viernes, 25 de mayo de 2012
miércoles, 9 de mayo de 2012
Batalla de Carabobo/Misión 7 de Octubre
A propósito de las elecciones en este año 2012,
donde se elegirá un nuevo Presidente/a de la Republica Bolivariana
de Venezuela, cuyo Comando de Campaña se llama: Batalla de Carabobo y en
el marco de la Misión 7 de Octubre fecha de las elecciones,
nos preguntamos el por qué de este nombre, a esta Campaña en particular?.
Según los análisis hechos a esta Batalla, existen tres elementos que se
conjugaron, para que aquella fuera un éxito, a saber: Unidad, Estrategia y Organización. Elementos que se deben
retomar en nuestra actual contienda político-electoral. Si trasladamos estos
elementos a nuestra situación actual, encontramos lo siguiente:
La
Unidad
se ve reflejada en la consolidación de un Partido el PSUV, que aglutina
las fuerzas de la
Revolución; se agrega a esto últimamente, la creación del
Gran Polo Patriótico, una instancia de mayor Unidad. A nivel de Gobierno
Bolivariano se observa una fuerte cohesión entre Gobernaciones, Alcaldías,
Ministerios y otros sectores del gobierno. Actualmente, se esta avanzando en
otros mecanismos de Unidad, para fortalecer la misma.
A nivel de Oposición, hay una Unidad de los
sectores de los Partidos Políticos, el Empresariado y la Oligarquía venezolana,
buscando el éxito el 7 de Octubre.
La Estrategia se ve reflejada en la Oposición en la forma de
ataque desde todos los flancos, por ejemplo, creando matrices de opinión desde
todos los ámbitos de la gestión de gobierno y de la vida política de la Revolución Bolivariana.
En el sector Oficialista, la Estrategia ha sido y
debe ser, el desmontar a diario las matrices creadas, y a la vez, el ataque
igualmente desde los diferentes terrenos hacia los aspectos mas débiles del
enemigo político.
Sin duda alguna, el aspecto Organizativo de la derecha venezolana,
es el más débil y desordenado. Esto se refleja, primero a la hora de escoger al
candidato opositor, segundo, el presentarse a la contienda sin una Propuesta
posible de Gobierno, tercero, una estructura política y administrativa sin pie
ni cabeza.
Por su lado, el Comando de Campaña Batalla de
Carabobo, ha mostrado niveles aceptables de organización en todos los ámbitos.
Aunque hay que seguir avanzando al respecto y no descuidar tan importante
componente de esta triada.
Lo que sí es cierto, es que esta contienda
electoral es la más importante y decisiva de los últimos tiempos, así como lo
fue en aquellos momentos la
Batalla de Carabobo, para en los dos casos, ganarle una
Batalla al imperio existente en América Latina, y fortalecer e instaurar
definitivamente el Socialismo en Venezuela.
No obstante, hay que seguir profundizando estos
tres niveles en la Batalla
electoral, política, económica, social y otras/os, para lograr la victoria
anhelada y necesaria para seguir profundizando los cambios en nuestro
país.
José Amesty – 2012
lunes, 7 de mayo de 2012
La Política Tiene Corazón Cuando Nace del Corazón de Dios
Juan Stam
El Dios que se revela en la Biblia ama al mundo entero y se preocupa
profundamente por el bien integral de toda su creación. La política, en el
mejor sentido de la palabra, está en lo más profundo del corazón de Dios.
Ahí en el corazón de Dios podemos encontrar orientaciones para nuestras
decisiones políticas hoy.
I. La política según el corazón de Dios es política en pro de la Vida (la de
todos)
El proyecto de José en Egipto (Gn 50:20)
Dt 30:15; Sal 16:11 "la senda de la
vida"; 72:14 Dios considera valiosa la vida de los humanos
Vida y muerte en el evangelio de Juan; Juan
10:10 he venido para que tengan vida en abundancia
Apocalipsis: caballo negro: muerte por hambre;
caballo rojo: guerra; Ap 17:6; 18:24; 16:6-7 (sangre)
árbol de
vida, espíritu de vida, libro de vida, río de vida, agua de la vida
II. La política según el corazón de Dios es política en pro de la igualdad y la
equidad
El año sabático (Dt 15:1-11) y año de
jubileo (Lev 25) y leyes socio-económicas
Se
practicaba cuando Israel era obediente; cuando no, sabían que estaban
desobedeciendo (Jer 34)
El Pentecostés: Hch 2 y 4 (Sin Jubileo, no
hay Pentecostés)
El proyecto final de la misión de Pablo (II
Cor 8:13)
Apoc: Todos seremos reyes y sacerdotes;
Riqueza prostituida por la ramera, ahora compartida entre todos
III. La política según el corazón de Dios es política en pro de la justicia
Bíblicamente, la justicia no es neutral sino
defiende al débil y pobre
Conocer a Dios es practicar la justicia (Jer
22:16; cf. 9:23-24)
Buscad el reino de Dios y su justicia (Mt
6:33; cf 6:10 hágase tu voluntad en la tierra)
1 Jn 2:29, 3:7-10,16-17: "el que hace
justicia es nacido de Dios" (2:29 e inverso 3:10)
La nueva creación será un espacio para la
justicia (2 P 3:13)
IV. La política según el corazón de Dios es política en pro de la
libertad
"He conocido las angustias de mi pueblo
y he descendido para librarlos" (Ex. 3:7-8; cf. 2:24-25; 3:9)
Jesús vino a darnos libertad (Luc 4:18; Jn
8:32,36)
El ministerio de Pablo fue una lucha por la
libertad (Gal 5:1-13)
La nueva creación será un espacio para la
libertad (Rom 8:21)
V. La política según el corazón de Dios es política en pro de la verdad
No es cristiano dejarse engañar por la
propaganda
Isa 5:20 Ay de los que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo, que tienen
las tinieblas por luz
y la luz
por tinieblas
Jn 14:6 Yo soy la verdad y la vida; Jn 8:32
Conocerá la verdad y la verdad los hará libres
(sin
verdad, no hay libertad)
Apoc 16:13-16: los sapos satánicos de la
propaganda belicista (Armagedón)
El juicio final será la hora de la
verdad
VI. La política según el corazón de Dios es servicio al Reino (Mat 6:33)
El Reino de Dios fue el primer mensaje de
Jesús (según los evangelios sinópticos)
El mensaje bíblico es de salvación personal
pero no sólo eso sino el nuevo orden del Reino
El mensaje del Reino debe orientar todas
nuestras decisiones políticas
VII. La política según el corazón de Dios nos llama a tener una presencia profética en medio de la historia
Los profetas no sabían callarse
Desde el Pentecostés, toda la iglesia está llamada
a ser profética.
sábado, 5 de mayo de 2012
Chávez, Lenguaje y Pueblo
La pragmalingüística es un subcampo de la sociolingüística, que se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretación del significado del lenguaje y/o las palabras.
Esta parece ser la práctica utilizada por el Comandante Hugo Chávez, al utilizar palabras, que por un lado, son del contexto de su vida en el territorio llanero donde nació, y por otro, del pueblo, y del contexto político actual en nuestro país. Palabras que, su significado y/o interpretación son compartidas y entendidas por los oyentes y por Chávez. Aunque igualmente, tiene la capacidad de utilizar el lenguaje de acuerdo al público que le escucha y hacerse entender.
Palabras como: Escualido/a, Frijolito, Currutaco/a, Candanga, Majunche, son algunas a las cuales haremos referencia, veamos:
Escualidos/as, es un adjetivo que se aplica a la persona o animal que está muy flaco o delgado, esquelético, macilento. También tiene la acepción de: sucio, asqueroso. El Presidente se lo aplica a los sectores de oposición, quizás que estaba pensando en ese momento, pero es la característica principal de dicho sector y lo increíble es que el pueblo inmediatamente lo asume como parte de su lenguaje, lo entiende y se conecta con el tipo de locución.
Frijolito, se lo aplica a un candidato presidencial de aquel momento, aludiendo al nombre de un personaje de una novela de radio. Frijolito era el personaje secundario del protagonista, era medio tonto, bruto y humorístico. Quizás, Chávez vio estas características en el candidato de esa ocasión. Inmediatamente, el pueblo lo entendió y se lo apropió como tal.
Currutaco/a, tiene varias acepciones, pero todas retratan igualmente a la oposición: presumido, figurín, que es muy pequeño e insignificante, niño, muchacho.
Candanga, se aplica a la dirección de twitter del Comandante, se buscó un vocablo que representara su actitud. Su significado es: Travieso o inquieto.
Candanga, se aplica a la dirección de twitter del Comandante, se buscó un vocablo que representara su actitud. Su significado es: Travieso o inquieto.
Majunche, se registra como un venezolanismo, definido como de calidad inferior, deslucido, mediocre. Este último vocablo se refiere específicamente al actual candidato de la derecha venezolana, aunque se refiere también a la oposición en general. El pueblo en general, llama así al aspirante a la Presidencia.
Es significativo como el pueblo entiende e internaliza la forma de lenguaje del Presidente, es una forma de comunicación, que algunos/as encuestadores/as la ven y la manifiestan como empatia, conexión, endiosamiento y otros. Algunos/as aducen que, quien habla como yo, es igual a mí.
En general, la aceptación del Presidente, tiene que ver con romper con los paradigmas del lenguaje-el habla, con su espontaneidad-que no siempre es mala-, y su forma de ser genuino.
José Amesty – 05-05-2012
domingo, 29 de abril de 2012
Perspectiva Bíblico-Teológica del Trabajo
A propósito de la Celebración del 1ro de Mayo 2012, Día del Trabajador/a y/o del Trabajo, así como la entrada en vigencia de la Nueva Ley
Desde los inicios de la humanidad, ya Dios le indicaba al hombre y la mujer, que trabajara-labrara la tierra y la cuidara, Génesis. 2.15. Esto se lo señalaba, antes de desobedecer lo que Dios le había prohibido, no es que antes vivían del Huerto, sino que tenían que trabajar. Luego, por su desobediencia, el trabajo se volvió una especie de castigo. En relación a esto último, hay toda una discusión que no abordaremos aquí.
Varios Proverbios, señalan que el trabajo produce bienestar económico, mas la ociosidad empobrece, Proverbios.10:4. El que trabaja la Tierra tendrá su recompensa: Alimento, Proverbios.12:11. El Trabajador/a diligente será prosperado en todos los aspectos, Proverbios. 13:4, pero atentos… producto de su trabajo.
Más adelante, en el Nuevo Testamento, se amonesta en relación al Trabajo, indicándose que éste último debe ser para proveer a nuestra familia, proveerles de sus necesidades básicas. I Timoteo. 5:8.
Igualmente, Efesios. 4:28, señala que el que robe no lo haga más, sino que trabaje, con sus propias manos, produciendo algo productivo para los demás, y para tener algo que compartir con los que padecen necesidad.
En II Tesalonicenses. 3:10, hay una especie de ordenanza un tanto cruel, indicando que el que no trabaja que no coma. El énfasis sigue estando en el Trabajo, tanto que el que no lo haga, puede tener el riesgo de quedarse sin sustento, para sí y los suyos.
Finalmente, algunos pasajes bíblicos del Nuevo Testamento, como I Timoteo. 3:3, Tito. 1:7 y I Pedro 5.2, plantean la necesidad del Trabajo honesto, sin el vicio de la corrupción y la falta de valores éticos.
Sin duda alguna, la Revolución Bolivariana Socialista, plantea todos estos valores en relación al trabajo; la nueva LOT Ley Orgánica del Trabajo, pretende desde su articulado promover el Trabajo Liberador, Humanista y Creador, para el desarrollo político, social, económico, cultural y otros, de la sociedad venezolana.
José Amesty
jueves, 26 de abril de 2012
Biofilia Vs. Magnicidio
A propósito de la campaña mediática de la oposición venezolana, publicando, difundiendo, y a la vez, deseando una posible muerte del Comandante Chávez, que es, ha sido y será parte de la agenda golpista de algunos sectores oposicionistas, definamos algunos conceptos para aclarar las verdaderas intenciones de los sectores de derecha de la política venezolana:
Se considera magnicidio al asesinato u homicidio de una persona importante, usualmente una figura política. El magnicida suele tener una motivación ideológica o política, y la intención de provocar una crisis política o eliminar un adversario que considera un obstáculo para llevar a cabo sus planes.
Atendiendo a las definiciones anteriores, es evidente que la oposición venezolana es de una conducta magnicida o proclive a ella, no en balde hemos observado como a través de los medios de comunicación, se ha mentido al indicar y anunciar la muerte de Chávez. Además, es una inclinación reiterativa y mal sana, con toda la carga homicida.
Lo opuesto al magnicidio es la Biofilia , que es el amor a la Vida , el placer por la Vida , el deseo por Vivir. Es conocido por todos/as, el deseo y su pasión de vivir del Comandante, por un lado, y por otro, el deseo que tiene el pueblo venezolano por la Vida del Presidente. Se ha convertido en un exaltamiento de la conducta del pueblo, pocas veces vista en Venezuela, hacia un mandatario nacional
Estamos ante una lucha entre el bien y el mal, lucha que esta permeando la vida en todos los órdenes de la sociedad venezolana. De allí, que sea necesario seguir apostando por la Vida , el slogan Viviremos… tanto del Comandante, como de parte del pueblo, no es solo un dicho o arenga política, es una convicción que debemos tener todos/as los/as revolucionarios.
Hoy más que nunca es necesario preservar la Vida de Hugo Chávez, como se ha indicado, la Vida del Presidente es sinónimo de Vida, Paz, Amor, Bienestar y de todos los valores del ser humano, para nuestra amada nación venezolana.
Reiteramos, como afirma el canto latinoamericano Celebración de la Vida : En medio de la muerte y el odio, celebramos la promesa de Vida y Amor.
José Amesty – 26-04-2012
jueves, 19 de abril de 2012
19 de Abril 1.811: Fiesta del Pueblo
El pueblo venezolano de ese entonces, conciente de lo que se jugaban: la autonomía y la emancipación, organizó una fiesta republicana en la historia de Venezuela. Hasta ese momento todas las fiestas oficiales estuvieron marcadas por los designios de España, aliada con los grandes propietarios y sectores de la Iglesia , y tenían un tinte reivindicativo de estos poderes, impuestos al pueblo venezolano.
Esta fiesta ahora, cobra el nuevo aire de la descolonización. Los elementos de esta celebración son: la práctica política de dar discursos en las calles, que llegaban a los esclavos/as y los grupos subalternos. Este día el pueblo se lanzó a la calle para celebrar y agitar. Así, el pueblo, incluidos los indígenas y mulatos/as, inició la celebración oficial, basada en la legitimidad popular que se vivió en nuestro país.
Se cuenta que, la alegría se reflejaba en todos los rostros, las mutuas felicitaciones eran vivamente experimentadas en todas partes… Caracas fue enteramente iluminada, los edificios públicos y muchas casas particulares ofrecían inscripciones y emblemas ejecutados todos con tanto gusto como gracia.
Los diferentes grupos de músicos continuaban llenando el ambiente de sonidos melodiosos… pequeños teatros elevados en diferentes sitios de la ciudad procuraban nuevas diversiones al pueblo.
De esta manera, la conmemoración fue una proyección hacia el futuro, un evento político que marcó la larga ruta hacia la liberación definitiva, en honor de aquel día en que Caracas celebró su primer año de lucha por la total independencia.
En la actualidad, es posible observar una similitud entre aquella fiesta del pueblo, y la que vive hoy el pueblo venezolano, desde que asumió el gobierno bolivariano y socialista:
Una toma total de las calles por parte del pueblo: pobre, humilde, indígena, mujeres; un pueblo alegre con sonrisas a granel, con nuevas edificaciones y adornadas con música patria, y un derroche de diversas manifestaciones artísticas y culturales, por sólo mencionar algunos aspectos de esta fiesta popular.
José Amesty-19-04-2012
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