viernes, 25 de mayo de 2012
miércoles, 9 de mayo de 2012
Batalla de Carabobo/Misión 7 de Octubre
A propósito de las elecciones en este año 2012,
donde se elegirá un nuevo Presidente/a de la Republica Bolivariana
de Venezuela, cuyo Comando de Campaña se llama: Batalla de Carabobo y en
el marco de la Misión 7 de Octubre fecha de las elecciones,
nos preguntamos el por qué de este nombre, a esta Campaña en particular?.
Según los análisis hechos a esta Batalla, existen tres elementos que se
conjugaron, para que aquella fuera un éxito, a saber: Unidad, Estrategia y Organización. Elementos que se deben
retomar en nuestra actual contienda político-electoral. Si trasladamos estos
elementos a nuestra situación actual, encontramos lo siguiente:
La
Unidad
se ve reflejada en la consolidación de un Partido el PSUV, que aglutina
las fuerzas de la
Revolución; se agrega a esto últimamente, la creación del
Gran Polo Patriótico, una instancia de mayor Unidad. A nivel de Gobierno
Bolivariano se observa una fuerte cohesión entre Gobernaciones, Alcaldías,
Ministerios y otros sectores del gobierno. Actualmente, se esta avanzando en
otros mecanismos de Unidad, para fortalecer la misma.
A nivel de Oposición, hay una Unidad de los
sectores de los Partidos Políticos, el Empresariado y la Oligarquía venezolana,
buscando el éxito el 7 de Octubre.
La Estrategia se ve reflejada en la Oposición en la forma de
ataque desde todos los flancos, por ejemplo, creando matrices de opinión desde
todos los ámbitos de la gestión de gobierno y de la vida política de la Revolución Bolivariana.
En el sector Oficialista, la Estrategia ha sido y
debe ser, el desmontar a diario las matrices creadas, y a la vez, el ataque
igualmente desde los diferentes terrenos hacia los aspectos mas débiles del
enemigo político.
Sin duda alguna, el aspecto Organizativo de la derecha venezolana,
es el más débil y desordenado. Esto se refleja, primero a la hora de escoger al
candidato opositor, segundo, el presentarse a la contienda sin una Propuesta
posible de Gobierno, tercero, una estructura política y administrativa sin pie
ni cabeza.
Por su lado, el Comando de Campaña Batalla de
Carabobo, ha mostrado niveles aceptables de organización en todos los ámbitos.
Aunque hay que seguir avanzando al respecto y no descuidar tan importante
componente de esta triada.
Lo que sí es cierto, es que esta contienda
electoral es la más importante y decisiva de los últimos tiempos, así como lo
fue en aquellos momentos la
Batalla de Carabobo, para en los dos casos, ganarle una
Batalla al imperio existente en América Latina, y fortalecer e instaurar
definitivamente el Socialismo en Venezuela.
No obstante, hay que seguir profundizando estos
tres niveles en la Batalla
electoral, política, económica, social y otras/os, para lograr la victoria
anhelada y necesaria para seguir profundizando los cambios en nuestro
país.
José Amesty – 2012
lunes, 7 de mayo de 2012
La Política Tiene Corazón Cuando Nace del Corazón de Dios
Juan Stam
El Dios que se revela en la Biblia ama al mundo entero y se preocupa
profundamente por el bien integral de toda su creación. La política, en el
mejor sentido de la palabra, está en lo más profundo del corazón de Dios.
Ahí en el corazón de Dios podemos encontrar orientaciones para nuestras
decisiones políticas hoy.
I. La política según el corazón de Dios es política en pro de la Vida (la de
todos)
El proyecto de José en Egipto (Gn 50:20)
Dt 30:15; Sal 16:11 "la senda de la
vida"; 72:14 Dios considera valiosa la vida de los humanos
Vida y muerte en el evangelio de Juan; Juan
10:10 he venido para que tengan vida en abundancia
Apocalipsis: caballo negro: muerte por hambre;
caballo rojo: guerra; Ap 17:6; 18:24; 16:6-7 (sangre)
árbol de
vida, espíritu de vida, libro de vida, río de vida, agua de la vida
II. La política según el corazón de Dios es política en pro de la igualdad y la
equidad
El año sabático (Dt 15:1-11) y año de
jubileo (Lev 25) y leyes socio-económicas
Se
practicaba cuando Israel era obediente; cuando no, sabían que estaban
desobedeciendo (Jer 34)
El Pentecostés: Hch 2 y 4 (Sin Jubileo, no
hay Pentecostés)
El proyecto final de la misión de Pablo (II
Cor 8:13)
Apoc: Todos seremos reyes y sacerdotes;
Riqueza prostituida por la ramera, ahora compartida entre todos
III. La política según el corazón de Dios es política en pro de la justicia
Bíblicamente, la justicia no es neutral sino
defiende al débil y pobre
Conocer a Dios es practicar la justicia (Jer
22:16; cf. 9:23-24)
Buscad el reino de Dios y su justicia (Mt
6:33; cf 6:10 hágase tu voluntad en la tierra)
1 Jn 2:29, 3:7-10,16-17: "el que hace
justicia es nacido de Dios" (2:29 e inverso 3:10)
La nueva creación será un espacio para la
justicia (2 P 3:13)
IV. La política según el corazón de Dios es política en pro de la
libertad
"He conocido las angustias de mi pueblo
y he descendido para librarlos" (Ex. 3:7-8; cf. 2:24-25; 3:9)
Jesús vino a darnos libertad (Luc 4:18; Jn
8:32,36)
El ministerio de Pablo fue una lucha por la
libertad (Gal 5:1-13)
La nueva creación será un espacio para la
libertad (Rom 8:21)
V. La política según el corazón de Dios es política en pro de la verdad
No es cristiano dejarse engañar por la
propaganda
Isa 5:20 Ay de los que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo, que tienen
las tinieblas por luz
y la luz
por tinieblas
Jn 14:6 Yo soy la verdad y la vida; Jn 8:32
Conocerá la verdad y la verdad los hará libres
(sin
verdad, no hay libertad)
Apoc 16:13-16: los sapos satánicos de la
propaganda belicista (Armagedón)
El juicio final será la hora de la
verdad
VI. La política según el corazón de Dios es servicio al Reino (Mat 6:33)
El Reino de Dios fue el primer mensaje de
Jesús (según los evangelios sinópticos)
El mensaje bíblico es de salvación personal
pero no sólo eso sino el nuevo orden del Reino
El mensaje del Reino debe orientar todas
nuestras decisiones políticas
VII. La política según el corazón de Dios nos llama a tener una presencia profética en medio de la historia
Los profetas no sabían callarse
Desde el Pentecostés, toda la iglesia está llamada
a ser profética.
sábado, 5 de mayo de 2012
Chávez, Lenguaje y Pueblo
La pragmalingüística es un subcampo de la sociolingüística, que se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretación del significado del lenguaje y/o las palabras.
Esta parece ser la práctica utilizada por el Comandante Hugo Chávez, al utilizar palabras, que por un lado, son del contexto de su vida en el territorio llanero donde nació, y por otro, del pueblo, y del contexto político actual en nuestro país. Palabras que, su significado y/o interpretación son compartidas y entendidas por los oyentes y por Chávez. Aunque igualmente, tiene la capacidad de utilizar el lenguaje de acuerdo al público que le escucha y hacerse entender.
Palabras como: Escualido/a, Frijolito, Currutaco/a, Candanga, Majunche, son algunas a las cuales haremos referencia, veamos:
Escualidos/as, es un adjetivo que se aplica a la persona o animal que está muy flaco o delgado, esquelético, macilento. También tiene la acepción de: sucio, asqueroso. El Presidente se lo aplica a los sectores de oposición, quizás que estaba pensando en ese momento, pero es la característica principal de dicho sector y lo increíble es que el pueblo inmediatamente lo asume como parte de su lenguaje, lo entiende y se conecta con el tipo de locución.
Frijolito, se lo aplica a un candidato presidencial de aquel momento, aludiendo al nombre de un personaje de una novela de radio. Frijolito era el personaje secundario del protagonista, era medio tonto, bruto y humorístico. Quizás, Chávez vio estas características en el candidato de esa ocasión. Inmediatamente, el pueblo lo entendió y se lo apropió como tal.
Currutaco/a, tiene varias acepciones, pero todas retratan igualmente a la oposición: presumido, figurín, que es muy pequeño e insignificante, niño, muchacho.
Candanga, se aplica a la dirección de twitter del Comandante, se buscó un vocablo que representara su actitud. Su significado es: Travieso o inquieto.
Candanga, se aplica a la dirección de twitter del Comandante, se buscó un vocablo que representara su actitud. Su significado es: Travieso o inquieto.
Majunche, se registra como un venezolanismo, definido como de calidad inferior, deslucido, mediocre. Este último vocablo se refiere específicamente al actual candidato de la derecha venezolana, aunque se refiere también a la oposición en general. El pueblo en general, llama así al aspirante a la Presidencia.
Es significativo como el pueblo entiende e internaliza la forma de lenguaje del Presidente, es una forma de comunicación, que algunos/as encuestadores/as la ven y la manifiestan como empatia, conexión, endiosamiento y otros. Algunos/as aducen que, quien habla como yo, es igual a mí.
En general, la aceptación del Presidente, tiene que ver con romper con los paradigmas del lenguaje-el habla, con su espontaneidad-que no siempre es mala-, y su forma de ser genuino.
José Amesty – 05-05-2012
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