramos podido saber sobre esta pequeña Isla y sus logros.   

Es un país localizado en el extremo noroeste de Europa, cuyo territorio abarca la isla homónima y algunas pequeñas islas e islotes adyacentes en el océano Atlántico, entre el resto de Europa y Groenlandia.[] Cuenta con una población de cerca de 331000 habitantes y un área de 103000 km². 

El país resultó bastante afectado por la crisis financiera de 2008, que se extendió hasta 2009.[][ ]A principios de 2009, las numerosas protestas ciudadanas ante la crisis provocaron la dimisión del gobierno acompañada por una convocatoria a elecciones para el mes de abril. En los comicios vencieron la Alianza Social-demócrata y el Movimiento de Izquierda Verde, encabezados por Jóhanna Sigurðardóttir, que asumió el poder como nueva primera ministra. En noviembre de 2010 se estableció una asamblea popular de 25 personas sin afiliación política, a la que se delegó la responsabilidad de preparar una propuesta para sustituir la Constitución del país.

A partir del año 2008, inició un periodo de Revolución Pacifica, que se equipara a la Revolución Bolivariana de Venezuela. Esta revuelta de los ciudadanos/as islandeses, fue silenciada en Europa por temor a que muchos tomaran nota. Además la revuelta islandesa no ha causado otras víctimas que los políticos y los hombres de finanzas. No ha vertido ninguna gota de sangre. Compartimos algunos datos y logros:

* Hasta 2007 era el país mas desarrollado del mundo.
* El pueblo islandés se negó a pagar la deuda de los bancos, los principales bancos quebraron, los banqueros fueron detenidos por la policía y encarcelados.
*  El gobierno corrupto de turno vigente fue obligado a dimitir y expulsado. 
* Es un paraíso informático donde se puede publicar legalmente sin censura toda aquella información comprometida. Existe libertad de prensa veraz y no manipulada.
En general, Islandia consiguió acabar con un gobierno corrupto. Encerró a los responsables de la crisis financiera en la cárcel. Empezó a redactar una nueva Constitución hecha por ellos y para ellos. Y hoy, gracias a la movilización, será el país más próspero de un occidente sometido a una tenaz crisis de la deuda.
Según las previsiones de la Comisión Europea, este país del norte atlántico, cerrará el 2011 con un crecimiento del 2,1% y que en 2012, este crecimiento será del 1,5%, una cifra que supera el triple que la de los países de la zona euro. La tendencia al crecimiento aumentará incluso en 2013, cuando está previsto que alcance el 2,7%.
Esta Revolución Pacifica, poco conocida, lo ha venido logrando gracias a la fuerza de toda una nación, lo que empezó siendo crisis se convirtió en oportunidad. No ha sido tan llamativa como las de la Primavera Árabe. Ni siquiera ha tenido rastro de mediática, pues los medios no la han tomado en cuenta. Sin embargo, ha conseguido sus objetivos de forma limpia y ejemplar.

Temas Varios

¿Guerra Biológica o Antiimperialismo Enfermizo? 

A propósito de los comentarios hechos por el Comandante Presidente Hugo Chávez, a modo de reflexión, sobre la extrañeza que le causa el hecho que varios presidentes y presidentas de America Latina, sufrieran de cáncer repentino y casi simultáneo, a saber:

Dilma Rousseff en Brasil, y Fernando Lugo en Paraguay; así como del ex-presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva y ahora de la mandataria argentina, Cristina Fernández de Kirchner, más aún cuando estos jefes y jefas de Estado han mostrado una postura contra las políticas de Washington. 

Algunos alegan que el presidente Chávez, está viendo fantasmas, producto de su antiimperialismo, al hacer reflexiones de éste tipo.

Uno se extraña que haya mucha información sobre éste tema, como para pasar inadvertido. La guerra biológica y/o bacteriológica tiene toda una historia, que data de miles de años antes de Cristo hasta nuestros días. Este tipo de guerra es una forma singular de combate, como la guerra de guerrillas, en la cual se emplean armas de diferentes tipos que contienen virus, bacterias y toxinas, capaces de provocar daño masivo e individual sobre fuerzas militares y/o civiles.   
En general, este tipo de agentes biológicos se manifiesta de tres formas principales: Envenenamiento deliberado de comida y agua con material infeccioso, uso de microorganismos, toxinas o animales, vivos o muertos en sistemas de armas, uso de productos infectados biológicamente. El uso de armas biológicas esta prohibido por las Naciones Unidas, no obstante, muchos países, potencias militares, cuentan con este tipo de arsenal en forma de bombas y en forma de agentes de esparcimiento. 
Estas bioarmas son tan letales, que un gramo de toxina botulínica pura -también llamada botulina, es una neurotoxina elaborada por una bacteria; es uno de los venenos más poderosos que existen. Es intoxicante y produce el botulismo, que es una enfermedad que se caracteriza por el desarrollo de sequedad en la boca, nauseas, vómitos y parálisis muscular, llegando hasta la muerte. Es considerada arma química o bioarma, y arma de destrucción masiva- puede matar a 10 millones de personas.
En el caso concreto que nos ocupa, por ejemplo, según algunos estudiosos, el cáncer de Chávez, fue inducido por una vacuna antigripal. Se ha manipulado el patrón de vacunación y se puesto a la orden de la muerte y no la vida. La historia reciente de los últimos años nos ha dejado evidencia del modo como la salud ha sido usada como elemento geo-político determinante del fracaso de las iniciativas emancipadoras, principalmente en África y Latinoamérica.
Es necesario, seguir investigando el tema para develar tan siniestra acción imperial, contra la VIDA, contra el bienestar de los pueblos y contra natura. Cuando se habla poco de un tema, llega a ser tabú, impidiendo su análisis concreto y pertinente. 


Actitudes Humanas hacia el Ambiente

La racionalidad capitalista, desarrollista, busca siempre la obtención de beneficios del medio ambiente; no le interesan las necesidades humanas. Es indiferente ante la contaminación del medio y ante el desequilibrio ecológico.

Utiliza tecnologías contaminantes que generan: El efecto invernadero, la deforestación y el desarrollo de industrias contaminantes.

La actitud humana hacia el ambiente, se puede describir de tres formas:

  1. Aquella donde el ser humano se considera el centro del universo, de allí que lo manipula, controla y domina. Esta es la concepción capitalista por excelencia. 

  1. Hay una actitud donde el ser humano es parte del Universo. Se considera uno con  el.  Los indígenas kunas de Panamá, se identifican con esta idea al considerar a la Tierra como su madre. Igualmente, los indígenas Bari plantean que la Tierra no es nuestra, pertenecemos a ella. San Francisco de Asís, cuando ve a la luna, al sol o algún animal, como sus hermanos, refleja esta concepción humana del ambiente.   

  1. Hay una tercera posición y es aquella en que el ser humano, esta fuera del Universo. Aparentemente es neutral o alejada de el. No le importa el medio.

Sin duda alguna, nos identificamos con la segunda categoría y nos planteamos estos retos ecológicos:

UTILIZAR, SIN AGOTAR 
PRODUCIR, SIN CONTAMINAR
CONSUMIR, SIN EXAGERAR.  




















Enfoque de Género

Nuestros aparatos del sistema social como la educación, religión, política las artes, los medios de comunicación, la cultura, crean, moldean en el ser humano, actitudes, conductas, valores, creencias y hasta necesidades, de cómo debe ser una mujer y cómo debe ser un hombre.   

Por ejemplo, el niño al nacer se le viste de azul, éste no debe llorar, debe ser fuerte e inteligente, debe ser en el futuro el hombre de la casa. La niña por su parte, se le viste de rosado, es normal que sea llorona, débil, y proclive a las emociones.  

Así definimos Género como el conjunto de características sociales y culturales de lo femenino y lo masculino. Y lo diferenciamos del sexo, que es el conjunto de características biológicas y anatómicas.  

Igualmente la sociedad crea los llamados estereotipos en relación a la mujer y al hombre: Por ejemplo: La mujer debe medir 90-60-90, mientras que el hombre debe tener su cuerpo como un cono de helado. 

Esto viene perpetuándose desde las culturas patriarcales y matriarcales, donde se fomenta la división social del trabajo, asignándose tareas para los hombres y para las mujeres.

Debemos enfatizar que en este orden natural de las cosas, donde el hombre siempre ha sido el protagonista, la mujer ha sido relegada a un segundo plano. Por ejemplo, se afirma que la mujer es triplemente explotada: como mujer pobre, como mujer negra o indígena y por ser mujer. El trabajo de las mujeres es en la comunidad y en su casa, éste último no se le paga ni considera. Han sido invisibilizadas.

Es necesario que la mujer se empodere, es decir, tome poder para liberarse. Uno de los primeros pasos para esta liberación, ya se ha dado, se esta hablando de lenguaje inclusivo: nosotras y nosotros. 


















Mujer… Palabra que Dignifica…

Al igual que otros días festivos, la sociedad capitalista ha banalizado el día Internacional de la Mujer, así como también lo ha comercializado. Lo ha convertido en un simple día para regalar, convirtiendo esta fecha en  una jornada de estimulo al consumo masivo e irracional. No esta mal, regalar, reconocer y resaltar la virtudes de ciertas mujeres en estos días, lo malo es cosificar al ser humano; además, de desvirtuar el hecho histórico de este día.   

Hay toda una discusión en torno al verdadero día, así como a los hechos verdaderos de un incendio y la muerte de determinado número de mujeres. No deseamos entrar en los detalles de esta discusión, sólo queremos destacar el sentido indiscutible en relación a la dignificación histórica de las mujeres.  

El capitalismo siempre a colocado a la mujer en minusvalía, siempre la ha relegado a las tareas domesticas de la sociedad. Hay toda una historia de opresión. Específicamente en América Latina, se ha acentuado la triple opresión contra la mujer: por ser negra u aborigen, por ser pobre y por el solo hecho (machista) de ser mujer.   

Es necesario hacer una relectura de nuestra literatura, novelas, textos y hasta la Biblia, para rescatar el papel protagónico, y usualmente invisible, de las mujeres como seres humanos con derechos, capacidades, virtudes y su carácter de lucha.  

Debemos destacar más bien en esta jornada, el carácter obrerista y trabajador de las mujeres. Resaltar su capacidad para el trabajo productivo, humanista y solidario de las mujeres, que las hace dignas, merecedoras de todos los reconocimientos.

Al ser humano mujer, debemos cada día más integrarlo en nuestras sociedades a la par de las actividades denominadas y dominadas para hombres, se ha comprobado su capacidad para adecuarse y adaptarse a cualquier tipo de trabajo, además de tener una intuición única para precisar los momentos exactos para realizar determinados actos y tareas.

Mujer… hermoso nombre, cargado de Esperanza… Camarada, hermana, amiga y compañera…   















El Buen Vivir (Sumak Kawsay) Vida en Plenitud

Sin duda alguna, la expresión El Buen Vivir es referida por el Comandante Chávez desde lo profundo de la idiosincrasia, sabiduría y creencias de los pueblos indígenas. Denota una nueva categoría socialista que contrasta con las categorías capitalistas. Investiguemos su origen:

Los indígenas de Ecuador, Bolivia y Perú han propuesto este concepto para entender la relación entre el ser humano con la naturaleza, la historia, la sociedad, la democracia, en contradicción con el concepto neoliberal de desarrollo y crecimiento económico; en lengua indígena se denomina Sumak Kawsay, también traducida como Vida en Plenitud.

Desde la etimología de las palabras, Sumak significa lo ideal, lo hermoso, lo bueno, la realización y Kawsay, la vida, vida digna en armonía y equilibrio con el universo y el ser humano, como ya indicamos La Plenitud de la Vida. 

En general, desarrollo, economía, salud, espiritualidad, política, cultura, soberanía alimentaria y otras traducen como Sumak-Kawsay, abarcando lo humano, lo natural, lo ancestral y lo divino, significando que este vocablo expresa el modelo de vida de los pueblos originarios.
                                                                                  
En este sentido, por esto afirmamos que el Buen Vivir es una nueva categoría de vida sustentada por el Socialismo y en total contradicción con el paradigma de vida capitalista.

Esta es una categoría social que no es nueva, ya que por ejemplo los zapatistas la conciben como: Mandar obedeciendo, y la demanda de Conviavilidad de Iván Ilich, la ecología profunda de Arnold Naes. El Buen Vivir también recoge las propuestas de descolonización de varios pensadores latinoamericanos, que buscan descolonizar la vida, la historia, el futuro de nuestra Abya Yala.

Podemos afirmar igualmente que esta noción subraya el elemento de respeto, ya que es una oportunidad para devolverle la ética a la convivencia humana, la posibilidad de coexistencia de la unidad en la diversidad y la oportunidad de contrarrestar la violencia del sistema.

Así mismo, los pueblos indígenas no han mostrado que es posible resistir al capitalismo, a la modernidad, y que hay alternativas al capitalismo salvaje. 

Finalmente, esta noción se hace pertinente en el debate político y se apunta con fuerza en el horizonte de posibilidades humanas, hacia la plenitud de vida que tanto necesitan y anhelan nuestros pueblos y por el que luchan incesantemente. 





 


Los Terremotos… Armas de Destrucción Masiva?

No quiero hacerme eco de las Teorías de Conspiración, y puede que todo sea mas falso que un billete de 60 bolívares, pero… también  la historia nos ha enseñado que a veces las cosas que no creemos terminan siendo verdaderas.  
El HAARP siglas en ingles, Es el Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia, situado en Gakona-Alaska, es un campo de 180 antenas que emiten ondas de frecuencia bajas, y según la versión oficial de los Estados Unidos es  para la investigación de la Ionosfera.
Según las teorías conspirativas, el campo de antenas tendría una multitud de usos, uno es como arma geológica, capaz de producir terremotos, como el que ocurrió en Haití y Turquía, y Tsunamis como el que ocurrió en Indonesia y Japón. 
Según el Parlamento Ruso y en una presentación hecha a Vladimir Putin, indican que por medio del Programa HAARP, Los Estados Unidos están creando nuevas armas integrales de carácter geofísico que puede influir en la troposfera con ondas de radio de baja frecuencia... Este nuevo tipo de armas difiere de las de cualquier otro tipo conocido en que la troposfera y sus componentes se convierten en objetos sobre los cuales se puede influir.  
A su vez el Parlamento Europeo, en una resolución del 28 de Enero de 1999, señala que debido a los potenciales efectos de las actividades realizadas por el proyecto HAARP, éstas eran de trascendencia de envergadura mundial, por lo que solicita que sea objeto de una evaluación, en lo que se refería a sus repercusiones sobre el medio ambiente local y mundial y sobre la salud pública en general.  
 Estas dos últimas referencias son bastantes serias como para obviarlas en este tema y debería investigarse. Si esto fuera cierto, se imaginan la capacidad que tiene Estados Unidos para manipular el ambiente y crear caos donde ellos lo deseen. Aunque algunos alegan, que si fuera así ya hubieran acabado a fuerza de terremotos y tsunamis a Cuba, Irán y hasta la misma China y Rusia.  
            En todo caso correspondería una investigación de los efectos y las verdaderas intenciones de este proyecto, no vaya a resultar en una verdadera arma de destrucción masiva. Aunque, como dicen algunos, ¿Quien investiga a Estados Unidos?









Celebración de Halloween…

Para tratar de entender la celebración de Halloween, por parte de las oligarquías venezolanas y latinoamericanas, es necesario tener en cuenta dos definiciones: Esnobismo y Transculturización. 

La primera atiende a las personas que imitan con falsedad las maneras, opiniones, de aquellos a quienes considera distinguidos o de clase social alta para aparentar ser igual que ellos. Además, deseosos de pertenecer a la élite, los esnobitas tienden a reproducir el comportamiento de una clase social o intelectual a la que consideran superior. Imitan las características de esta clase, en el lenguaje, gustos, modas y estilos de vida y al mismo tiempo tratan con desprecio a los que consideran inferiores.  

La transculturización, es un proceso de difusión o infiltración de complejos o rasgos culturales de una a otra sociedad o grupo social. Tiene lugar por contacto entre dos culturas; en el contacto suele imponerse una conducta con la absorción de otra y ésta por su parte puede sustituir su cultura original por la nueva cultura. 

Estos dos conceptos retratan la actitud de los círculos oligárquicos de Venezuela y America Latina al celebrar esta fiesta como parte de nuestra idiosincrasia. Si bien es cierto que debemos aprender de otras culturas, debemos enfocarnos en mantener latente la cultura que nos hace ser venezolanos y latinoamericanos, siempre y cuando aquellas no opaquen o dejen de lado nuestra propia cultura. 

Esta fiesta es de origen irlandés, paso de Irlanda a Inglaterra y de Inglaterra a Estados Unidos. Su historia más antigua narra que el ganado era rejuntado de las llanuras en los corrales. Este 31 de Octubre, se suponía que los espíritus podían salir de los cementerios y apoderarse de los cuerpos de los vivos para resucitar. Para evitarlo, los poblados ensuciaban las casas y las decoraban con huesos, calaveras y demás cosas desagradables de forma que los muertos pasaran de largo asustados.

En el caso venezolano, parece ser que con la llegada del boom petrolero a principios del siglo XX en Venezuela, los inmigrantes gringos trajeron sus tradiciones y he allí la razón por la cual se celebra esta fiesta en nuestro país, además de la influencia de la televisión y el cine en nuestra población.  
 



 








Las Franquicias… Brazos del Capitalismo 

La franquicia es la práctica de utilizar el modelo de negocios de otra persona. Es una concesión de derechos de explotación de un producto, actividad o nombre comercial, otorgada por una empresa a una o varias personas en una zona determinada. 

Hay varios elementos importantes que componen la franquicia. Por una parte la marca comercial que distingue el franquiciador, un determinado saber hacer y la formación impartida a los franquiciados. A cambio, el franquiciador recibe una regalía o ganancia. 

La franquicia se concede, por lo general, por un período determinado y para un determinado territorio. Puede ser una franquicia exclusiva o no exclusiva. Los acuerdos suelen durar entre cinco y treinta años.

La franquicia ha existido por muchos siglos, pero no llegó a la fama hasta la década de 1930 en los Estados Unidos, cuando el establecimiento de la electricidad, los vehículos y en la década de 1950, el sistema de la autopista interestatal, ayudó a impulsar el establecimiento de franquicias, en especial la franquicia basada en venta de alimentos o establecimientos de servicios.

Lo dicho hasta ahora, revela que las franquicias son brazos extendidos del capitalismo.

Por esto es preocupante que en Venezuela, la Cámara Venezolana de Franquicias estima finalizar 2011 con más de 10% de aumento respecto a 2010. Actualmente, existen en el país más de 450 franquicias, entre nacionales y extranjeras, que hacen un total general de 12 mil establecimientos en todo el país.

Las franquicias mas usuales son: franquicias de comida rápida (seguramente el sector de franquicias más popular), franquicias de telecomunicaciones (centros de llamadas telefónicas y acceso a Internet), franquicias de salud (farmacias), franquicias inmobiliarias (compra y venta de casas, apartamentos y oficinas), entre otras.

Nos preguntamos: ¿Quién regula las Franquicias?, no estamos en contra de su crecimiento, pero si de su injerencia en nuestra cultura, idiosincrasia, gustos por las comidas, por las modas, y el impacto en la salud que pueda generar este tipo de negocios. Además, de los posible fraudes en estas cadenas de franquicias. Y lo más importante, el espacio geográfico, ideológico y político que le seguimos cediendo al capitalismo…         ¿QUE HACEMOS?  ¿QUIEN CONTROLA ESTO? 

                                                                                     





Consumismo y Navidad    

Se acercan los días decembrinos y navideños, época de celebración y gasto exagerado, inducido por mecanismos del capitalismo. El Consumismo tiene dos acepciones: Puede referirse tanto a la acumulación, compra o consumo de bienes y servicios, considerados no esenciales; como al sistema político-económico que promueve la adquisición competitiva de riqueza como signo de status y prestigio dentro de un grupo social. 

Los dos significados retratan vivamente lo que ocurre siempre al final de cada año, en Venezuela y en algunos países de America Latina. El Consumismo es estimulado por la publicidad que convence al público que un gasto es necesario, cuando se considera un lujo. Además, una de sus causas es, lamentablemente la falta de identidad de cada una de las personas, al no conocer sus necesidades esenciales y reales.    

El Consumismo, tiene a su vez un efecto global, al propiciar daño al equilibrio ecológico: Excesivo consumo de recursos naturales, generando en los procesos de producción: contaminación. El efecto personal, lo podemos ejemplarizar cuando nos hacemos un jugo de naranja natural, en lugar de comprar uno en paquete con conservantes y en envases inorgánicos.  

Proponemos entonces unos consejos para una Navidad sin Consumismo, tratando de resistir el despliegue publicitario en la Navidad. 

Tómese un momento para leer en voz alta historias de su tradición cultural, para preparar comidas tradicionales y para comprometer activamente a los niños y adultos en dar, no solo en recibir.

Una forma de sentir el verdadero espíritu de la Navidad es desviar la entrega de regalos familiares, hacia la satisfacción de las necesidades de otros. Encuentren una familia con menos recursos que ustedes y denles regalos que necesiten.

Para empezar a reivindicar la Navidad podemos comprar productos ecológicos, comprar productos nacionales, comprar productos usados y, sobretodo, lo más importante es comprar menos.

Dar regalos que no son adquiridos en las tiendas y que demuestren a las personas que se los damos, que importan y que tomamos en cuenta sus gustos.

Dar regalos que promuevan el Juego Creativo y no el juego con juguetes electrónicos y
bélicos, que promueven la violencia y sexo. NAVIDAD ES SOLIDARIDAD!










Necesidad y Lujo   
         
En estos días decembrinos de consumismo y derroche, se hace más evidente la brecha existencial entre los que más tienen y los que carecen de lo básico.

Se hace necesario tomar conciencia, ya que se siente indignación ante hechos, acciones y actitudes tan banales, que llega hasta la frustración. Definamos Lujo, para ver hasta dónde llega la necesidad real. 

El Lujo es: La abundancia u ostentación de riqueza y grandes comodidades que tiene una persona. Gasto excesivo y superfluo en bienes de consumo que no son necesarios o imprescindibles para vivir. Tal es el hecho que…

Veamos unos casos frívolos:
*Las críticas le han llovido a una diseñadora neoyorquina tras la presentación de su nueva colección de moda primavera 2012. La foto lleva un contraste que muchos rechazan: De una parte la espectacular modelo Adriana Lima con un vestido de 1.500 euros y a un lado, sugerida y menos iluminada, dos jóvenes negros haitianos, que no se sabe muy bien qué pintan en la escena.

*Leí hace poco la noticia de que en uno de los palacios del depuesto presidente tunecino Ben Ali, su mujer, Leila Trabelsi, guardaba mil pares de zapatos de las marcas más caras y prestigiosas. ¡Mil pares de zapatos!. 

*Tampoco la novia de Cristiano Ronaldo, la modelo Irina Shayk, tiene más orejas, cuellos o manos que el resto de la humanidad, pero puede lucir pendientes, anillos y brazaletes de diamantes, regalo de su enamorado, por valor de 117.000 euros.
Lujo o exceso?...

*Finalmente, circula por la red un terrible montaje hecho de dos fotos contrapuestas: En una se ve a un niño africano tendido en el suelo, hambriento, enfermo, probablemente cercano a morir. En la otra, un árbol de Navidad y una chimenea y, alrededor, muchos paquetes de regalos con sus papeles de colores y sus lazos y algunos muñecos de Papá Noel o Santa Klaus. La leyenda de la foto propone un ejercicio ético: Define la necesidad.

La lección es que: Cuanto mayor sea la cantidad de mercancías que se proponga al sujeto del capitalismo de consumo, mayor será el hambre de los ricos, pero también la de los pobres, pues los recursos del planeta y del trabajo humano son acaparados por los más ricos en detrimento de la mayoría.  

Hay quienes se hacen ricos, y no tienen nada: Y hay quienes se hacen pobres, y tienen muchas riquezas.  Proverbios. 13: 7.  

 





Lo Nuclear… Un Juego Peligroso

A propósito de la tensión entre USA-Israel e Irán, debido a la acusación contra ésta última, ya que, al parecer, su programa nuclear tiene objetivos militares y no pacíficos. 

Realmente en Occidente no tenemos experiencia en relación a la destrucción de las armas nucleares, quizás sea necesario informarnos al respecto. Las armas nucleares son dispositivos explosivos que desencadenan un enorme grado de destrucción, liberando una gran cantidad de energía en forma de calor. Sin embargo, no solo es calor, es radiación, son pulsos electromagnéticos.  

Más exactamente, los primeros resultados de una explosión nuclear son: una onda muy brillante que desprende enorme calor, la radiación térmica y una serie de pulsos electromagnéticos. Veamos…      

La onda brillante o destello luminoso es de tal intensidad que las personas se ven traslúcidas, como una radiografía. Dura menos de un segundo y ocasiona a una distancia inferior a 2 Km., lesiones irreversibles en la retina por quemaduras. A mayor distancia se produce ceguera temporal por el deslumbramiento.
La radiación térmica nuclear se trata de una bola de calor y fuego que alcanza varios millones de grados en la zona de la explosión, y que recorre más de 25 Km. Dicha temperatura provoca quemaduras de tercer grado en un radio de 12 Km. y de segundo grado hasta los 20 Km. Además, la falta de oxígeno por la combustión es fatal, y produce la muerte en un radio de 3 Km.    
Se acompaña de emisión de radiación electromagnética que no afecta a las personas, pero sí a los medios de comunicación, los cuales quedan inutilizados.

Después de uno o dos minutos, las partículas radiactivas procedentes de la radiación inicial se depositan en el suelo o en los escombros y producen una radiación secundaria. A ésta se añade la procedente de la nube radiactiva, constituida por las partículas que fueron succionadas por el hongo atómico y que comienzan a caer al cabo de 1-2 horas, prolongándose durante varios días. Es el responsable de la contaminación de aguas, ganado y alimentos.
Los efectos más inmediatos y significativos en los seres humanos son: la muerte inmediata por rotura de vísceras internas y hemorragias. En el hipotético caso de que alguien sobreviva a estos efectos, fallece igualmente por los efectos térmicos y radiactivos. A mayores distancias se producen lesiones traumáticas, torácicas, y en extremidades. En general, y sin entrar en detalles mencionamos: lesiones en el sistema nervioso central, lesiones gastrointestinales, lesiones sanguíneas, lesiones cardiocirculatorias, lesiones renales y otras. 
Al parecer, no tenemos idea de lo destructor de las armas nucleares, quizás por esto, lo tomamos como algo muy a la ligera y los países con armas nucleares, compiten como en un juego quien tiene mas armas y mas poderosas.
QUE EL DIOS DE LA VIDA, NOS ACOMPAÑE Y HAGA TOMAR CONCIENCIA A LOS PAISES INVOLUCRADOS, PARA PRESERVAR AL GENERO HUMANO.