El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra Brasileño

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias es Los sin Tierra. El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra MST, es una articulación campesina nacida al sur de Brasil, que lucha por la tenencia de la tierra,  en contra de los grandes latifundios improductivos.  

Sus estrategias, aunque variadas, siempre surgen de acciones colectivas, manifestaciones de calle, concentraciones regionales, audiencias con los Gobernadores y Ministros, campamentos provisionales en las ciudades o en las afueras de las haciendas a ser expropiadas, ocupación de tierras.

Su apuesta por mecanismos colectivos y participativos en la toma de decisiones los ha hecho prescindir de figuras como presidente, secretario o tesorero.

Este movimiento, con más de 20 años de lucha, es hoy en día uno de los más grandes de América Latina, agrupa a más de un millón y medio de campesinos, y tiene presencia  en más de 23 Estados de brasil.

Aprendamos que nadie es imprescindible, y que quien conduce la organización de masas es el colectivo. Dirección Nacional del MST, Discurso de Apertura del V Congreso, 2007.

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.    

     

Comités de Defensa de la Revolución del Alto Volta(Burkina Faso), Senegal-África

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias es Los CDR. El 17 de mayo de 1.983 es arrestado el dirigente revolucionario y primer ministro del Alto Volta, Thomas Sankara, por sectores reaccionarios dentro del gobierno.

Este hecho dio lugar a un masivo levantamiento popular que desembocó en la revolución del 4 de agosto de ese mismo año.

A partir de entonces,  trabajadores y campesinos establecieron un gobierno popular para combatir el hambre, la pobreza, el analfabetismo y el atraso económico. El nuevo nombre del país es Burkina Faso, que significa ¨la patria de los hombres íntegros.

El Consejo Nacional de la Revolución se propuso la destrucción de la máquina del Estado neocolonial para la organización de un nuevo Estado, expresión genuina de la soberanía popular.

Por ello se conformaron numerosos Comités de Defensa de la Revolución (CDR), para servir de apoyo a las masas populares en la conquista y vigilancia de los espacios antes ocupados por la burguesía voltaica.

El objetivo de esta revolución es que el pueblo asuma el poder. Thomas Sankara, Discurso de Orientación Política, 1.983.  

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.    

La Jamahiriya Libia

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias es La Jamahiriya. Con la caída de la monarquía del rey Idris en 1.969, se instaura en Libia un gobierno socialista llamado ¨Jamahiriya¨ que significa ¨Estado de las Masas¨.

En contraposición a los modelos de las democracias parlamentarias y representativas, en la Jamahiriya se intentó una alternativa de democracia directa, en la que los centros de la sociedad eran dirigidos por Comités Populares.

El Estado estaba organizado en Congresos Populares de Base, cada Congreso elegía un Comité  y el conjunto de éstos Comités conformaban Congresos Populares en una escala superior: el Congreso General Popular que detentaba el Poder Legislativo y el Comité General Popular, sobre el que recaían las funciones ejecutivas de gobierno.

Los Congresos Populares son el último resultado del movimiento de los pueblos hacia la democracia. Muammar Al- Gaddafi, el Libro Verde, 1.979. 

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.     

Los Consejos Comunales Chilenos

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias son Los Consejos Comunales. Con el triunfo de Salvador Allende y la Unidad Popular, se establece en Chile un gobierno socialista que llega al poder por la vía electoral.

Conciente de que la democracia representativa tiende a enajenar la voluntad popular, y de que la verdadera democracia social sólo puede alcanzarse a través de la democracia económica, el nuevo gobierno revolucionario abrió espacios para la participación popular en distintos frentes.

En el campo, con los Consejos Comunales, los propios campesinos planificaban, ejecutaban y controlaban las medidas agrarias. Así mismo, en algunas empresas, el gobierno y la Central Única de Trabajadores acordaron mecanismos para garantizar la voluntad popular desde la base.

Más de 71.000 trabajadores aprobaron sus reglamentos de participación y eligieron representantes para el Consejo de Administración. 

La autentica democracia exige la permanente presencia y participación del ciudadano en los asuntos comunes. Salvador Allende, Segundo Mensaje al Congreso Pleno, 1.972. 

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.   

                                                                                      

El Poder Popular Cubano

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

                                                                                                               

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias es El Poder Popular. En sus inicios, el carácter democrático de la Revolución Cubana, se expresaba en las numerosas movilizaciones políticas y militares protagonizadas por el pueblo, pero no existía aun una estructura de gobierno completamente cimentada sobre la participación popular.

Por ello, en 1.974 se aplicó de manera experimental, en la Provincia de Matanzas, un sistema de gobierno basado en los Órganos del Poder Popular, los cuales asumieron la administración de numerosas actividades que antes eran manejadas a nivel central. 

El éxito de este modelo, permitió que rápidamente se extendiera a otras provincias. Los candidatos a delegados de base son postulados y elegidos por sus propios vecinos; así mismo, por voto secreto, directo y universal, se eligen los delegados a las Asambleas Municipales Provinciales y a la Asamblea Nacional. 

A diferencia de la mayoría de los países del hemisferio, el Estado garantiza igualdad de condiciones y oportunidades para la promoción de los candidatos y sus propuestas durante las campañas electorales. Contrariamente a lo que afirma la propaganda anticomunista, este sistema es profundamente democrático y tiene plena vigencia en Cuba.

Nuestro Estado ha sido y es, por lo tanto, un Estado esencialmente democrático, un Estado de los humildes, por los humildes y para los humildes. Raúl Castro Ruz. Discurso ante los primeros Delegados Electos al Poder Popular, Matanzas, 1.974.   

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.    

 

Las Comunas Populares Chinas

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias son Las Comunas Populares. Luego de fundada la Republica Popular China en 1.949, se inició una enorme reforma agraria para liberar a los campesinos de la explotación de los terratenientes.

Primero se crearon grupos de ayuda mutua, en donde la propiedad de la tierra era privada. Más adelante, se dio inicio a un proceso de cooperativización del campo en donde la tierra y los medios de producción pasaron colectivamente a manos de los campesinos.

Para 1.958, con el Gran Salto Adelante, se impulsó la fusión de varias de estas cooperativas en Comunas Populares. Estas Comunas tenían como propósito  encargarse de las labores básicas de la producción agrícola; estaban conformadas por varias Brigadas de Producción, que a su vez comprendían varios equipos de trabajo.

También las Comunas asumieron progresivamente la administración de las escuelas, las cooperativas de compra y venta y la milicia popular. Estas funciones, que antes descansaban sobre el gobierno cantonal, pasaron  a ser responsabilidad directa de los Comuneros.

Una nueva organización social, como el Sol naciente, ha aparecido en el extenso horizonte oriental de Asia. Resolución del Comité Central del Partido Comunista Chino sobre el  establecimiento de Comunas Populares en zonas rurales, 1.958.   

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.   

Los Consejos de Fábrica de Turín-Italia

A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias son Los Consejos de Fábrica. En abril de 1.920 los trabajadores organizan una serie de huelgas en Turín, principal centro industrial de Italia para la época.

Los obreros desarrollaron una forma de organización, distinta de la burocracia sindical, que les permitió tomar el control de la producción en las fábricas. Este movimiento alcanzó su máximo nivel de articulación en los Consejos de Fábricas.

Las empresas tomadas se organizaban primeramente en equipos de oficio, los trabajadores de cada uno de estos equipos elegían a un obrero con mandato condicionado que participaba en la Asamblea de Delegados de la fábrica.

De esta manera se garantizaba la participación directa de los trabajadores en todos los asuntos de la producción. Además de sus tareas técnicas y administrativas, los Consejos de Fábrica lograban una asombrosa capacidad de movilización: En una ocasión, en apenas una hora, fueron capaces de movilizar, sin preparación previa, a más de 120.000 obreros de distintas empresas. 

Todo el poder del Estado a los Consejos Obreros y Campesinos. Antonio Gramsci. El Movimiento Turinés de los Consejos de Fábrica, 1,920. 

MPPCOMUNASyPS-José Amesty, Venezuela, 2012.